中国共产党软实力建设问题研究

党的建设是一项系统工程,尤其是执政党更加注重党的建设问题。软实力建设在党的建设中处于决定性的位置,党建软实力问题是国家软实力建设的重要组成部分。本文从党建软实力的含义入手,着重分析党的软实力建设的具体内涵、理论和实践意义以及经验总结。     

一部开辟政党精神研究新领域的学术力作——《中国共产党精神建设研究》评介

人是要有一点精神的,人无精神不立。党也是要有一点精神的,党无精神不强。胡锦涛总书记在"七一"重要讲话中将精神懈怠的危险摆在"四个危险"之首,充分说明了坚守共产党人精神家园对于保持党的纯洁性有着极端的重要性。由肖力、邢洪儒同志撰著的《中国共产党精神建设研究》一书,在这方面做出了     

中国共产党弘扬和培育民族精神的特征

中国共产党在弘扬培育民族精神的历史进程中具有鲜明的特征,它与实现中华民族伟大复兴的历史任务紧密相联,贯彻了人民性的原则,采取了形式和载体的多样性,坚持了弘扬和培育的辩证统一。     

中国共产党政党文化建设探析

中国共产党是一个具有高度文化自觉的政党,在党的建设过程中,非常注重自身的文化建设。新的历史条件下,中国共产党政党文化发展面临着政党意识形态的中间化、社会文化的多元化、官僚主义文化的遗留等问题。针对这些问题,中国共产党应创新意识形态,保持政党文化的先进性;建设核心价值体系,营造良好文化氛围;培育民主法治精神,克服官僚主义文化;推进学习型政党建设,端正学风改进文风。     

中国共产党执政后加强自身建设的必然性和经验教训

党的建设是中国革命取得胜利的三大法宝之一。在新民主主义革命时期 ,中国共产党在马列主义毛泽东思想的指导下 ,结合中国革命的实践 ,不断地加强自身建设 ,从而把自己建设成一支适合中国革命发展要求的、能代表中国最广大人民根本利益的无产阶级先进政党。新民主主义革命的胜利表明 ,党的建设是党得以发展的不竭动力 ,也是中国革命取得胜利的根本保证之一。 1949年 10月 1日中华人民共和国诞生 ,中国共产党从一个革命党变成了一个领导数亿人民的执政党 ,从而完成了自身历史角色的伟大转变。中国共产党执政后 ,党面临的环境变了 ,党的地位不…     

中国共产党对民族精神的继承和发展

中华民族的民族精神至少应该包括以下四个方面的内容,即爱国主义精神;自强不息精神;尊道贵德精神和探索创新精神.在马克思主义中国化的过程中,中国的马克思主义者以马克思主义为指导,立足于当代中国社会变革的实践,借鉴世界文明成果,对这些精神进行系统地批判和改造,赋予它们能够适应中国革命和建设需要的新含义,实现了民族精神从传统到现代、从封闭到开放、从被动到主动的转变,从而继承和发展了民族精神.     

中国共产党伟大建党精神的价值意蕴

伟大建党精神是中国共产党精神谱系之源,具体包含四个方面的内容,相应地,体现出不同的价值意蕴。在实现中华民族伟大复兴的征程中,坚持真理、坚守理想是其方向指引;践行初心、担当使命是其根本遵循;不怕牺牲、英勇斗争是其动力之源;对党忠诚、不负人民是其道德准则。从逻辑关系来看,每一内容自身的构成要素之间是辩证统一而非相互并列的;不同内容之间是相互联系、相互依存的,共同构筑起建党精神价值意蕴的整体。     

一部创立中国共产党精神学的新作——评肖力等《中国共产党精神建设研究》

人是要有一点精神的,人无精神不立。党也是要有一点精神的,党无精神不强。始终保持在思想上清醒、精神上崇高、道德上高尚、作风上优良,是保持共产党人的先进性和纯洁性,永葆共产党人政治本色的根本。由肖力、邢洪儒同志撰著的《中国共产党精神建设研究》（光明日报出版社2011年出版）一书,     

文化建设与民族精神的丰富和培育

以弘扬民族精神引领文化建设,以推进文化建设培育民族精神,这应视为我国实施文化建设战略的一种基本理念和思路。在现阶段的文化建设中,需要把民族精神建设摆在适当优先的战略地位,同时不断丰富民族精神的内容和形式,健全弘扬和培育民族精神的机制。     

杨善洲精神：保持党的纯洁性的时代标杆及精神启示

摘要：每个社会生存的价值体系都有完备的道德核心。作为中国共产党人时代价值体现的杨善洲精神,在带给人们久违的心灵冲击和感动之时,也把共产党人的纯洁性和先进性展示出来,使我们今天在谈及保持党的纯洁性的严肃话题时,能从杨善洲精神中看到、悟到执政党安身立命的精神象征。无疑,这种精神象征就是执政党的政治承诺和社会主义核心价值的精髓。     

《周易》思想与中华民族共有精神家园建设

在新的历史转型期需要审视判断选择的时候,从已知的文化原点透视民族传统文化的价值体系构成,建设中华民族共有精神家园的现代内核,无疑是重要的参照和基石。中华民族的古代先贤以自然形态的生活流程体验生命的意味,《周易》所阐释的就是从法天崇地、周察万物始,认为人与天地万物一理,天地万物的活动象征折射着人生存活动的命运轨迹,积淀生存的法则,形成了对自然社会的丰厚认识,特别是对人类自身的生存发展,显示了独特的生命感悟和认知方式,为人的社会存在建构了应该遵循的原则。它奠定了中华民族对社会人生认知框架的建构——形成了民族特色的世界观、人生观、价值观和方法论,影响了后世的学术思考和民族精神的建设。     

关于河北省精神文明建设创新的建议

只有不断创新 ,才能使精神文明建设不断登上新台阶 ,开创新局面 ,取得新成就。文章围绕“创新”问题 ,结合河北的实际 ,从思想观念、战略思路、思想政治工作、革命传统文化、社区建设等十个方面论证了搞好河北省精神文明建设的措施和方法     

论我国现代化进程中的精神文明建设

现代化是我们追求的目标。当前人们已经认识到 ,现代化是社会的现代化和人的现代化的有机统一 ,物质文明和精神文明要协调发展。社会主义精神文明建设是现代化建设的客观要求和重要内容。精神文明重在建设 ,重在落实 ,优化精神文明的载体是精神文明建设的一个重要方面。     

论科学在精神文明中的地位和作用

长期以来,不少人对精神文明的内涵及其形成的途径理解肤浅,对科学的本质及其社会功能认识片面。科学作用于人们的精神生活大体有两种途径:一是科学通过技术与生产相结合而发展生产、变革社会,从而转变人们的思想观念和精神状态;二是科学作为一种思想和观念,直接介入人们的精神生活,净化和升华人们的精神世界。因此,全方位普及科学,以科学知识、科学方法、科学思想、科学精神来塑造和提高我们的民族素质,是我国当今精神文明建设的一项基础性工程。     

也谈大学校园精神文化建设

校园精神文化建设因其内涵丰富、表现形式庞杂,无固定模式可依,很难在短期内看出成效,而往往被忽视,影响校园精神文化在校园文化中核心作用的发挥。因此,加强校园精神文化建设是校园文化建设的核心内容。要加强校园精神文化建设,必须在准确把握其内涵、特点的基础上,明确大学办学理念,坚持科学、人文与创新精神的统一;强化思想教育,实现师生知、信、行的统一;坚持科学化、民主化管理,实行专家治校;继承、发扬和创新学校的文化传统。     

为民找魂--论鲁迅的早年精神求索

从三个方面求证鲁迅的早年精神求索--寻找民魂的历程.在中西历史文化的比较中,查证"民魂"丢失的根本所在;认证"人各有己,而群之大觉近矣"的"立人"、"立国"的启蒙思想,为此,必须恢复"民之信",使民众发其"内曜";在"摩罗诗人"与民众的关系中,确定恢复"民魂"的前提条件.这样,将鲁迅早期的理论主张就定格在"民众"立场上.     

正确把握“三个代表”重要思想的精神主题

“三个代表”重要思想是马克思主义中国化的最新理论成果 ,是新时期我们党的指导思想。在“三个代表”中 ,其精神主题集中表现为三个“三” ,即三个方面的内容 ,三个方面的内涵 ,三个方面的要求。在建设中国特色社会主义的实践中 ,我们要贯彻好“三个代表”重要思想 ,必须真正理解好这三个“三”。     

乡风文明：建设社会主义新农村的灵魂

能否建设好社会主义新农村,乡风文明建设起着举足轻重的作用,它是建设社会主义新农村的灵魂.文章分析了乡风文明建设的深刻内涵和重大意义,从把握当前乡风文明建设中存在的主要问题入手,积极探索了新时期乡风文明建设的相关对策.     

论体育在社会主义精神文明建设中的作用

邓小平指出 :体育是建设社会主义精神文明的一个重要方面。体育在建设社会主义精神文明中的作用主要是 :增强体质 ,为人民健康服务 ;勇攀高峰 ,为国争光振奋民族精神 ;美化生活、陶冶情操 ,建立良好的社会风气 ;发扬运动员精神 ,树立良好体育道德