把礼物送到他心上

有些人常常为了送礼而送礼，忘记了礼物是用来传达心意的。送礼．更应该送去的是我们这颗牵挂亲朋好友的“心”。告诉你几个“秘诀”，让你把礼物送到别人的心上。     

请客禁忌

1.女主人迟到。在社交礼仪中,女士姗姗来迟不但经常被原宥,简直还成了“约定俗成”。但若让一桌客人等着做东的你,就有些说不过去了。请客,就是做主人,而不是做女人。     

在场者言说在场的绝望——浅论鲁迅小说中儿童形象的塑造及其命运的书写

我们常说“儿童是未来的希望”,那是把“儿童”当作一个“客体”来认识,以主体的视角来看待客体。如果超越“主一客”关系,让他们置于共同的视界之中,让所谓的“主体”成为“在场者”,那么对“儿童”的认识会更接近于本真。鲁迅就是以“在场”的形式,来塑造儿童的形象、叙说儿童的命运,他们有些“毫无价值地死亡”,有些成了“毫无意义的看客”,有些成了“无意识的杀人者”。以“在场者”的视角来看,这些“儿童”身上无法存在“希望”。鲁迅在叙说儿童命运的同时,儿童也在言说着鲁迅的绝望。但鲁迅的伟大之处在于：说出了“绝望”,却在“反抗着绝望”。     

化妆品成分揭秘

都说“便宜没好货”，但贵的就一定没问题吗？不尽然。比如化妆品，不管是什么档次的，只要存在于这个行业中，就有些必须遵循的规则。那么揭开那些云山雾罩的广告包装之后．这些化妆品到底还有些什么“不能说的秘密”呢？     

都市流行“懒“ 太太

男人常常带着爱怨交加的复杂心情看待女人的勤劳:女人持家如绣花般的绵密、细致、繁琐等,有时让他们不胜其烦。然而,有些女人却很“懒”,她们的“懒”不是应付和偷工减料,而是让家变得舒适而方便。于是,“懒”主妇们不但让自己的生活品质大大提高,也让丈夫对这种“懒哲学”心悦诚服。请随记者走遮以下几位“懒”太     

古“兰陵”梅开二度——天都草民赴会记

《天都草民赴会记》絮絮叨叨，却有些“老趣”。古来书生多贫寒，如今书生亦寒酸，但这寒酸，既让人有些心寒，却也酸得有味。苦中作乐处，其中有真情，还有真志。     

开家“提醒玩具”专营店

现在有些商店在门口挂一个感应式的玩具娃娃，每当顾客进门时，玩具就会自动发出“您好!欢迎光临!”的迎客语，如果将“您好!欢迎光临”改为“带钥匙了吗？”、“出门请注意安全”等具有提醒功能的话语，这些玩具就可以变成家居生活中的贴心“小秘书”。     

典型案例提醒消费者

消费后向商家索要发票，是消费者维权的重要依据。而消费者在维护权益的同时，就意味着商家也要负起相应的责任。于是乎，有些商家为了逃避责任，在发票问题上设下重重陷阱，让人防不胜防。     

荀子“师术”说辩析

荀子称：“师术有四，而博习不与焉、尊严而惮，可以为师，香艾而信、可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师，知微而论，可以为师，……”（《荀子·致士》）关于这段陈述，以往和现今多有注解、惟这些注解大都就字解字。由于忽视从总体上把握这段陈述的语境，所解的有些字义，即使孤立地看来，并无不当，而放置在特殊语境中，不免有失原意，故有辨析的必要。一荀子在议论“师术”之初，首先表示“博习”与此无于，或表示撇开“博习”不议；在就“师术”问题发一通议论后、重申“博习不与焉”。其中“博习”何义？为什么指其与“师术”问题无…     

也谈“亲亲相隐”

“亲亲相隐”这一命题出自孔子,自然就大有文章可做了。许多学者都从伦理的层面加以论述和赞扬,有些学者还把它上升到法制的层面予以肯定,并竭力让其进入到我们现代的法治建设中来。本来一个十分普通的话题,只因为孔圣人曾经“曰”过．便如同“圣旨”,     

简论精神文明建设的“九重九轻”

邓小平同志讲到，社会主义精神文明建设，很早就提出了，不过就全国来看，“至今效果还不够理想。主要是全党没有认真重视”。所谓“不够理想”和“没有认真重视”，我看主要是认识上和行动上，都存在不少问题，亟需进一步解决。认识上存在的问题，我曾归纳成九个论：即“自然论”、“代替论”、“先后论”、“无关论”、“无用论”、“敷衍论”、“畏难论”、“等待论”和“贴钱论”；而在行动上有些什么问题呢？我觉得主要有九重九轻的失衡做法，亟需逐一加以改进。二是重日资，轻投资。两个文明建设“要两手抓，两手都要硬”的基本方针，…     

“后殖民主义”:一种立足于西方文化传统内部的理论反思

“后殖民主义”：一种立足于西方文化传统内部的理论反思盛宁现在已经叫得很响的所谓“后殖民”（ｐｏｓｔ－ｃｏｌｏｎｉａｌ）的文化批评，究竟能否称得上一种“思潮”，是否需要作如此大张旗鼓的讨论，似乎至今还让人感到有些疑问。首先，这个问题自身的界定仍不是太清...     

让孩子在选择中成长

有些父母会经常说，孩子不听话该怎么办啊？要我说，那得看他是在什么问题上不听话。比如说，孩子喜欢蓝色衣服，你非让他穿红色的：孩子喜欢学电脑，你非让他学钢琴……这不是孩子“不听话”，而是父母剥夺了孩子选择的权利。     

J2ME简介

如果说手机让我们摆脱了“线”的束缚、短信让我们走出了“钱”的困扰，那么，移动通信与互联网的结合必就带我们走进一个梦幻般的世界。一个浓缩的世界谈笑间就在我们手中被玩味，而缔造这一切的就是：J2ME。本文我们将为你简单介绍一下J2ME的特点与结构，如同讲述梦的起因一样，讲述一下J2ME如何缔造移动梦网。     

刍议反身代词“自己”所指对象

Chomsky的约束理论有助于现代汉语中反身代词“自己”的研究。但一些论及此问题的文章所引用的例句，有些是不合乎汉语实际使用情况的，故这部分例句不带有真实性和普遍性。而选用符合实际使用情况的例句会发现，在现代汉语中，确实存在着“自己”受长距离约束的语言现象。并且，这种现象与句子中谓语动词的语义特征有着极大的关系，而不是单靠某些语法特征就能充分解释了的。     

良师当给学生以良好的精神泽溉

如今，良师标尺上的刻度单位，似乎多以“状元”满天下的单一的“升学率”来标注，而教学生如何生活和做人的精神塑造，却反在其次了。《南京晨报》（2005年9月9日）报道，兰州师大附中一位60多岁的老教师。为令学生改掉浪费粮食的恶习．竞将学生扔进垃圾桶里的饼拣起来．当着全班同学的面吃了下去。此情此景，让全班学生的心灵受到强烈震撼，有些同学还低声哭泣，表示张老师的行为令其终生难忘。     

小户型有啥“大”不了

小户型有小户型的精彩，紧凑、精致，但同时你又不得不面对它的致命缺点：空间狭小。但是．如果设计合理，化零为整，以小做“大”，通过空间的重新整合．各种装饰的精心搭配，让细碎的空间变得关联而通畅．就可以把小空间放“大”。     

强化“两手抓”方针 努力发展国有企业

当前国有大中国企业值得注意的一个问题，是如何坚持和强化“两手抓”的基本方针．以经济建设为中心，必须坚持“两手抓”，这是我们党的重要方针，是邓小平同志反复阐述的一贯思想．搞好国有大中型企业，很重要的就在于广大员工特别是各级经营管理者对“两手抓”方针认识得如何，重视对如何，执行用如何．一、认艺学习，加深理历，让“两手抓”方针深入人心对党中央一再明确、反江强调的“两手抓”方针，人们是否认识都很明确、理解铜很流出、重视都很充分、执行都很用力呢？这方面的成自是显而易见的，但存在的不足也是不容忽视的．有些人…     

试论唐宋词的“以艳为美”及其香艳味

试论唐宋词的“以艳为美”及其香艳味杨海明绚烂多姿的唐宋词苑，积淀着十分丰厚的民族审美心理。这些审美心理，有些是从前代文学中承袭而来的，有些则是由唐宋词人所新加＂投资＂或大力＂开发＂的。而因后一类型审美心理的＂投资＂或＂开发＂，就使唐宋词（主要是指传统...     

商家“聊天售货”好

近来上海有些商店实行“聊天售货”,就是让售货员和顾客在一种轻松自在的气氛中,就商品的价钱、质量、品牌等问题聊天,交换意见。聊的过程中,顾客如果对商品满意,就掏钱买下;倘若不称心,也可在随意亲