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《婚姻与家庭(性情读本)》2003,(5)
那一天,重庆市妇联送温暖大行动把社会的爱心送到了一百个困难妇女家庭。我走进了一间窄小但却干干净净、整整齐齐的小屋。一位瘦削清秀的妇女,搀着体态有些异常的儿子在迎候我们。"叫阿姨。"母亲对独生儿子说。"阿姨好!谢谢您的关心!"儿子口齿清楚,神态平和,直直的鼻梁透着刚毅,圆圆的脸还充溢着稚气。"小弟弟好!"我酸涩地握着他冰凉的手说,因为我知道这个14岁少年已患脑癌,走到了生命的最后一程。回头看见他小小的书架,数、理、化课本,天文、地理、文学书籍层层叠叠,几本书摊开在书桌上。显然,他刚刚翻过。"我每天都送他去上学,他想读书……他的右手右腿麻木,走路不稳,我正教他用左手吃饭、写字。" 相似文献
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回报的本能和法则
我对“回报”的认识,有一个从感性到理性的过程,有一个从本能到法则的过程。起初简单地认为,回报是天经地义的,“羊有跪乳恩,乌鸦有反哺义”,何况人呢。但为什么天经地义,确实没有考虑过。
一开始,干事儿的动力,是为了回报亲人,后来是回报社会。这些年,参与光彩事业,捐钱捐物,有两千多万了。当时也没想那么多,觉得自己事业的发展,离不开党的政策,离不开社会的支持,遇到事儿,自己又有这个能力,能帮一把就帮一把。滴水之恩,涌泉相报;投之以桃,报之以李;扶危济困,乐善好施;义利兼顾,德行并重。这些确实是中华民族的传统美德,但并不是我们的专利。它既是民族的,更是人类的共同道德律“有情”法则。 相似文献
我对“回报”的认识,有一个从感性到理性的过程,有一个从本能到法则的过程。起初简单地认为,回报是天经地义的,“羊有跪乳恩,乌鸦有反哺义”,何况人呢。但为什么天经地义,确实没有考虑过。
一开始,干事儿的动力,是为了回报亲人,后来是回报社会。这些年,参与光彩事业,捐钱捐物,有两千多万了。当时也没想那么多,觉得自己事业的发展,离不开党的政策,离不开社会的支持,遇到事儿,自己又有这个能力,能帮一把就帮一把。滴水之恩,涌泉相报;投之以桃,报之以李;扶危济困,乐善好施;义利兼顾,德行并重。这些确实是中华民族的传统美德,但并不是我们的专利。它既是民族的,更是人类的共同道德律“有情”法则。 相似文献
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公正、公平是社会主义的题中应有之义,是社会主义全面发展和共同富裕的基本原则。改革开放以来,我国经济获得了快速发展,人民的整体收入水平和生活水平有了普遍提高。但是,由于所有制结构、经济结构和分配关系的变化,在社会公正、公平方面出现了比较严重的问题,主要表现在收入分配悬殊过大。这一问题,自20世纪80年代以来越来越突出,富者愈富、贫者愈贫的马太效应的作用正在加剧。这种现象在当今老年人群体中已逐渐凸显。我国当今的老年人口有1.32亿,占总人口的1/10。妥善解决好对他们不公正、不公平的分配问题,意义十分重大。 相似文献
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论女性教育的社会回报 总被引:8,自引:0,他引:8
本文论述了女性受教育水平与国家经济增长和社会发展的关系,从生产率提高方式、就业层次和家庭收入等角度说明了提高女性受教育水平可能带来的经济回报,又从人口生育、人类健康及后代成长等角度说明了提高女性受教育水平可能带来的社会回报。由此,该文认为女性教育是改善人的生存条件中不可缺少的工具,我国作为一个发展中国家,大力发展比男性受教育水平低的多的女性教育,能获得更高经济社会回报,是加快社会进步最合算的选择。 相似文献
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企业家的慈善动机一直是人们关注和争议的焦点之一。综览学术界有关企业慈善行为的相关理论和慈善事业较为发达国家的实践,企业慈善都含有浓重的渴望“回报”的色彩。而事实上,企业追求“回报”,可以有更多的资金用于进一步的慈善事业,从而进一步改善民生.推动经济的健康、稳定发展。 相似文献
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徐悦 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2013,(Z1):89-91
八年前,一个女人带着正上初一的男孩,在征得我爸妈,甚至我的同意后,寄居在我家,在那个靠厕所的、不足六平方的小房间里。小房间原本是我堆杂物的,勉强可以放一个双人床,此外便再也放不下任何一样东西了,她们母子俩厚一点的衣物和用不上的被褥只能放在床底。寄居我家的前一个月,女人刚刚接到她男人的判决书,听妈妈说,她男人因诈骗罪,被司法 相似文献