国外文化全球化研究述评

20世纪80年代末90年代初,国外学者开始从文化或文明角度研究全球化,形成了一个新的理论空间———文化全球化研究。其中,罗伯逊、沃勒斯坦、福山、亨廷顿、汤姆林森等学者形成了自己的研究特色,成为这个领域的代表人物。文化全球化研究是一种重要的全球化理论研究模式。     

全球化问题研究综述

９０年代以来，全球化问题成为世界性的热门学术话题，中国学者对之作了积极回应，既介评国外学者的全球化理论，也表述了中国学界的全球化观，既有综合论述，也有分门别类的专题研讨。可是，由于全球化问题的复杂性，中国理论界对它的理论把握并不完全相同甚至存有歧见。本文拟对中国学者的全球化问题研究加以综述。一、关于全球化的概念大多数全球化论者希望给全球化一个准确的定义。从所能见到的资料看，有些学者的全球化定义内容宽泛，如有人认为全球化就是人类不断地跨越空间障碍和制度、文化等社会障碍在全球范围内实现充分沟通（物质…     

全球化与新世纪中国文化身份

在世界范围的现代性思潮中 ,全球化带来了更多的问题。西方重要学者对这一问题做出了自己的回答 ,中国学者同样在面对这一问题。本文从几个方面对全球化问题进行了研究 :对全球化话语的合法性加以思考 ,对全球化中的中国立场加以定位 ,进而表明全球化语境中的中国文化身份 ,即强调差异性、边缘性、少数话语与西方中心主义的多元互动对话 ,并强调这种对话应该成为第三世界话语向第一世界表达自己思想的基本模式     

“反全球化”运动的内涵与特征

在全球化浪潮席卷世界的同时 ,反全球化运动也应运而生 ,并成为一股不可忽视的潮流。作为一种复杂的社会现象 ,反全球化有其深刻的社会原因 ,它代表着全球化过程中的一些被边缘化、被排斥的弱势群体 ,并深刻地影响着世界的政治、经济、文化等诸多方面。本组文章从不同侧面对反全球化运动进行了分析和探讨 ,以期促使人们更加全面、客观地看待全球化的功过是非。     

对“反全球化”运动的理性审视

在全球化浪潮席卷世界的同时 ,反全球化运动也应运而生 ,并成为一股不可忽视的潮流。作为一种复杂的社会现象 ,反全球化有其深刻的社会原因 ,它代表着全球化过程中的一些被边缘化、被排斥的弱势群体 ,并深刻地影响着世界的政治、经济、文化等诸多方面。本组文章从不同侧面对反全球化运动进行了分析和探讨 ,以期促使人们更加全面、客观地看待全球化的功过是非。     

关于“反全球化”现象的思考

在全球化浪潮席卷世界的同时 ,反全球化运动也应运而生 ,并成为一股不可忽视的潮流。作为一种复杂的社会现象 ,反全球化有其深刻的社会原因 ,它代表着全球化过程中的一些被边缘化、被排斥的弱势群体 ,并深刻地影响着世界的政治、经济、文化等诸多方面。本组文章从不同侧面对反全球化运动进行了分析和探讨 ,以期促使人们更加全面、客观地看待全球化的功过是非。     

近年来国家文化安全研究的回顾与思考

文化是一个民族生存的根基，维护国家文化安全，具有全局性战略性的地位和作用。尤其是伴随着经济全球化的日益深入，国家文化安全问题日益凸显并引起学者们的高度关注，国家文化安全的研究成为近年来理论研究的一个热点。综合考察现有研究状况，须进一步深化相关基础理论研究，拓宽研究视野，加强宏观战略和微观措施研究。     

论全球化与独立自主的中国特色社会主义文化建设

“全球化”是当今世界人们普遍关注的一个热门话题。由于人们对它的阐释、理解的角度不同 ,价值取向不同 ,形成了各不相同甚至相互对立的全球化理论。有的学者从市场经济角度提出全球化是资源在全球范围内的自由流动和配置 ;有的学者从信息通讯角度提出全球化是信息克服空间障碍在全世界的自由传递 ;有的学者从政治经济制度的角度提出全球化是资本主义的全面扩张 ,或谓“全球化不过是帝国主义的另一名称” ;有的学者从文化的视角提出全球化就是消解文化的本土化 (民族化 ) ,实现全球文化一体化等等 ,不一而足。不管各家观点如何歧异 ,全球化…     

经济全球化若干问题及对策

90年代初期以来，经济全球化趋势突显，国内一些学者从不同方面作了分。析和研究。本文就其中几个主要问题进：行梳理，谈点不同看法，并提出补充性对策思路，以期对人们认识经济全球化问：题有所启示。一、经济全球化的原因与表现全球化这一概念，最早是由国外学；者在1985年《市场全球化》这篇文章中。提出来的．但直到90年代初，才被国际’上一些著名学者所认可和采用。其基本。含义是：各国经济的开放度、依存度加。大，世界呈现了经济一体化的趋势。从经济要素的跨国流动来说，它最早起源于国际贸易，后来是为国际贸易服务的国际金融。…     

全球化与民族文化的发展

伴随经济全球化的发展 ,文化全球化也在悄然进行。文化全球化既为民族文化的发展提供了难得的机遇 ,同时也为民族文化的发展提出了尖锐的挑战。如何处理好文化全球化与民族化的关系 ,进而使民族文化能够得到健康的发展 ,这是摆在我们面前的一大课题。由于文化全球化已成为当今民族文化发展的一个重要背景和内在因素 ,因而要顺利推进民族文化的发展 ,必须首先对文化全球化有一个清醒的认识和正确的判断。从目前的发展来看 ,文化全球化正在出现这样一些新的特点 :第一 ,文化与经济日益“一体化”。文化发展无疑要受到经济状况的制约 ,但文化作…     

全球化与价值冲突的讨论综述

80年代 ,西方学界提出全球化概念并开始研究全球化问题 ,之后 ,形成了不同的理论学说和思想流派。我国学界对全球化问题研究起步晚一些。但进入90年代 ,国内从事经济、政治、哲学、科技、文学、法学等不同学科的学者 ,对全球化问题进行了广泛的研究和讨论 ,取得了一定的成果。全球化理论已成为我国学术界跨学科研究的一个热点和前沿问题。(一 )　全球化的涵义　　一种意见认为 ,全球化是说整个世界的联系日益紧密 ,各国之间、各地区之间相互依存。全球化也就是人的社会化过程 ,这就产生了“全球人” ,形成了一种“地球文化”。尽管有矛盾和…     

学术界研讨传统文化与经济全球化的关系

由北京市哲学学会和中央财经大学社会经济发展研究所联合举办的“传统文化与经济全球化”学术研讨会 ,于 11月 4日在京召开。来自学界的朱德生、谢龙、周桂钿、巴图、李志军等 5 0多位专家学者就传统文化与经济全球化的关系问题 ,进行了深入研讨。与会同志认为 ,经济全球化是一种不可避免的趋势。在这一过程中 ,各个国家、地区间的文化交流也会越来越密切。但这决不意味着 ,各种文化间的差异会逐渐消除 ,甚至会形成一种全球一致的文化 ,相反 ,不仅文化的多样性长期存在 ,而且还将继续向多样化发展。学者指出 ,文化的多样性不能成为保护落后…     

法国与丝绸之路

中法关系缘起于蒙古帝国西征。陆上丝绸之路重新开通 ,传教士循陆上丝路东来 ,从而开启了中法外交之门。现代意义上的中法外交关系的建立却是在 1 9世纪 70年代。中法经济、文化关系的开启则是传教士自海上丝路东来。丝绸之路是中法关系的通道 ,传教士、教徒是中法关系启动、展开的中介人     

试论“文化外交”不具备独立性

近年来，很多学者将国际间的表演艺术、体力竞技、脑力竞技等交流活动都称为文化外交，文化外交成为学术界的研究热点，然而其概念的使用一直存在着不少争论。本文以此为研究对象，首先阐述了外交的含义，接着从“文化”的定义、文化的形成、文化和外交的关系着手，对“文化独立性”进行分析，进而得出“文化外交不具备独立性”的结论。     

文化全球化与高校德育

文化全球化作为一种客观历史发展潮流,从精神层面正影响着世界的每一个角落,已日益成为国内外学者研究的热点。文化全球化同样对高校德育价值起着深刻的影响,它有利于高校德育价值主体认知的深化、德育内容的丰富、手段的更新与目标的实现。也能使高校德育价值面对大学生道德价值取向产生多元化,还使得高校德育价值要直面西方文化"话语霸权"的挑战。在文化全球化的背景条件下,只有树立正确的全球意识、民族意识、进取意识,以彰显高校德育价值的时代性、民族性与创新性。     

文化全球化与文化多样性

文化全球化已成为国内外学者研究讨论的热点。文化全球化就是各民族文化通过交流、融合、互渗和互补 ,突破本民族文化的地域和模式的局限性而走向世界 ,将本民族文化转变为人类共有的资源。而文化多样性是人类在长期发展过程中形成的生活方式。文化全球化和文化多样性是并行不悖的 ,二者是二元共存、双向交流的关系     

论“文化自觉”的当代蕴涵

全球化带来的影响是全方位的。它首先表现在经济领域，即经济全球化，同时文化全球化也必然成为全球化进程中的重要组成部分。它也是是一把“双刃剑”，对我国而言，机遇与挑战并存。实现社会主义文化大发展大繁荣，提升国家文化软实力，首先必须用与时俱进的文化意识统领文化建设，即应有强烈的“文化自觉”。在文化全球化语境下，在推动社会主义文化大发展大繁荣的时代背景下，“文化自觉”内含丰富的意蕴：文化共生意识、文化创新意识、文化竞争意识、文化自主意识、文化安全意识、文化化人意识等。     

文化全球化的思考

从文化全球化的形态、价值意蕴、以及文化全球化与民族文化的冲突、整合等几个层面对文化全球化进行探讨 ,并试论它们对文化交往原则和外语学习产生的种种启迪     

全球化问题与类意识的觉醒

随着科技与生产力的飞速发展，全球化问题已成为一个必然的客观现实。从哲学角度看，全球化问题乃是关系到全人类切身利益的问题，类意识是类主体从类的角度对相关对象的反映。从主观角度看，全球化问题凸现的过程也正是人的类意识觉醒的过程。本文从类主体意识、类关系意识及思维方式类意识三个方面的觉醒分析了这一过程     

文明忧患论:从斯宾格勒到亨廷顿

从文明或文化的危机和困境出发 ,对自身文明和文化发展趋势进行思考 ,成为本世纪西方文化的传统———文明忧患论 ,“文明冲突论”由此演变而来。从斯宾格勒的文化宿命论到亨廷顿的文明冲突论 ,都表现了西方学者对自身文明的深刻忧思。在全球化背景下 ,面对西方文化的遏制和冲击 ,应该从“文明忧患论”中得到启示 ,提倡文明或文化危机意识 ,建立有效的文化战略来促进国内文化建设