社会主义政治学的若干课题

社会主义政治学应该包含哪些内容?在新的历史条件下,应该研究哪些课题?下面提出初步的看法。一、研究社会主义社会的阶级斗争和两类矛盾学说。在剥削阶级被消灭以后,阶级斗争已经不是我国社会的主要矛盾,阶级斗争的总趋势越来越缓和,但阶级斗争还将在一定范围内长期存在,在某种条件下还有可能激化。随着经济体制改革的深入发展我国阶级斗争的性质和内容发生什么变化,人民内部矛盾将具有什么新的特征。这是当前政治学研究中迫切需要探讨的课题。二、研究我国人民民主专政的理论和实践。这是社会主义政治学的核心问题,我们的国体是     

论我国社会主义时期的阶级斗争

在我国无产阶级取得社会主义革命的胜利,剥削阶级消灭以后,还存在不存在阶级斗争?如果存在,还能不能“以阶级斗争为纲”?这是社会主义实践提出的一个重大课题。党的十一届六中全会决议和胡耀邦同志在十二大的报告,对这个问题作出了马克思主义的回答。这是我们正确认识和处理我国现阶段阶级斗争问题的指针。实践充分证明,社会主义时期,无视阶级斗争的存在,或过份夸大阶级斗争的作用,     

马克思主义的阶级和阶级斗争理论在社会主义条件下的历史思考

在社会主义条件下,马克思主义的阶级和阶级斗争理论还灵不灵?阶级斗争是到处存在?还是只在一定范围内存在?是暂时的存在,还是长期存在?这是当前国际共产主义运动提出的新课题。本文拟对这一问题作一点历史的观察和思考。一、革命导师的阶级和阶级斗争理论和实践的历史回顾阶级斗争和无产阶级专政问题是科学社会主义的核心问题,是马克思主义的精髓。“阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶级相联系;阶级斗争必然导致无产阶级专政;这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无产阶级社会的过渡……”。(《马克思恩格斯选集》4卷,第333页)这就是马克思主义阶级和阶级斗争     

建设社会主义精神文明必须反对资本主义思想腐蚀

<正> 建设社会主义精神文明,是我们党和国家在新的历史时期总任务的一个组成部分,是我们建设社会主义强国的一个重要目标。关于这个问题,报刊上已发表了很多文章。本文试就建设社会主义精神文明同社会主义时期阶级斗争、特别是同资本主义思想腐蚀和社会主义思想反腐蚀斗争的关系问题,谈一点看法。(一) 我国社会主义精神文明的建设,是在阶级斗争仍然存在的历史条件下进行的,它不能不受到阶级斗争的制约和影响。为什么在社会主义制度已经建立、剥削阶级作为阶级已经被消灭以后,仍然会存在着阶级斗争呢?这是因为,剥削阶级作为阶级虽然已经被消灭,但是它     

社会主义制度下货币的性质问题

社会主义制度下的货币问题,是一个被“四人帮”搞乱了的理论问题。“四人帮”出于反革命的需要,推行一条左倾机会主义路线,肆意歪曲和篡改马克思主义的货币理论,否认不同社会制度下货币性质和作用的变化,认为货币必然要瓦解社会主义经济,鼓吹取消货币,妄图搞垮社会主义经济,为他们篡党夺权、复辟资本主义服务。对“四人帮”搞乱了的这个理论问题,应该澄清是非。     

阶级与阶级斗争的意蕴——基于历史、理论与现实的维度

阶级和阶级斗争理论是马克思主义最基本的理论之一。基于历史、理论与现实的维度,当前对于阶级和阶级斗争问题的研究,应聚焦如下问题:何谓阶级?何谓阶级斗争?如何看待阶级斗争的作用?阶级和阶级斗争何时退出历史?何谓无产阶级?何谓无产阶级的历史使命?何谓无产阶级政党?如何理解无产阶级政党组织的战略性?如何理解一国无产阶级政党的非单一性等等,并作出符合马克思主义唯物史观的新时代的评述。     

生产力与生产关系的矛盾是社会历史发展的根本动力

最近一年来,我国史学界热烈地讨论社会历史发展动力的问题。什么是社会历史发展的动力呢?这个问题,据我们看,马克思主义早已解决。今天所以有必要提出这个问题,在于过去一个时期内,思想上和政治上片面地强调阶级斗争,把阶级斗争看作是社会历史发展的唯一动力,因而一个紧接着一个无休止地搞政治运动。其结果,不但社会主义建设不能正常     

“百家争鸣”以马克思主义为指导的客观必然性

在社会主义条件下,百家争鸣要不要以马克思主义为指导?经过三十多年来的社会主义革命和建设的实践,这个问题本来早就作了肯定回答的。但是,方励之、王若望、刘宾雁等人,为了否定四项基本原则,鼓吹资产阶级自由化,在这个问题上又故意把水搅混,搞乱人们的思想,公然宣称“在百家研究范围里马克思主义至多只能是一家。没有居于一切之上的指导地位”。对此,我们根据自己的体会,谈一点粗浅的看法。     

从八七会议到遵义会议的若干历史情况

斯大林曾经有一个公式,叫做“社会主义越胜利,阶级斗争越尖锐化”,王明照抄照搬套用过来,叫做“苏维埃运动越胜利,阶级斗争越尖锐化”,为肃反扩大化和机械过火的党内斗争制造了根据。建国后,我国社会主义时期,实际上也存在这个问题,就是照抄照搬了斯大林的这个公式,片面强调阶级斗争,搞扩大化,没有理论民主。     

我国社会主义时期阶级斗争的特点

一九五六年生产资料所有制的社会主义改造基本完成以后,我国进入了不发达的社会主义阶段。阶级斗争也发生了重大的变化。它已经不同于过去历史上阶级社会的阶级斗争,有了自己的特点,概括来说,是一种特殊形式的阶级斗争。那么,它的特点具体表现在那些方面呢?本文从我国社会主义时期阶级斗争的实体、范围、性质、形式和目的五个方面,谈谈看法: 第一,社会主义时期的阶级斗争是残余形态的阶级斗争。在社会主义社会,人剥削人的制度已经     

正确认识和处理社会主义社会的阶级斗争

长期以来,对于社会主义社会是否存在阶级矛盾和阶级斗争以及如何正确处理它的问题,在许多国家的共产党内和理论界都有不同的看法。近几年来,由于社会主义运动受到严重的挫折,使许多人对于还要不要走社会主义道路产生了疑虑。同时也使马克思主义者更加明确地认识到,要使社会主义建设事业顺利地向前发展,必须要正确认识和处理阶级斗争的问题。     

阶级斗争与人民内部矛盾

社会主义时期的阶级斗争和人民内部矛盾,是密切相关的重大理论问题和实践问题。对此,毛泽东同志在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中作过精辟论述。后来,由于我们在这个问题上发生了失误,被林彪、“四人帮”所利用,把它推向极端,制造和推行了一条极左路线。他们实行“打倒一切,全面内战”,使我国人民遭到一场大灾难,使我国社会主义事业受到建国以来最严重的损失。华国锋同志在五届人大二次会议上所作的《政府工作报告》中,运用马克思主义基本原理,总结了正反两方面的历史经验,实事求是地分析了国内阶级现状和阶级斗争特点,作出了马克思主义的科学论晰。这是实现工作着重点转移的重要依据。我们认真学习和深刻理解这些重要论述,正确认识和处理阶级斗争和两类不同性质的矛盾,对于彻底肃清林彪、“四人帮”极“左”路线的流毒,继续正确地进行经济上、政治上和思想上的阶级斗争,加速实现社会主义现代化,具有重大的现实意义和深远的历史意义。为此,我们仅就阶级斗争与人民内部矛盾的问题,谈几点粗浅认识。     

四川省马克思恩格斯列宁斯大林毛泽东著作研究会年会讨论关千社会主义的理论问题

四川省马克思恩格斯列宁斯大林毛泽东著作研究会第一次年会,于一九八○年三月四日至九日在成都举行。会议就社会主义时期的阶级斗争问题,无产阶级夺取政权后社会发展阶段问题,进行了热烈的讨论。在讨论社会主义时期的阶级斗争问题时,大家一致认为林彪、“四人帮”诬陷刘少奇同志搞“阶级斗争熄灭论”应予推倒。因为社会主义就是消灭阶级,随着阶级的消灭,阶级斗争也会逐步熄灭。我们不是“阶级斗争熄灭论”者。因为阶级斗争尚未熄灭;我们是“阶级斗争逐步熄灭论”者,因为阶级斗争正处在逐步熄灭之中。对于人民内部还存在不存在阶级斗争,有两种不同的意见:一种意见认为,人民内部还存在阶级斗争。因为现在讲阶级斗争,已经不是过去剥削阶级尚存在时完整形态的阶级斗争,而是同剥削阶级残余的斗争,阶级斗争也是一种残余形态。这种阶级斗争,并不全部表现为敌我矛盾,同时表现为人     

马克思主义的政治概念和我国社会现阶段政治的几个问题

过去对政治流行着这样一种解释:“政治就是阶级斗争。”做政治工作就是抓阶级斗争。林彪、“四人帮”横行时,把这种解释推到极端,强调“突出政治”,大抓阶级斗争,搞得我们党无宁日,国无宁日。粉碎“四人帮”后,我国社会进入新的历史时期,阶级斗争已不再是社会的主要矛盾,党和国家的工作重点也转移到社会主义现代化建设上来。有些同志仍以“政治就是阶级斗争”这种解释来理解我们目前的政治,逻辑推理的结论必然就是:今天政治已经不是重要的了。由此又产生了忽视政治的倾向。究竟怎样理解政治的涵义?如何认识我国目前社会的政治?搞清这个问题,无论在理论上和实践上都有极其重要的意义。本文就此谈些粗浅的看法,愿与大家共同讨论,以求指正。     

也谈社会主义货币的本质问题

货币的本质是人们长期以来争论的一个重要问题。马克思曾引用过格莱斯顿的话,来说明这个问题的复杂性以及解决这个问题的困难性:“受恋爱愚弄的人,甚至还没有因钻研货币本质而受愚弄的人多。” (《马克思恩格斯全集》第13卷第54页) 建国以来,我国经济学界对社会主义货币的本质的有关理论问题,进行了深入的探讨,在1953年、1958年、1964年前后曾出现过三次讨论高潮,但这个问题并没有真正解决。 在“文化大革命”的十年中,货币的本质问题也是一个被“四人帮”搞乱了的理论问题。他们肆意歪曲社会主义货币,把它看成是与社会主义水火不相容的东西,是产生资本主义的土壤和条件,并由此鼓吹取消货币,在人们的思想上和理论上造成了极大混乱。因此,当前深入地探讨社会主义货币的本质,对于正本清源,发挥货币的重要作     

试论我国社会主义社会的人民内部矛盾

社会主义社会的人民内部矛盾问题,是国家政治生活中的主题。在新的历史时期,研究探讨和正确处理这个问题,对于调动一切积极因素,发挥人民群众的积极性和创造性,建设有中国特色的社会主义,具有重要的理论意义和现实意义。本文仅就社会主义社会人民内部矛盾产生的原因、表现的特点、解决的方针和方法及其发展的规律,谈谈个人一些浅见。一、人民内部矛盾产生的原因人民内部矛盾产生和存在的原因是多方面的,概括起来主要有以下几点:第一,阶级斗争的反映或影响。建国初期,我国人民内部含有民族资产阶级,因而在人民内部存在剥削阶级和被剥削阶级之间的阶级矛盾。社会主义改造基本完成之后,剥削阶级作为阶级已经消灭,人民内部当然也就不存在剥削阶级与被剥削阶级之间的阶级矛盾。因此,必须把人民内部矛盾与阶级矛盾严格加以区别。但是,阶级斗争还将在我国社会的一定范围内长期存在,国内和国际的阶级斗争还会影     

对阶级斗争几个问题的看法

阶级斗争学说是科学社会主义理论的核心,是马克思主义的基本学说。在我国生产资料所有制的社会主义改造基本完成以后,毛泽东同志在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中,对阶级斗争问题作了精辟的论述。后来,由于在这个根本问题上发生了工作指导的差误,被林彪、“四人帮”所利用,发展到极端,搞了一条极左路线,造成了理论和实践的混乱,导致了严重的恶果。这个教训极其深刻。在当前     

为巩固无产阶级专政而斗争——学习《论人民民主专政》

在推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的反动统治以后,中国应该建立一个什么样的国家?是建立资产阶级专政,还是建立无产阶级专政?毛主席在一九四九年六月,写了《论人民民主专政》这篇光辉著作,明确地回答了这个问题。在新民主主义革命胜利后,从资本主义过渡到共产主义这个历史时期中还存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争。要达到社会主义和共产主义,唯一的道路是建立人民民主专政,即无产阶级专政。毛主席指出:“总结我们的经验,集中到一点,就是工人阶级(经过共产党)领导的以工农联盟为基础的人民民主专政。”建国二十五年来的斗争实践证明,毛主席的这一论断是千真万确的真理。认真学习这篇光辉著作,对于我们进一步理解马克思主义关于无产阶级专政的理论,为巩固和加     

服从和服务于政治是毛泽东哲学思想的根本特点

服从和服务于政治这个毛泽东哲学思想的根本特点决定了毛泽东一生哲学思想的发展变化。掌握了毛泽东的哲学思想的这一特点 ,我们就能够把握毛泽东一生哲学思想发展演变的脉络。早期的革命斗争推动毛泽东由唯心主义、二元论转向马克思主义哲学。参加和领导新民主主义革命的斗争 ,推动毛泽东运用和发展了马克思主义的认识论和辩证法。七届二中全会报告关于国内主要矛盾的论断 ,埋下了急于提前向社会主义过渡的祸根 ,急于求成的思想造成了理论上一系列的主观片面性。对 1956年国内外重大政治事件的正确立场 ,促使毛泽东用对立统一的观点观察社会主义社会 ,创立了关于社会主义社会矛盾的学说。1958年对反冒进的错误批判和大跃进、人民公社化运动 ,使毛泽东的哲学思想发生严重偏差。从郑州会议开始纠“左” ,到庐山会议后期反右 ,经过三年经济困难 ,到七千人大会 ,再到八届十中全会。随着政治上纠“左”反右的起伏跌宕 ,毛泽东的哲学思想也随之经历反复。从八届十中全会到农村社会主义教育运动 ,毛泽东的哲学思想越来越紧跟阶级斗争。《人的正确思想是从哪里来的 ?》是以马克思主义认识论为阶级斗争扩大化的错误作论证。无产阶级专政下继续革命的理论是毛泽东晚年关于社会主义社会的阶级斗争问题上的“左”倾     

“人还在心不死”的提法对吗?

在政治领域里,人们常用“人还在,心不死”这句话来说明剥削阶级分子的本性不改和阶级斗争的长期性。随着人们对社会主义社会阶级状况和阶级斗争的不断实践和认识:我们越来越感到“人还在,心不死”这个提法不科学,有必要进行一下探讨。 首先,“人还在,心不死”这个提法不符合我国改造剥削阶级分子的基本事实。叶剑英同志在国庆三十周年大会上,对我国目前的阶级状况