胡适的述学文体(上)

胡适是中国现代学术中最具文体自觉的学者之一。胡适的述学文字比其学术观点具有更悠久的学术价值。文章通过对胡适述学的概念、述学文体的选择以及胡适的述学与他的名学根基、演讲兴趣的关系等阐释 ,论证了胡适述学在文学史与学术史上的深远影响     

胡适的述学文体(下)

胡适是中国现代学术中最具文体自觉的学者之一。胡适的述学文体比其学术观点具有更悠久的学术价值。文章通过对胡适述学的概念、述学文体的选择以及胡适的述学与他的名学根基、演讲兴趣的关系等阐释 ,论证了胡适述学在文学史与学术史上的深远影响。     

胡适1948年在浙江大学的演讲及其他

一 　　胡适日记中记载了他1948年10月在浙江大学演讲事,一共两则.……     

胡适在抗战时期的外交思想及其活动

胡适在抗战时期的外交思想及其活动高拴来西安联大师院胡适于１９３７年７月抗日战争爆发后即出国，直到抗战胜利后的次年１９４６年才回国。一般人对他在抗战时期的活动了解不多，加之５０年代在批判胡适的运动中，胡适被认为是“帝国主义的走狗”，是“拼命反对中国人民...     

评胡适的抗战观

20世纪三、四十年代，在抵抗日本侵略问题上，胡适表现出强烈的民族感情和坚定的民族信念。他极力主张民族自救,并提出许多救国举措。在对日政策上，胡适从不抵抗的低调逐渐转变为为抗战奔走呼号；在外交上，他强调国际路线不可抛弃,显示了一定的政治远见性。     

期待与失望:胡适与国民党政府对日政策分歧的再考察

"九一八"后,国难当头,加之国民党政府方面的笼络,胡适与国民党政府之间的关系得以改善。出于和平主义的理念,胡适最初的"主和",鼓吹与日本"直接交涉",表面看与汪精卫一致,其实他们之间在外交理念上却存在着根本的冲突。就胡适自身言,"战"与"和"也有个"内"与"外"的差异以及内心的纠结。而看上去与胡适并不投缘的蒋介石,却采纳了胡适的部分建议,但部分采纳并不能满足胡适的期望。这亦折射出现实政治的复杂性,体制内官员与体制外知识人之间的矛盾以及胡适面对国难的复杂心态。     

试析布什政府对伊斯兰世界文化外交的影响及其局限

9·11事件发生后,文化外交再次引起了美国社会各界的高度重视。考虑到文化外交在“反恐”和打造美国国家民主形象中的战略意义,布什大量增加了对文化外交的资源投入。种种迹象显示,文化外交已经成为美国当前及今后未来一段较长时期内外交战略框架中的重要组成部分。本文主要分析了布什政府对伊斯兰世界文化外交实践的影响及其局限,以期能对我国的文化外交工作提供借鉴和启示作用。     

寻绎美国对外行为的特点与根源--《剑桥美国对外关系史》简评

文章介绍了《剑桥美国对外关系史》一书的内容和写作风格,对美国外交行为的特点和根源进行了探讨,认为扩张主义是美国外交中一个显著的特点,传教精神则是美国扩张的另一主要动力,美国外交的根源在观念的层面可以归结为诸多外交传统。     

试论美国文化外交的宣传性

从美国文化外交的起源看,美国的早期文化外交活动主要通过传教士为主的民间团体进行的,具有浓厚的宗教宣传色彩。从文化外交的内容看,美国文化外交包括文化教育交流活动、信息活动和国际广播等各种传播交流形式。从文化外交的机构设置看,美国从事文化外交的机构是宣传机构,美国政府或学者虽然极力撇清文化外交与宣传的关系,但改变不了美国文化外交活动的宣传实质。美国的相关立法暴露了美国文化外交对外宣传的本质。美国的文化外交的宣传性是由美国对自身的文化认知决定的,有着内在的必然性。美国的文化外交不是平等的文化交往,而是单向文化输出,是美国文化扩张的工具。     

浅析历代美国的外交政策——以“自由”的话语为视角

"自由"这一词汇,不仅广泛应用于美国的政治经济领域,而且亦指导着美国历届政府的外交。在某种程度上可以说"自由"的话语谱写了美国的外交史。本文拟对美国外交中的自由话语进行考察,并分析美国外交存在这种自由话语的历史成因。