人与实践:当代马克思主义哲学主题的再认识

改革开放以来,我国马克思主义哲学走出了苏联传统教科书体系的研究视域,重新建构和发展了马克思主义,确立了以人和实践为主题的新马克思主义。从表层看,关于人与实践问题的研究是对马克思主义哲学称谓问题的探讨,但从实质看,则是对马克思主义哲学定位问题的研究。通过对人道主义与异化和实践唯物主义这两个问题的梳理,展示出当代马克思主义哲学的三种发展路向,它体现了当代马克思主义哲学研究的不断深入。当代中国必须在反思自己的生命历程、理解自己的生存境域、寻找自己未来发展道路的内在要求和迫切需要中创建当代中国哲学理论。     

哲学应研究人与现实世界的关系

哲学是人对自身处境、状况及世界关系问题的思考.所以,人和世界的关系问题应该成为哲学的主题.哲学对人与现实世界关系问题的研究,具有重要的方法论意义.当代哲学应以实践为桥梁,在人与世界相互规定其现实性的作用中,深化对世界和人自身的认识,具体展现人、实践和世界的关系.     

哲学与现实世界

哲学与现实世界关系紧密 ,从哲学史来看 ,无论哲学问题如何超越 ,都必须立足于现实世界。马克思主义哲学是真正现实的哲学。当今世界出现的一系列问题 ,迫切要求哲学去研究 ,这是当代哲学的历史使命。现代哲学也只有立足于现实 ,才能得到新的发展     

马克思主义哲学创立与揭示现实人本质的关系

关于马克思主义哲学的出发点问题,是近年来马克思主义哲学史界讨论的中心问题之一。这个问题,不仅涉及历史唯物主义的创立,而且涉及马克思主义哲学科学体系的建立。本文试图对这个问题作些探讨,以求教于同志们。     

人与世界的关系和哲学对象的确定

在哲学对象问题的讨论中,存有两种思维倾向:一是从确定性的角度,把人类哲学史纳入自己的视野,试图从中寻求到绝对、唯一的哲学对象;二是从不确定性的角度出发,根据哲学的历史演变,而认为哲学对象具有动态性、多样化特点。     

哲学基本问题和人与世界的大关系

本文拟通过对哲学基本问题的永恒性及其表现形式、解决方式的具体历史性特点的考察从而客观地合乎逻辑地推出当代哲学应关注和解决的根本问题是人与世界的大关系。以往的哲学仅仅停留在人与世界关系的某一侧面，某一层次，某一环节，其结果要么片面强调解释说明世界而忽视对现存世界的物质改造，要么片面强调使现存世界革命化而忽略实践所造成的消极后果。因此，尽管对人与世界某一层次关系的分别考察是全面把握人与世界关系不可缺少的环节，但是如果仅仅停留于此，就会使人与世界的整体和谐关系遭到破坏，使人类的持续生存和发展失去保障。因此，当代哲学在综合了本体论、认识论、实践论以及文化哲学研究的积极成果基础上，必然把人与世界所发生的各种关系做为统一的不可分割的关系系统加以考察，即以人与世界的大关系为其反思对象，从而推动人与世界的关系朝着健康和谐的方向发展     

真理·人·哲学改革——中国当代哲学三大主题论争

(一)1.1.哲学变革是时代变革的先声自从1978年我们党提出全面改革的历史任务以来,中国社会发生了极其重大的变化,当代哲学的发展也以真理标准问题大讨论为楔机,迈出了新的步伐,它既为社会变革作了思想准备,又集中体现了社会观念变化的特征。回顾中国当代哲学发展所走过的道路,一方面使我们得以透察我国社会观念变革的基本趋势,另一方面有助于明瞭当代哲学的     

哲学:人的觉解——从哲学与人的关系中对哲学本身的反思

“我是谁”,在哲学史上这一简短而又深刻的发问不知由此而产生了多少的哲学家,也不知由此而困惑了多少的哲学家。人们也许会轻易地回答:我不就是人吗?可人是谁?从哪里来?在哪里?到哪里去?事实上,这一发问真正触及到哲学的灵魂,“全部哲学就在于了解我是谁”(罗伊斯语)。打开人类哲学史,不论中国圣人孔子的“知人”,还是印度佛祖释迦牟尼的“佛”之     

人和世界的关系是哲学基本问题之一

自然、社会和人类思唯中任何事物所包含的矛盾,从它们对事物的性质和发展所起的作用来分析,都可以分为三大类,即根本矛盾、基本矛盾和主要矛盾。根本矛盾是在某一事物的整个发展过程中始终起作用的决定此事物的本质和发展方向的矛盾。此事物中所包含的其他矛盾的斗争和发展都受根本矛盾的制约。基本矛盾是在某一事物发展中比较重要的一些方面所构成的诸矛盾。一事物的基本矛盾常常不止一个,它们的斗争和发展受根本矛盾和主要矛盾的制约和影     

当代中国马克思主义哲学大众化的现实路径

当代中国,马克思主义哲学大众化不仅是一个理论创新的问题,更是一个反映现实矛盾和破解人民大众对现实问题关切的方法论问题。推进马克思主义哲学的大众化,必须切实做到在理论态度上亲和人民大众、理论内容源自人民大众、理论宣传形式适合人民大众、理论本质服务于人民大众,只有这样才能将马克思主义哲学所内蕴的理论质素转化为改造社会现实的强大思想武器。     

语言哲学与人和生活世界

语言是人类所特有的,语言是一种行为,语言和心灵、精神的关系密切,语言是一种关系、一种社会的技艺,谈论语言意义时不应忽视语言的人际性和行为性;所有过程、行为、事件都在世界中发生,语言不能脱离世界,语言和现实是从整体上相联系的。语言和人、语言和生活世界之间联系密切,语言哲学研究有必要回归人本身和生活世界。     

现实的人与人的现实

现实的人作为历史唯物主义的出发点(起点),是马克思主义人学视阈中的一个基本问题。马克思主义创始人认为,现实的人在本质上是处于一定社会关系中从事实践活动的人,它是自然存在物,也是实践存在物,更是社会存在物。马克思通过研究现实的人,以关注现实人的生存境遇和发展命运。人的现实的时代遭遇主要表现在人与自然,人与科技,人与人、人与社会关系等方面。在当下,以人为本理念的提出为破解人的时代遭遇指明了现实归途:构建生态文明、倡导人文关怀、实现公平正义。     

当代阿拉伯世界的实践经济哲学

伊斯兰教义对阿拉伯商业运作影响深刻。这一文化背景构成阿拉伯商人独特的心理和行事方式。本文以阿拉伯商人经营、思维和生活方式的典型事例,从商业哲学、管理哲学、商业道德三个层面阐述当代阿拉伯人的实践经济哲学     

人的本质、人的世界与哲学的力量

劳动以对象意识和主体意识的诞生为前提,以内在的精神活动即思想为前提,劳动是外在化和客观化了的思想。思想本身就是劳动,是决定其他劳动的劳动,人是一种思想着的动物。哲学是思想的最高的、最彻底的和最纯粹的形态,思想规定了人的特殊存在方式,而哲学则规定了思想的存在方式。哲学活动的目标是要超越一切确定性、有限性而走向终极,追溯终极原因和认定终极意义,这决定了劳动的范围和劳动的目的。哲学还要反思自身和自我批判,其所具有的内在否定性,人因而能够突破种种限制而超越既定世界,不断创造出崭新的未来和理想天地。哲学是对世界和人生的最高"解释",这种解释塑造了改造世界的主体——人,奠定了人的内在世界,人内在的观念内涵决定了人外在地对世界的改造。文化世界是根据观念建立起来的,因观念的变化而提升和变化,哲学便是改变观念的活动,是改变个体心灵的活动,形成世界观、人生观。哲学的力量是本源性的力量,人的日常行为和日常所思由其所派生。人的力量和意志来自于内在的思想,来自于内在的哲学认识和哲学信仰。     

当代中国马克思主义哲学大众化之现实路径

马克思主义哲学的大众化,是当代中国马克思主义哲学发展的必由之路。当代中国马克思主义哲学大众化的现实选择,是在理论态度上走进人民大众的心灵世界,在理论表述上适应人民大众的理解模式,在理论宣传形式上迎合人民大众的欣赏方式,在理论本质上回应人民大众的现实诉求。     

回归无核世界:理想与现实

冷战结束以后,核武器的未来是人们经常谈论的一个话题。政治家、学者们纷纷对此发表自己的看法,世界上有关该问题的讨论会(包括因特网论坛)很多,也有不少的著述问世。在讨论核武器未来这个话题的时候,“回归无核世界”的主张总是引起激烈的争论,有的人认为它是可以实现的目标,也有的人声称那只是难以成真的梦想。1998年5月发生的南亚核危机是冷战后一个举世瞩目的重大事件,它无疑给主张“回归无核世界”的人以极大的冲击,但没有也不可能导致关于“回归无核世界”的争论之完结。在发生南亚核危机这一国际背景之下,探讨“回归无核世界”的理想…     

牛津与形而上学:当代哲学的新的一页

看来分析的时代终于走了下坡路而一个新的综合时代在分析哲学最著名的学府正在开始形成。差不多半世纪来,人都把形而上学整个斥为无意义的说话(这就是逻辑实证主义者的意义可证实性学说,和逻辑原子论者的语言图画说的后承),或者至少是系统地使人误解(这是哲学分析家关于普通语言健康说的结果);现在却有人告诉我们硬碰硬的     

当代苏联哲学对人的研究

科学、人、人道主义,是今年八月在莫斯科举行的第八届国际逻辑学、方法论、科学哲学大会的中心议题。对此,苏联哲学界作出了积极的反应。除了在《哲学问题》杂志上先期发表有关会议论文之外,苏联报纸也对会议的主题作了显著的报道。会前,苏联科学院通讯院士、苏联科学院科学与技术的哲学、社会学问题主席团科学委员会主席、这次会议的苏方组委会主席弗罗洛夫(N.T.Фролов)在《真理报》上发表了长篇答记者问,题目是《科学为了人类》。弗罗洛夫指出科学对于社会、人和人类的作用在增长,强调了