传统价值观念之当代重构──《西方价值观念与当代中国》

西方价值观念伴随着两次“西风东渐”的巨大浪潮，向中国传统价值观念发起了一次又一次的冲击。不管理论上人们是否承认，但活生生的现实却是：西方价值观念从来没有像今天这样深刻广泛地影响广袤的东方大地，并且这种影响伴随世界交往的扩展还会继续得到强化。为什么西方价值观念能够对中国当代社会发生这种影响？究竟应该怎样对西方价值观念作出总体性估价？从这里又必然引申出这样的疑惑：中国传统价值观念的现代适应性如何？在西方价值观念与中国传统价值观念这两大参照系面前，我们应该建立什么样的现代价值观念体系？所有这些问题必然…     

产业结构演进规律新探──对传统产业结构理论的质疑并回答

传统产业结构理论认为，伴随着经济发展，产业结构有从第一次产业向第二次产业、进而向第三次产业推移之势。而当代一些发达国家虽已超越了工业社会，向“服务化”方向发展，但现实中的“服务化”、“后工业化”却非“经济发展”的伴生物，而是经济衰退甚至危机的孪生子。因此，传统理论存在不科学性。实际上经济社会只存在两种产业社会形态──农业中心社会和工业中心社会；产业结构的长期趋势是围绕主导部门波浪式循环发展，而非继起；而经济增长较快的时期，就是主导的物质生产部门增长较快、比重不断提高的时期。     

后工业化进程中政府职能模式的选择

当前,人类社会后工业化进程的加快,带来了社会复杂性与不确定性的迅速增长,社会的高风险性给社会治理带来了极大的压力,由此必然推进社会治理的根本性变革,实现从工业社会的管理型社会治理模式逐步向后工业社会服务型社会治理模式的转变,而政府也将实现从管理型政府向服务型政府根本的历史转型,与之相伴地必然是政府职能模式的转型。引导型政府职能模式将成为服务型政府的职能形态,将积极有效地推进政府后工业社会职能角色合理而充分地实现,成为人类社会历史发展的必然选择。     

消费型社会:历史逻辑与现实价值

“消费型社会”是以消费为主导的社会,消费在整个社会制度安排中处于优先地位.西方社会发展的历史表明,从生产型社会向消费型社会转型是由生产与消费之间的矛盾运动规律所决定的,也是工业社会向后工业社会转型的内在要求.当前中国诸多经济社会问题,缘于我们长期处在生产型社会阶段,是由生产型社会本身具有的结构性矛盾所致,而破解这些难题的根本出路在于尽快实现从生产型社会向消费型社会的转型,这不仅是当前中国转变经济发展方式的迫切要求,也是改善和保障民生、构建社会和谐的必然要求.     

“贡献人小薪酬不一样”:让人尊重自我价值

“贡献大小薪酬不一样”充分体现了业绩和贡献观、利益和分配观上的创新,给大庆精神注入了新的活力,增添了新的内容,让人更清楚地认识到自我价值,并且更尊重自我价值。 “贡献大小薪酬不一样”:体现了社会主义市场经济的价值观 任何一种价值观都是在一定经济基础之上形成的,它的形成,必然对一定的经济制度和经济运行产生影响。社会主义市场经济的价值观是人们对社会活动和经济运行的内在本质要求在价值上作出的判断与评价。它是文化理念的核心基础,也是人们行为方式的精神支柱。“四个不一样”的提出,是市场经济的必然要求。正是这一必然,要求人们必须更新价值观念,抛弃旧的价值观念的束缚,确立市场经济的价值观念。“贡献大小薪酬不一样”就是社会主义市场经济价值观念更新的产物。     

西方人学中的主体性原则

西方人学中的主体性原则丁冬红现代西方社会的发展，在哲学上有两块基石，这就是科学理性原则和人的主体性原则。自近代以来，这两个原则可以说是西方资本主义发展的内在精神动力，支撑着西方发达国家相继完成工业化进程并转向以高科技信息产业为特征的后工业社会。从人本...     

青年应确立社会主义价值体系

文化问题的核心是直接支配着人们的生活态度和行为的价值观问题,青年一代的价值观从来就是一个时代的最为直接和敏锐的反映。因此,有关价值观及其演变的研究历来就是青年研究的“热门”话题。 在社会现代化的进程中,工业化和社会化的过程,必然要对既有的价值观念形成有力冲击,并不断推动新的价值体系的生成和发展。在发达的工业化国家的现代化进程中都发生了重大的价值观念的变革,其积极后果是形成了与     

工业化道路类型的比较与我国的选择

工业化是指一个国家的现代工业在国民经济中占主导地位,建立起了一个独立完整的国民经济体系和工业体系,由落后的农业国向先进的工业国转变,并使社会生产力得到极大提高的过程.其主要标志是工业生产机械化和电器化;工业结构重工业化和高加工度化;农业基本工业化,农村人口城镇化;人民物质文化生活小康化等.发达国家已经完成了工业化.正向“后工业社会”转变,而中国的工业化正在进行着,且遇到了许多问题,因此,本文试图通过比较分析其它国家的工业化道路,为我国工业化道路提供借鉴,以期为工业化的最终完成探索一条可行的道路.     

中国工业化:升级转换的瓶颈与对策

<正>一、中国工业化所处阶段的判断 自19世纪40～60年代起,由于近代工业在中国的产生,使古老的农业大国开始向工业社会转变。如果以“信息社会”作为工业社会的后续社会,那么这里所分析的经济发展阶段的时间跨度,应当是中国处于农业社会和“后工业社会”之间的工业化时期。 国内外经济学家们依据不同标准将工业化划分为不同阶段,以便对不同国家的经济发展水平加以区分。但他们的划分方法大多是从发达国家所走过的工业化道路中概括出来的,体现了工业化的一般进程。对于后起的不发达国家来说,由于所处的时代不同,国际分工格局不同,资源禀赋和制度不同,其工业化具体进程和实现方式就不能不存在着重大差别。 我认为,中国工业化进程可分为三大阶段六个时期。这三个大的阶段即工业化的初级阶段、中级阶段与高级阶段。如果从经济生命成长周期来看,这三大阶段可相应地称之为起步阶段、成长阶段和成熟阶段;从速度增长方式来看,这三大阶段可相应地称之为被动增长阶段,持     

装饰的轮回——从“装饰艺术”运动到后现代主义设计

从“装饰艺术”运动到后现代主义设计，我们看到装饰在设计中的地位重新回归；这主要是为了摆脱现代主义冷漠、机械化带来的压抑以及后工业社会人类情感的需求，西方富裕的经济基础需要艺术生活的多样化、通俗化。“装饰艺术”运动也为后现代主义设计提供了大量可资参考的材料。     

民主政治与共和政治刍议

两千多年前古希腊产生的议会民主,以自由为核心价值观念,可称为自由民主制。工业社会后期,民主制显露出弊端．发达国家开始感到民主过剩、民主危机。与西方的个人本位、斗争哲学不同,中国存在有两个多年的和合文化传统,形成了共和政治理念,其核心是对等和谐。古希腊、古罗马讲的共和政治,是平衡均衡,为公共利益服务。共和政治理念在东西方都有源头。民主政治适用于工业社会,共和政治适用于知识社会。世界将从工业社会向知识社会转变,21世纪的政治大走势不是民主政治,而是共和政治。     

工业化社会与新技术革命——对中国发展的未来学思考

一段时间以来,中国的未来学界集中力量宣传介绍西方托夫勒的“第三次浪潮”、丹尼尔·贝尔的“后工业社会”、奈斯比特的“信息社会”等等。这种宣传介绍对中国未来学的形成发展是功不可灭的。不过,未来学是本世纪四十年代、也就是西方工业化已经高度发达、其弊病也相对明显的时代的产物。而中国工业化不仅起步较晚,而且至今步履艰难。一百多年的历史说明,中国要想富裕繁荣,唯一的出路在于实现工业化。因此,简单否定中国的工业化是不妥当的。本文力图从未来学的角度来论证中国工业化的必要性及其在世界史上的意义。     

对市场经济条件下物价管理问题的思考

我国正处在由传统的计划经济向现代市场经济转型的历史性转变过程中，由于我国的经济基础与条件，要完全达到市场经济发达国家的市场化程度，需要经历一个相当长的历史过程，而在这个转型时期，要保持国民经济健康发展和社会稳定，就必须加强价格的调控与管理，这是已为我国改革的实践和西方市场经济国家成功经验所证明的。一、市场经济条件下必须加强价格管理前几年，我国曾一度出现严重的通货膨胀，经过国家实施宏观调控措施，尤其是各级物价部门价格管理职能作用的发挥，经济成功地实现了“软着陆”，通货膨胀得到有效遏制，物价涨幅逐步…     

中国工业化：升级转换的瓶颈与对策

中国工业化：升级转换的瓶颈与对策张锐一、中国工业化所处阶段的判断自１９世纪４０～６０年代起，由于近代工业在中国的产生，使古老的农业大国开始向工业社会转变。如果以“信息社会”作为工业社会的后续社会，那么这里所分析的经济发展阶段的时间跨度，应当是中国处于...     

社会保障制度的三种模式及其启示

社会保障制度的三种模式及其启示余红，何玉长社会保障制度是对国民因病、残、老、失业所导致的生活困难进行援助的制度体系。社会保障是社会发展到一定阶段的产物，反过来又促进着社会的稳定发展，起到社会的“减震器”和“安全阀”的作用。当前西方发达国家都建有较完备...     

探寻世纪之交中国社会的文化路向──评《西方价值观念与当代中国》

由江畅博士、戴茂堂博士联袂完成的《西方价值观念与当代中国》（湖北人民出版社1997年9月版），是国家社科基金资助项目“近现代西方价值观念及其对我国影响的现状和前景研究”的最终成果。该著作在国内首次分层探讨了中、西价值观念在学理上具有的基本内核，全面揭示了西方价值观念对当代中国社会所产生的巨大影响和正负效应，认真分析了中国传统价值观念的现代适应性，具有重要的理论意义。然而，细心的读者不难发现，《方价值观念与当代中国》面对中西文化价值观念日益深刻的冲突，想着力探讨的是：世纪之交的中国社会究竟应该持有什么…     

析重构社会道德的共同要求

马克思主义从历史唯物主义观点出发，认为道德是由一定的社会经济基础所决定、并为一定的社会经济。基础服务的。因此，在新的历史时期，必然会有与之相适应的道德要求，社会历史的发展必然导致社会道德进步。当前，社会道德进步的落脚点，应该落在重构社会道德规范的框架上。那么，重构怎样的社会道德规范？我认为重构社会道德的共同要求有以下五个方面：一自，即自律。瑞士著名儿童心理学家皮亚杰指出，青少年的道德观念发展有三个阶段，即无道德、他律、自律三个阶段。拿来“自律”为我所用，意义极为重大。首先是优秀传统道德自律。道德…     

“我讨厌模仿自己”——后发展研究的世界观背景和两歧性矛盾

在伟大的工业革命登上历史舞台两个半世纪之后,人类社会正经历对工业革命的技术超越和精神反叛。“后发展研究”(the research of late develoPing)就是诸多精神反叛中的一支劲旅。它立足第三世界国家的落后现状,向西方发达国家的现代化、工业化模式提出质疑,苦苦探索一条适合于第三世界国家的发展道路。后发展研究的主题可以用毕加索的名言概括如下:“我讨厌模仿自己。”§1.后发展社会和后发展研究 后发展研究是发展研究的深化。“发展”是一个社会学     

发挥信息化纾力的作用走创新发展之路

可持续发展是我们的发展目标 ,我们必须自觉走创新发展之路。创新发展要求我们不能简单地走西方国家历史上走过的先工业化、后信息化 ,“先污染、后治理”的路子 ,而是利用工业化和信息化并行交织的特征 ,利用信息化纾力作用克服工业化弊端 ,走出一条不同于西方发达国家的、符合我国国情特点和时代要求的新的发展道路。一、坚持走信息化与工业化协同推进的战略信息化与工业化是社会范式双重转型的两个方面 ,如何正确处理二者的关系直接关系到我国现代化发展战略的制定。传统的发展道路是首先实现工业化 ,然后再实现信息化 ,信息化同工业化呈…     

从"农业支持工业"到"工业反哺农业" --"两个趋向"的路径依赖之中外比较

“农业支持工业”与”工业反哺农业”是工业化国家发展历程中带有普遍性的两种趋向,也是两种不同的制度安排。从“农业支持工业”到“工业反哺农业”的制度变迁存在着路径依赖问题。与西方发达国家相比,中国在这一制度变迁中,受路径依赖的负面影响较大。现阶段的中国政府,只有着力制度借鉴,坚持制度改革,推动制度创新,才能排除路径依赖的负面影响,走出路径依赖对“农业支持工业”到“工业反哺农业”这一制度变迁的困扰。