文艺在革命中的地位是摆好了的——兼驳“四人帮”歪曲文艺与政治关系的谬论

文艺与政治的关系,对于一个革命文艺工作者来说,可以说是“启蒙教育”的第一课。无产阶级的文艺,必须为无产阶级的政治服务。然而文艺怎样为无产阶级政治服务,怎样才能服务得好,认识并不是完全一致的。十年来,“四人帮”独霸文坛,推行一整套极“左”的文艺思想,为他们篡党夺权的政治阴谋服务。他们在文艺与政治的关系问题上,散布种种谬     

转型期政府研究咨询机构存在的误区分析与对策

在建立市场经济体制过程中 ,适应“谋”与“断”分工及现代国家所面临的愈加复杂的政策问题之需要而进入决策系统的政府研究咨询机构 ,扮演着愈来愈重要的角色。但值得注意的是 ,多数机构名不副实 ,没有真正发挥“外脑”作用 ,而其在认识上、研究上及实践中存在的诸多误区 ,非但妨碍了其“外脑”作用的发挥 ,而且对政府各类决策也造成了不可忽视的影响。因此 ,正确理解与跨出这些误区乃是决策科学化、民主化的必然要求     

传统思维与现代思维

当前,我国正处在社会经济体制改革与以信息革命为先导的世界技术革命潮流的交汇点上。汹涌澎湃的时代潮流,导致了陈旧的生活方式的转化和对传统观念的重新估计和扬弃,对新的生活方式和理想的追求。但就我国的实际情况来看,许多人还未认识到现代人需要“现代化”的重要性和迫切性,许多人还未认识到建立现代思维的重要性和迫切性,许多人还不能与现代社会的进程同步。也正因此,我们的改革工作遇到了种种     

邹容革命思想的渊源

邹容是我国辛亥革命时期年轻的资产阶级革命家。他写的《革命军》,是我国较早的、比较鲜明地阐明资产阶级革命思想的著作。在这本书中,邹容以炽热的革命激情,竭力鼓吹革命,“宣布革命之旨于天下”,并无情地揭露了清朝统治者对内残酷剥削压迫,镇压人民革命,对外投降帝国主义,出卖国家主权的种种罪行。他大声疾呼:“我中国欲独立,不可不革命”,“我中国欲为地球上名国,地球上主人翁,不可不革命”。他还明确地提出了要以革命手段推翻清朝政府,“扫除数千年种种之专制政体”,反对外来干涉者,建立独立自主的“中华共和国”的政治纲领。除《革命军》外,邹容还写了一些阐发革命思想的诗文。1903年6月,他为章太炎《驳〈革命驳议〉》续写的最后一段文字,痛斥保皇派反对革     

从《北国江南》看周谷城的“时代精神汇合论

周谷城先生几次三番地写了文章,为的是要证实他的“时代精神合论”完全“没有问题”,为的是要证实他的“统一整体”是“铁样的事实”。但是,“反说顺说”,周先生关于“统一整体”究竟讲出了点什么新东西呢?没有。讲来讲去,不过是:一、时代精神应当在“革命精神之外,还有些非革命的、不革命的、乃至反革命的种种”。这种种思想意识“汇合”成一个“统一整体”。二、“这样的全体,不是什么超阶级的空洞之物……部分在整体内对立斗争,无时或息;因此只能分别反映,不能彼此代替”。     

论战后发达资本主义国家剥削形式的新变化

第二次世界大战后,发达资本主义国家的剥削形式发生一系列引人注目的新变化。在资本所有权上,出现“资本民主化”;在经营管理上,实行“管理民主化”;在分配方面,采取“收入均等化”等等.这些新变化给现代资本主义制度披上一件件美丽的外衣,涂上层层迷人的色彩,造成种种蛊惑人心的假象,似乎现代资本主义已经发生实质性的变化,工人阶级已经不再受剥削和被雇佣,工人和资本家已融合为一体,两者之间已没有根本利益的对立,贫富悬殊已不再存在,现代资本主义已经变成一个既没有剥削又没有贫困的“新型社会”.正确认识和分析现代资本主义剥削形式的新变化,透过错综复杂的表面现象,揭示它的本质,对于认识现代资本主义剥削关系有着重要的意义,     

在按劳分配问题上“四人邦”是怎样篡改毛主席的理论指示的?

英明领袖华主席在党的十一大政治报告中指出:“我们党的第十一次路线斗争,从思想理论上来说,就是围绕着坚持还是篡改无产阶级专政下继续革命的理论来展开的。这是这次路线斗争的一个重要特点。”在按劳分配问题上,“四人邦”所散布的种种谬     

试论台湾民主化的动因

1987年7月,台湾当局宣布台湾地区“解除戒严”,标志着台湾民主化进程的启动。“二二八事件”的阴影和长达38年的“戒严”独裁统治是台湾民主化的特殊背景;进入20世纪80年代,台湾在经济上和阶级上做好了民主化的准备,祖国大陆和美国对台政策的转变也影响了岛内政治局势的变动。在决定台湾民主化启动的诸因素中,晚年的蒋经国扮演着决定性的角色,是民主化的“第一推手”。“江南命案”和“十信弊案”是台湾民主化的导火线,促使蒋经国领导的国民党下了最后决心。     

毛泽东廉政思想对孙中山民权主义的继承和发展

孙中山是中国革命民主的旗帜,在政治思想方面为中国共产党和中国人民留下了宝贵的遗产。以毛泽东为代表的中国共产党继承、发展孙中山民权主义思想,将其“公共心”思想、“公仆”意识及重视党员素质的观念,发展成为中国共产党的廉政理论和为人民服务的宗旨,在中国革命和建设实践中不断探索政治民主化和党员素质建设的道路,从而在根本属性上保证了党的廉政廉洁,使党的各项事业立于不败之地。     

教育革命好得很——学习《湖南农民运动考察报告》的一点体会

五十年前,正当以湖南为中心的农民运动蓬勃兴起的时候,当时党内以陈独秀为头子的右倾机会主义者,站在反动的地主资产阶级的立场上,对它横加指责,大泼冷水,刮起一阵“糟得很”的黑风。他们恶毒地攻击和污蔑农民的革命造反行动“太过分了”,革命农民是所谓“痞子”,农民运动是所谓“痞子运动”、“惰农运动”等等,妄图把方兴未艾的农民运动这个革命的新生事物扼杀在摇篮里。为了回击机会主义的种种奇谈怪论,毛主席于一九二七年初亲自回到湖南,实地考察了湘潭、湘乡等五县的农民运动情况,写了《湖南农民运动考察报告》这篇光辉著作。在这篇光辉著作中,毛主席满腔热情地歌颂和支持革命的群众运动,赞扬农村中苦战奋斗的贫农是“革命先锋”,肯定农民的造反举动“是非常之需要的”,表彰农民运动成就了“四十年乃至几千年未曾成就过的奇勋。”     

批判“四人帮”鼓吹的“根本任务论”

“四人帮”出于反革命的政治需要,对马克思主义文艺理论进行了肆无忌惮的阉割和篡改。他们炮制了许许多多的奇谈怪论,并把这些奇谈怪论,吹得神乎其神,恶意制造思想混乱,妄图在乱中改变毛主席文艺路线,蜕变革命文艺的无产阶级性质,把革命文艺变为他们篡党夺权的舆论工具。所谓“根本任务论”,就是他们精心炮制的种种文艺谬论中的最有代表性的一个。     

社会主义初级阶段与革命发展问题上的机械论和空想论

赵紫阳同志在13大报告中指出:“在近代中国的具体历史条件下,不承认中国人民可以不经过资本主义充分发展阶段而走上社会主义道路,是革命发展问题上的机械论,是右倾错误的重要认识根源;以为不经过生产力的巨大发展就可以越过社会主义初级阶段,是革命发展问题上的空想论,是‘左’倾错误的重要认识根源。”革命发展问题上的机械论和空想论产生的重要根源之一是对马克思历史哲学的简单化理解。马克思以生产关系为尺度,把人类     

浅论文化建设中的几个认识问题

在江泽民同志的“三个代表”的重要论断中,将“文化”问题作为这一体系的重要方面进行了表述。多年来,我们在文化战线上取得了十分瞩目的成就。但在人们对文化问题的认识中,还一定程度上存在着与先进性要求不相适应的种种误区。本文认为,只有明辨这种认识的误区,才可能建构符合人民利益、适应时代要求的新的先进文化。     

试论“大陆封锁”政策对法国工业革命的影响

工业革命和社会革命一样,需要一定的历史条件和一定的社会环境。那就是资产阶级通过社会革命扫清资本主义发展道路上的障碍,使资本主义生产突飞猛进。一旦工场手工业原有的技术工具,不能满足生产的需要,薄弱的手工技术远远落在生产需要的后面,那么资本主义生产从手工生产过渡到大机器生产的条件就成熟了,工业革命就会如火如荼地开展起来。法国的资产阶级革命是比较彻底的,它为工业革命的展开铺没了道路。但是法国大规模的工业革命直到七月王朝时期才开始,它比英国工业革命整整晚了半个世纪。这固然有种种复杂的原因,但与拿破仑推行的“大陆封锁”政策有什么关系?这仍然是史学界需要深入讨论的问题,本文拟就此谈一点肤浅的看法。     

身体与治理术--基于近代以来妇女解放运动的考察

身体从来都不是纯粹的物质存在,而是带着福柯所说的被形形色色的权力所规训和干预的烙印。女性的身体由于其柔弱性、可变性及可塑性,成为近代以来民族与国家叙事下妇女解放运动的符号载体。革命时期解放妇女的种种政策,是服务于革命对“文明、进步”符号意义的需求和革命补充后备力量的需要;建设时期“男女各顶半边天”的意识形态,本质上是为了最大程度动员女性劳动力参与迫在眉睫的生产建设;而新时期塑造“新妇女”形象的号召,则是为市场转型扫除障碍,使女性成为父权制和资本谋利的对象。当代社会消费主义盛行,身体的美学化成为流行趋势,女性看似在积极地塑造出符合标准的身体,然而却再一次落入权力的游戏中。     

蔑视辩证法是不能不受惩罚的——戳穿“四人帮”大搞形而上学的反动实质

长期以来,“四人帮”反党集团利用手中控制的舆论工具,歪曲事实,招摇撞骗。他们披着马克思主义“理论家”外衣,在生产关系和生产力、上层建筑和经济基础、政治和业务、革命和生产、红和专、精神和物质、认识和实践等一系列问题上,宣传唯心论,反对唯     

教育革命好得很——学习《湖南农民运动考察报告》的一点体会

五十年前,正当以湖南为中心的农民运动蓬勃兴起的时候,当时党内以陈独秀为头子的右倾机会主义者,站在反动的地主资产阶级的立场上,对它横加指责,大泼冷水,刮起一阵“糟得很”的黑风。他们恶毒地攻击和污蔑农民的革命造反行动“太过分了”,革命农民是所谓“痞子”,农民运动是所谓“痞子运动”、“惰农运动”等等,妄图把方兴未艾的农民运动这个革命的新生事物扼杀在摇篮里。为了回击机会主义的种种奇谈怪论,毛     

试述大革命时期党对革命武装问题的认识

组织革命军队,开展武装斗争,以“武装的革命反对武装的反革命,这是中国革命的特点之一,”是党领导人民战胜敌人,取得民主革命胜利的“三大法宝”之一.对于大革命时期党的“统一战线”和“党的建设”这两大法宝,党史工作者都做了较为深入的研究和详尽的阐述.但对“武装斗争”这一中国革命的重大问题的认识及其发展过程的研究,还显得不足.本文试就这一问题予以初步论述.     

卢卡奇与他的中国印象

卢卡奇的中国印象,零星辐射中国的政治、革命、戏剧、舞蹈艺术、天文学等诸多方面。文化发展层面上,其对中国的印象明显带有落后与禁欲主义的符号印记,社会变革层面上,又流露出对中国革命与社会主义发展的向往之情。出于解决匈牙利等东欧国家社会主义发展道路问题的需要,卢卡奇对中国的了解和认识,往往局限于其革命理想产生的驱动力,其印象中的中国文化,更多的归属甚至等同于对东方的整体想象。其对与中国相关的“亚细亚生产方式”的认识中,则明显存在欧洲优于亚洲、西方优于东方的认知倾向。     

试论解决“三农”问题的关键

“三农”问题的解决应围绕推进农村社会的民主化和市场化进程进行。因此 ,处理好“三农”的“五化” ,即资源民有化、要素流动化、经济企业化、市场一体化、社会法治和政治民主化是关键性问题 ,否则 ,无法实现农村的现代化