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1.
方建新 《杭州大学学报(哲学社会科学版)》1998,(1)
《文学遗产》1997年第3期上发表了《苏轼佚文<叶氏宗谱序>的考证》一文,说在浙江义乌发现了苏轼的一篇《叶氏宗谱序》佚文.该文作者经过考证,肯定《序》文确为苏轼所撰.本文对苏轼写《序》的可能性,此《序》的真实性问题进行了详细的考察与分析,指出了《序》文中的诸多疑点,认为此《序》不合常理,违背史实,又多破绽,不可能为苏轼所写,当是后人伪造,故毫无文献价值. 相似文献
2.
叶明生 《宁德师专学报(哲学社会科学版)》1994,(2)
在福建省寿宁县档案馆保存的康熙年间《文山叶氏宗谱》中,有一篇冯梦龙为叶朝奏入祀乡贤祠所撰的祭文佚文.这篇佚文不但为冯梦龙宦寿的活动情况提供了宝贵的资料,而且对万历年间寿宁县志编修及乡贤叶朝奏其人其事之史实都具有重要的研究价值. 相似文献
3.
龚剑锋 《浙江师范大学学报(社会科学版)》1998,(6)
《双溪戚氏宗谱》所载的《文懿许公上仲威公书》、《文懿许公上仲威公第二书》、《文献黄公上件咸公书》,[光绪]《诸暨县志》所载的《元黄晋卿复吴长卿》,《高城吴氏宗谱》所载的《吴氏宗谱序》,分别是许谦、黄、宋濂的佚文。这些文本的发现,对研究作者的思想、交游及其个人全集的编辑出版,对当今重大文化工程《全元文》、《全明文》等的编纂,均是十分有意义的。 相似文献
4.
在叶姓文化研究中,对叶姓祖源沈氏有两种不同意见。一派主张沈尹戍乃楚庄王曾孙,属芈姓之沈氏;一派主张沈尹戍乃周文王后裔,属姬姓之沈氏。后者最主要的文献根据之一,就是所谓蔡邕的《南阳叶氏大成宗谱源流序》,但该《序》中有八处纰漏,证明系后世伪括的赝品,不足为据。 相似文献
5.
清儒冯浩以笺注李商隐诗文而留名于世,有《孟亭居士文稿》及《孟亭居士诗稿》共九卷。别集自嘉庆七年(1802)由第三子冯集梧编次后再无续补。今发现冯浩三篇佚文：《冯氏支谱序》存于苏州图书馆藏《桐乡冯氏重修支谱》和美国犹他家谱学会藏《德聚堂冯氏家谱五服次序》两部家谱中,此篇佚文为将《桐乡冯氏重修支谱》六卷纳入冯浩著作提供了实证;《网师园序》存于苏州图书馆藏拓本《网师园记》,对考证冯浩晚年交游及其诗教思想的发展有所补益;《杜诗集说序》存于嘉兴图书馆藏乾隆四十三年惇裕堂刻本《杜诗集说》,此序中冯浩提出了勿浅、勿僻、勿舛、勿凿的笺注原则及“搜罗富而抉择精,谬误悉除义蕴毕备”的笺注思想。三篇佚文,亦可考见冯浩之情怀,其以经史之深厚功底笺注李义山诗集,使得集部笺注之学的方法与体例日益完善。 相似文献
6.
周建华 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2006,37(2):102-105
近查江西大余(古为南安府大庾县)赤石《叶氏联修宗谱》,发现黄庭坚《题赠叶氏世家》诗二首、《赠叶梦得》诗一首。又查有关黄庭坚的诗文集和宋诗集,均未发现有记载,经考证,确系黄庭坚散佚的诗文。 相似文献
7.
章亚光 《合肥学院学报(社会科学版)》2013,(4):33-37
徽州人受"朱学"影响,修谱之风愈加浓厚。《安徽绩溪瀛洲章氏宗谱》在2008年面世,其谱系部分对族人有一定实用价值,便于相互联系。但受多种因素制约,它又确实存在较多缺陷,行家多有批评。基于《安徽绩溪瀛洲章氏宗谱》编修内容,试从谱名、文字资料等方面对旧谱的疑点和差错、排行、标点符号以及谱系排列、兼祧与过继、家庭婚姻状况等略加评析,意在抛砖引玉,亦供正在修谱者参考。 相似文献
8.
周红 《江苏教育学院学报》2008,24(3):95-97
《子女教育问题》《读经与做古文》《谈动》《〈小兰花〉序》为新发现的四篇朱光潜佚文,本文对这几篇佚文的发表情况与相关资料进行了考证与说明。 相似文献
9.
陈钧 《盐城师范学院学报》1995,(1)
苏轼是苏武的后代陈钧宋代大文豪苏轼（１０３７—１１０１）的先世，欧阳修（１００７—１０７２）所撰《老苏先生（洵）墓志铭》云：“曾祖讳祜……祖讳果……考讳序”；轼弟辙（１０３９—１１１２）撰写的《东坡先生墓志铭》日：“公讳轼，姓苏氏，字予瞻，一字和仲。... 相似文献
10.
孟祥荣 《三峡大学学报(人文社会科学版)》1996,(4)
袁宏道佚文一篇──《公安派考论》之七孟祥荣（中文系）近阅明释如愚的《空华集》（重庆市图书馆藏），得公安袁宏道《空华集序》一文。检钱伯城先生之《袁宏道集笺校》，所列宏道明清两代诸家刊刻本均未收录。如愚俗家袁姓，字蕴璞，江夏人，少为书生，后祝发为僧，先居... 相似文献
11.
刘亦冰 《绍兴文理学院学报》2006,26(2):18-20
世谱、宗谱、家谱,总称谱谍,是中华民族传统文化的重要组成部分,它与正史、方志共同构成了中华民族历史的三大支柱。此文着重分析了绍兴《姒氏世谱》的史料价值,认为该谱所载史事与正史、地志基本一致,对先人业绩并无夸张过誉之辞,所以可靠性较大;该谱叙述世系清楚完整,为他书所未见,可补正史、地志之缺;该谱还蕴含人口学、民俗学、社会学、民族学方面的资料,更可拓宽越文化研究的领域。由此可见,搜集、整理和研究大禹后裔宗谱,任务急迫,意义重大。 相似文献
12.
孙文明 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2013,(6):58-60
马廷鸾的《碧梧玩芳集》自明代以来流传甚稀,今传本为四库馆臣从《永乐大典》中辑录而出。学界对马廷鸾的佚文进行了大量的辑佚,但犹有不少遗漏。笔者翻检《庶学老斋丛谈》、《新安文献志》以及相关的宗谱、方志,辑得马廷鸾佚作九则,以补《全宋文》、《全宋诗》之纰漏。 相似文献
13.
周智 《绍兴文理学院学报》1984,(2)
初唐四杰之一的骆宾王,浙江义乌县人。为徐敬业檄讨武则天失败后,他的下落,传说不一。或云被害;或云自尽;或云出家为僧不知所终。第以出家为僧一说较为普遍。从《潜阳唐夏骆氏宗谱》(以下简称《宗谱》)的记载来看,骆宾王是出家为僧后终老於潜的。 相似文献
14.
周裕锴 《四川大学学报(哲学社会科学版)》1996,(1)
苏文系年补正周裕锴苏轼的散文是其文学成就的重要组成部分。要掌握苏拭的出处大略、立身行实，研究苏文的思想内容、艺术风格，对苏文的正确系年乃是至关重要的起点。但遗憾的是，苏拭文集历来无系统的编年本。宋人傅藻《东坡纪年录》（以下简称《纪年录》）等年谱仅零星... 相似文献
15.
卞东波 《南京大学学报(哲学．人文科学．社会科学 )》2015,(2):147-157,160
福建仙溪傅氏家族在宋代是一个研究苏轼的世家,其成员著有多部研究苏轼的著作。傅藻的《东坡纪年录》是宋代最著名的东坡年谱。此谱的特点就是严格依据东坡本人的作品来排定苏轼的生平,并努力将其可考的作品一一系年。傅共的《东坡和陶诗解》是中国文学史上第一部注释苏轼和陶诗的著作,也是一部新发现的宋人注苏诗之作。傅共注苏轼和陶诗注重释意,在学术上亦有一定的价值。傅幹的《注坡词》是现存最早的东坡词注本,《注坡词》在东坡词的背景介绍、语意解释以及词意阐释上都具有非常高的学术价值,而其对苏词中"今典"的解释具有不可替代的价值,傅幹还用了"以苏注苏"的方法,用苏轼的其他作品来印证其词。 相似文献
16.
牛达生 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》1986,(3)
《大夏国葬舍利碣铭》(以下简称《碣铭》),是一篇重要的西夏文献。著录在明《嘉靖宁夏新志》(以下简称《嘉志》)中。由于著录有误,笔者在《<嘉靖宁夏新志)中的两篇西夏伊文》(以下简称《佚文》)①中,对《碑铭》的撰写时间,进行过考证,认为《嘉志》原文“大夏天庆三年八月十日建中的“天庆” (桓宗年号1194——1205年),应是景宗李元昊“大庆”(1036——1038年)之误。1930年拙文发表以后, 相似文献
17.
孙振田 《中南大学学报(社会科学版)》2014,(4):226-231
在诸家《七略》辑本中,姚振宗《七略佚文》无疑是一部成功之作,但也存在一些误失,主要包括两个方面：一是将《汉志》班固注整体上（极少数除外）作为佚文予以辑录,有所不当;二是某些具体的佚文辑录及书籍的还原处理等存在着明显的误失：将班固所自作之注作为《七略》之佚文予以辑录;对《汉志》所“省”之书籍的还原著录尚存未至之处;对有些书籍篇数的还原失于准确;个别书籍还原著录时的类别归属有误。 相似文献
18.
杨定康 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1982,(1)
杨光楣同志在1979年《思想战线》第5期发表了《<哀牢夷雄列传>质疑》一文,引起了史学界对《哀牢夷雄列传》 (以下简称《列传》)可靠性的讨论。笔者亦就《列传》所附三份南诏开国君主蒙氏后裔的彝文宗谱,作一些探讨,虽然涉及《列传》所记的范围极有限,但对《列传》可靠性的讨论,或许会有一点益处。 相似文献
19.
廖维宇 《北华大学学报(社会科学版)》1984,(2)
刘刚同志献给吉林省博物馆的《洞庭春色赋、中山松醪赋》的横幅长卷(以下简称长卷),是一件稀世墨宝。它不仅对研究苏轼的书法艺术有重要价值,对研究苏轼晚期思想的发展也很有意义。过去,一些研究者都把《洞庭春色赋》、《中山松醪赋》看成是苏轼的游戏之作,根本未加重视。如果我们将这两篇赋的内容同书写长卷时的思想感情联系起来,不难看出苏轼晚期思想的发展过程。 相似文献
20.
杨天宇 《河南大学学报(社会科学版)》1992,(2)
朱熹是宋学派《诗经》学的集大成者。朱熹《诗经》学的最突出之点,就是对《毛诗序》(以下简称《诗序》或《序》)进行怀疑和批判。朱熹对《诗序》究竟作过哪些批判?朱熹自己对《诗》义的解说与《诗序》又是一种什么样的关系?本文试图对这两个问题谈一点个人的浅见。 相似文献