引领学生走近生活是创新作文教学的基础

作文是生活的反映,学生的作文又以他们已有的生活经历、情感体验及一定的习作水平为前提。可以说,没有生活,就没有作文。生活犹如泉水,源泉丰盈永不枯竭,没有生活,作文就如无源之水,无根之木。     

写作是生活的生命化——谈作文与生活的关系

生活是作文的生命线,没有生活,作文就是海市蜃楼,虚幻而且短命。生活是无处不在的,决定写作成败的,不是你有没有生活,而是你能不能感受、表现属于自己的那份生命化的生活,如果没有言语生命的体验和渗透,再怎么去"贴近"生活也是枉然。对于写作来说,更需要贴近的是自我的心灵世界,对生活要有一种独特的感悟力、创造力,否则,生活再丰富,也不真正属于你,写出来的文章也会枯燥乏味、苍白贫血。生命需要相互感应,哪怕生活不怎么丰富,但你情动于衷,有感而发,笔下也会变得丰富、生动、活泼起来。写作,不是人的生活化,而是生活的人化、生命化。     

“课外驿站”成了留守娃的课外乐园

由于生活的需要，现在好多家长因为工作忙、在外地务工等原因，没有更多的时间来陪孩子，使孩子们除了学校和家，没有其他途径丰富课余生活。     

微笑是一种修养

生活并没有拖欠我们任何东西,所以没有必要总苦着脸。应对生活充满感激,至少,它给了我们生命,给了我们生存的空间。微笑是对生活的一种态度,跟贫富、地位、处境没有必然的联系。一个富翁可能整天忧心忡忡,而一个穷人可能总是心情舒畅;一位处境顺利的人可能会愁眉不展,一位身处逆境的人可能会面带笑容……     

喜看枯木逢新春——试谈话剧“枯木逢春”的思想性与艺术性

生活,就其深度、广度和复杂性来说,总是充满着矛盾和斗争的。正是这些矛盾和斗争,构成了千变万化的生活的丰富性和多样性,提供了文学的主题。没有生活,就没有反映生活的艺术形象;没有矛盾和斗争,也就没有由矛盾、冲突和斗争所构成的戏剧。话剧“枯木逢春”,也正是从这方面来规定自己的最高任务的。“枯木逢春”的主题思想,充分体现了党和毛主席对人民生命和健康的深切关怀:解放以后,为了根绝流行在江南农村广大地     

俞彩贵:走出大山卖名牌家具

俞彩贵帮人收过水果，贩过八角、卖过药材……没有星期天、没有节假日，没有安定住所。炼狱般的生活让他在15年后获得成功。     

西方社会：律师无处不在

没有总统,社会生活可以照常进行,但如果没有律师,社会生活可能就无法运转     

大学生活

下面刊登的《大学生活》是我校58机3班委会对四年大学生活、学习的回顾,连同全班同学的通讯录,编辑成一本小小的纪念册,寄给分配到河北省各地的同学。1958年我校刚刚建立。当时,只有两幢半二层小楼、一个学生食堂和正在建设中的教学楼。没有学生宿舍,就住在地板上;没有浴室没有围墙,他们就和工人师傅一起建。教学楼没有暖气,他们穿着厚厚的棉衣到教室上课。在种种困难面前,他们都勇敢面对,表现了二十世纪五十年代后期大学生的精神风貌。是58级同学们对生活的热爱和对学习的渴望,使他们度过了难以忘怀的、虽然艰苦但又很愉快的大学生活。五十年过去了。《大学生活》从五十年前大学生的角度,诠释了半个世纪前发生在他们身边的一切。没有舒适的生活条件,没有一流的教学设备,但他们乐观的态度丰富了校园的文化生活,奋发图强使他们成为了合格的大学毕业生。历史的事实,不加修饰的历史记录,让我们五十年后再一起回顾。该文提供者,徐凤禄同志,58机3班委会成员,《大学生活》撰写人之一,1962年毕业后留校任教,曾获教育部优秀教材奖和河北省优秀成果奖等奖项,现为我校机械学院退休教授。     

马克思主义理论基本范畴体系论纲

马克思主义理论主要包括以下十个基本范畴：物质、自然、人、社会、世界、实践、生活、自由、存在、时间。而这些范畴之间,具有比较复杂的关系：一是具有前提与结论之间的逻辑推演关系,这样关系既是演绎的,也是归纳的。单向的逻辑推演范畴包括：物质决定自然,自然决定人,人决定实践,实践决定生活,生活决定自由,世界决定时间,社会决定存在。双向的逻辑推演范畴包括：世界决定社会,社会决定世界,世界与社会是相通的,有什么样的社会也有什么样的世界,有怎样的世界也就有怎样的社会;时间决定存在,存在也决定时间,没有时间的延续也就没有存在,没有存在也就没有所谓的时间。二是基本范畴之间存在归属关系。自由属于生活、自由是生活的、自由通过生活来实现,生活属于实践、生活通过实践来实现,实践属于世界、实践是世界性的,存在属于社会、存在是社会的属性,人是自然的、人属于自然,自然是物质的、自然属于物质。     

浅谈“生活化”作文教学方法

作文是学生丰富多彩的学习生活的一个重要组成部分。作文教学的全过程应该是活泼自然、生动有趣、色彩斑斓、血肉饱满、情韵十足的，写作不应该是搜肠刮肚绞尽脑汁的苦差事。作为教师，我们应该多替学生想想：学识贫乏，是否也因为教师没有激活学生潜在的知识储备呢？生活积累贫乏，是否也因为教师没有打开学生自己生活的宝库呢？思想情感贫乏，是否也因为教师没有拨动学生心灵的琴弦呢？我们应该让学生享受到真正的作文生活，给他们营造一个轻松愉快、自然舒爽的作文环境，使他们的创作天赋得以痛快、潇洒地施展。     

有了梦想的石头能走多远

一个平凡的邮差．日复一日地穿梭在宁静秀美、古朴苍茫的乡村。生活没有波澜，也没有奇迹，就像脚下的小路，蜿蜒却没有意外的景致。     

倪萍:从主持人到画家

"我从来没有放弃过对生活的热爱、对生活的向往,我没有放弃过对这个社会的感受,我老说我岁数大了,但我从来没有麻木过。"这是53岁倪萍的一段心灵感悟。全国政协委员、知名演员倪萍从小在青岛长大,17岁到北京打拼,演话剧,拍电视。1990年,倪萍担任中央电视台综艺大观主     

研究性作文教学一得

现实的生存情境是小学生感受生活的一个朴实而开放的大课堂。在这大课堂里,他们有丰富的外在积累。有了丰富的积累,学生是不是就可以写出有血有肉、情真意切的作文呢?其实并不然,因为在司空见惯的生活中,如果没有积极认真的生活态度,没有关注生活、研究生活的良好习惯和科学方法,     

绝妙的芹菜

聊聊芹菜。 咱们平民百姓得常交流,交换一下彼此的生活经验、生活技巧、人事心得,包括情感疑惑等等——这叫滋润。当然,有的男人不扯这个,估计这样的男子汉是对自己提出了更高的要求,向更高、更雅的目标冲刺,好啊,有志气有出息啊。然而更多的,没有大志向的普通庶民干什么?还得聊啊。 没有聊天的生活,那还叫生活吗?     

惑二代：你们分手与我们息息相关

背景资料：他们自小生活在优越的环境里，父母大都受过高中以上教育，在他们人生的词典里，没有饥饿，没有玩具紧张，也没有那么多实现不了的渴望。他们生活在真正阳光灿烂的日子里，有著那么多别人没有的奢侈玩具，     

作文教学“生活化”的探索

文学创作来源于生活,而学生作文是学生学习生活的一个重要组成部分。作文教学的全过程应该是生动活泼、自然有趣、情韵十足的。学生学识、生活积累、思想情感贫乏造成不会写作,认为写作是苦差事。究其原因是教师在作文教学中没有激活学生潜在的知识储备,没有打开学生自己生活的宝库,没有拨动学生心灵的琴弦。作为教师应该让学生享受到真正的作文生活,给他们营造一个轻松愉快、自然舒爽的作文环境,使他们的创作天赋得以痛快、潇洒地施展。这样,我们就要改变长期以来习以为常的命题——写作——上交——批阅——发还的作文教学程序,代之以富有浓郁生活气息的“生活化”作文教学法。     

让生活走进习作 让习作回归生活

生活和作文是息息相关的，没有生活就没有作文，同时作文也是生活的需要。存在决定意识，作文之内容即生活之内容，作文教学成为生活教育的一个组成部分，作文即做人。《语文课程标准》也指出：“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我，进行创造性表述的过程。”     

微笑是一种修养

生活并没有拖欠我们任何东西,所以没有必要总苦着脸。应对生活充满感激,至少,它给了我们生命,给了我们生存的空间。微笑是对生活的一种态度,跟贫富,地位,处境没有必然的联系。一个富翁可能整天     

杜威民主思想研究综述

约翰·杜威在美国思想史上的权威地位在美国学术界是一致公认的。美国著名哲学家胡克（Sidney Hook）曾这样评价杜威对美国文化与社会的影响：“在美国思想走向成熟的年代，杜威所起到的重要作用无人可以比拟。美国思想几乎没有哪一个领域他没有作出过贡献，美国生活几乎没有哪一个方面他没有进行过阐释。他的影响遍及学校、法院、实验室、劳工运动以及国家政治生活。”     

人是辩证法存在的意义

对存在本质的反思有同一、差别、矛盾三个环节。运用本质的反思的方法理解辩证法,辩证法的本质存在具有三个规定性:同一环节,没有人的存在就没有辩证法存在;对立环节,没有理性思考就没有辩证法;矛盾环节,没有生活反思就没有辩证法。辩证法既不是抽象的精神结构,也不是自然的一般结构,而是人对于生活反思的一种理性思维方式,是人在生活反思中的理性思考。对辩证法的正确理解,必须超越经验层面的常识思维方式而跃迁到概念层面的哲学思维方式,才能消除把哲学层面的辩证法观点下降为经验层面理解的形而上学思维模式,真正做到坚持辩证法。