三个人的“石门坎”

很多人都不知道石门坎，从地理的意义上说，它实在太偏远了。这更让我们迫切地想去介绍它！100年了，它的辉煌早已被岁月湮灭，但它却以一种精神和象征的方式让更多的人越来越去接近它、了解它。在这里，记者选择了三个人的“石门坎”，试图以他们三个人的角度向人们展示石门坎。我们相信，这不是一般意义的展示，它蕴含了更多的思考、理性、情感。它或许能让我们更多更全面地了解石门坎。而在了解的背后，将会对帮助我们如何认识石门坎、如何介入许许多多类似“石门坎”的民族地区的建设和发展大有裨益。     

甲午战争时期清政府的思想道德教育研究

甲午中日战争是中国近代史上的重要转折点,它不仅全面的引起了仁人志士的爱国热情和救亡图存的斗志,而且让清政府更进一步认识到其统治危机的严峻性,为了实现缓解战争引起的尖锐社会矛盾冲突,并抑制各种社会思潮,清政府对各方面的统治政策进行了调整,特别加强了代表这一时期统治阶级意识形态的思想道德教育。本文立足于传承和反思历史的角度,对甲午战争时期清政府的思想道德教育特点与局限性进行了深入分析,以便为当前我国的思想道德教育提供更多的警戒和反思。     

由“冰山“原理谈《老人与海》的艺术特色

海明威的小说《老人与海》体现了他的"冰山"创作原理.即用简洁的语言和文字塑造出个性鲜明的形象,并将作者自身的感受和思想最大限度地藏在形象之中,使之情感充沛却含而不露,思想深沉而隐而不晦.从而把文学的可感性、可悟性与读者的思考巧妙地结合起来,让读者通过对鲜明形象的感悟去发掘作品深刻的思想意义.     

从帕累托的精英理论到对我国政治文化的反思

我国有丰富的历史文化遗产,我们现在所使用的一切都是我们一定的历史继承,我们现在所做的一切都会有意无意地打上我国历史的印迹.我国政治体制衍生于我国传统的政治文化和计划经济时代的高度集权的政治模式,目前仍在改革之中.在回顾并反思我国历史文化之传统、审视和分析我国政治体制之现实的时候,把帕累托的精英理论作为一种视角,或许能给我们以新的启示.     

阿美族的歌谣世界

阿美族歌谣中所透露的族群特质,能让族人反思并恢复民族的自信.吟唱阿美族歌谣是阿美族人振兴族语、保存语言文化最快乐最便捷的一种重要方式.     

越南京族与贵州苗族竹竿舞比较研究

我国是少数民族较多的国家,基本每个少数民族都有属于自己的语言及文化,其中最能传递和表达各民族文化的是各少数民族的舞蹈,因为舞蹈可以通过各民族的服装、语言、乐器等载体集中展现出来,让各少数民族间的文化得以交流,也可以让游客及少数民族文化爱好者更简单、直接地了解和欣赏并参与进来.其实,各少数民族的舞蹈也是各民族对外宣扬的一种文化符号,也是各少数民族不可缺少的一项传统体育项目.本文主要通过对越南京族竹竿舞及贵州苗族竹竿舞的起源、方法、服装等做出对比研究,让更多人了解这两个不同国家、不同民族竹竿舞的异同之处,从而有效地促进两个国家和民族间的文化以及这项少数民族体育项目的交流和发展.     

对西部大开发法制环境的几点思考

当前,我国西部各省、区、市都积极行动起来谈论西部大开发,研究部署大开发.但是,人们在谈论西部大开发时,把注意力更多地集中在资金项目、人才和优惠政策上,而很少思考、谈论如何以法制手段为本地区的开发创造良好的环境和机制问题.我们西藏更是缺乏这方面的思考和探讨,对大开发中的法制建设认识不足,重视不够.     

伊斯兰金融:面向穆斯林的金融创新

西部民族地区经济落后的原因很多,人们更多地关注历史、教育、环境等因素,而对金融发展滞后、资金供求矛盾紧张带来的经济发展缓慢关注较少。经过对比发现,穆斯林地区的民间信贷与伊斯兰金融,在形式上有高度的相似性,根源在于其共同的宗教文化基础。作为金融创新工具,发展伊斯兰金融不仅可以吸引外资、促进区域经济发展,同时能更好地为穆斯林提供金融服务,从而凝聚3000万穆斯林同胞的向心力。     

黑龙江省文物信息资源规划的理论分析

文物信息资源规划是文物管理中的一项重要内容,其是建立在文物信息化基础之上的指导文物信息化事业的重要工作.在当下信息化日益普及的情况下,文物作为具有极高研究价值的事物受到了越来越多的关注,而为了能够方便更多的人对文物有着更深的了解,我们就必须应用信息化技术,从而使得文物不仅仅是陈列于博物馆的展览品,而是具有了更多的意义,并且也可以让更多的人对文物进行了解.但是文物信息化是离不开文物信息资源规划的,只有先对文物信息进行较为合理的规划,才能使得文物信息能够真正地被利用起来.黑龙江作为金代文化的发源地,其文物资源是相当丰富的,因此在黑龙江实施文物信息资源规划也是十分必要的.本文将从文物信息的特征谈起,并对黑龙江文物信息资源规划的理论进行分析,从而提出自己的文物信息规划建议.     

土家女圆梦报春晖

6年前,一个因家境贫寒而面临辍学绝境的土家族小女孩得到了希望工程的援助,远在千里之外的刘生华老师与她结成救助对子,并将她接到新疆读书,无私地资助她修习学业;6年后,当这个随着希望工程一道成长的小女孩以优异的成绩毕业于永顺民族师范学校,从而成为一名光荣的人民教师之后,她义无反顾地回到了贫穷落后的家乡.她立志要把自己的满腔赤诚献给贫困山区的教育事业,让家乡的每一个孩子都能沐浴到知识的阳光,都能享受到知识的温暖.     

以数学周记的方式培养教师教学反思习惯

新课程改革强调要进行反思性的教与学,就数学教学而言,反思型的数学教学首先需要反思型的数学教师,因此,教师须有良好的反思习惯.基于此本文论述了教师通过写数学周记的方式来培养数学教师教学反思的习惯,从而形成一种数学教学反思能力.     

关于宗教的几个问题——秋浦主编的《萨满教研究》结束语

在行将结束这本书的写作的时候,有几个问题觉得还应该更多地阐述一下,这几个问题在有关章节中虽然也曾涉及到,但并没有能把问题展开,因之在这里侧重地谈一谈,看来还是必要的。 这几个问题是:     

“六日战争”的反思与启迪

"六日战争"在中东战争史上是一场具有特殊意义的战争.阿拉伯国家军队集体溃败,丢掉了大片领土.以色列夺取了6.5万多平方公里的土地,土地面积猛增三倍.时隔40年的今天,我们并未企盼到中东地区的和平.相反,战乱、冲突不断,以色列人已经把安眠变成了一种奢望.本文从巴勒斯坦难民问题、东耶路撒冷问题、戈兰高地问题三个方面对六日战争进行反思,从而阐明战争并不能给阿以之间带来真正的和平.     

舞蹈中“意识”的重要性

初听意识一词很抽象,但是经过反复研究论证、具体实践,慢慢地我体会到了意识的重要性.首先意识可以起到一个暗示的作用——我能行,让你遇到任何高难动作都不会有抵触和害怕的心理,让你很有底气地去学习新东西;其次意识可以引导、控制身体的运动模式,使得本体所发出的动作质感发生变化;再有它还可以扩散你本身对动作的理解,从而你的大脑会变成“多线程”运转,加大你的想象空间,空间越大脑子转得越快越灵活.成熟的舞者就是应该“从头出发”着重强调正确意识先行、强化思维训练、培养动脑习惯,通过意识支配身体的运动神经,再由运动神经传导到各肌肉组织.在这个过程中既要保证动作的完成、情绪的转换,又要把整个融合的时间缩短到一拍.也就是说让自身的意识在舞蹈动作发出前起到一个带头作用,让身体有目的、有感觉地去运动.     

土家女圆梦

６年前,一个因家境贫寒而面临辍学绝境的土家族小女孩得到了希望工程的援助,远　在千里之外的刘生华老师与她结成救助对子,并将她接到新疆读书,无私地资助她修习学业;６年后,当这个随着希望工程一道成长的小女孩以优异的成绩毕业于永顺民族师范学校,从而成为一名光荣的人民教师之后,她义无反顾地回到了贫穷落后的家乡。她立志要把自己的满腔赤诚献给贫困山区的教育事业,让家乡的每一个孩子都能沐浴到知识的阳光,都能享受到知识的温暖。　　这个纯朴、可爱的女孩就是王文玉。上　篇１９８１年,王文玉出生在湘西土家族苗族自治州保…     

客家内部的分解与整合——以武平中山为例

客家的内部有许多差异,这些差异让我们对客家概念进行反思.本文通过福建武平县中山镇的军家和客家两个族群的考察,试图说明在客家地区内部对于客家概念的不同解释和变化.通过这种历史的变化,最终形成了我们眼中的客家.     

试论四平调的保护与创新

四平调在中国的戏曲艺术中有着特殊的地位,随着国家对非物质文化遗产与日俱增的重视,2006年经批准四平调列入第一批国家非物质文化遗产名录.本文主要研究河南四平调的保护与创新发展并对未来进行展望,希望能让更多的人关注四平调,进而关注中国的传统音乐,重新审视中国音乐传统的传承、变异与创新.     

论成人高校函授学员身份的矛盾组合

本文通过剖析函授学员身份的矛盾组合现象,从中提炼出对函授教学有用的东西,减少课堂教学上的“无的放矢”,从而培养出更多“学而致用”的函授学员.     

探寻逝去的生活方式:历史人类学散论

跨学科研究是当代学术界的一大特点,历史人类学的出现就是历史学家应对人类学挑战的结果。历史人类学主要用人类学的方法对过去人们的生活场景进行重构,从而反思和确认现代人类的生活方式。由于现存文献对人类社会生活现象很难有较详细的记述,因此历史人类学家只能借助间接材料进行研究,这种做法比常规历史研究要困难得多,它需要研究者具备更多的睿智与机敏,能从常人司空见惯、熟视无睹的大量日常重复出现的生活现象中捕捉其隐含的象征意义。历史人类学的研究为探寻人类过去的生活做了许多有益的尝试,进而拓宽了当代人类学和历史学研究的视野。     

自然美的视野与审美人类学学科的建设

从自然美的视野来看,民间的或民俗的文化是一种自然的文化风景.审美人类学更应强化自己审美的思路,这样才能使自己和一般的文化人类学区别开来,才能突出本学科的审美的特性.在研究方法上,审美人类学也应更多地从美学的角度着眼,对残存文化进行富有特色地研究.