为爱挺直

父亲早早去世,为了生计,母亲在家乡摆了个水果摊,每天天没亮就要起来张罗。到了7点左右,一切准备妥当了,母亲就用三轮脚踏车,载着顺路的他和一车水果,在晨曦中一路奋进。     

为母亲撑一把伞

他对雨的钟爱由来已久,从少不更事到青春懵懂,那些晶莹的雨丝常常带给他无限遐想。在清凉的雨中行走,一个接一个的灵感会不期而至,令他欣喜不已。对于他这样钟爱文字的人来说,每一个怦然心动的灵感都是莫大的幸福,当灵感转化为隽永的文字,他会感到满满的成就感。     

为母亲煎药

母亲病了,不是什么大病,但医生说,如果吃中药,会更好些。知道这个消息,我开心得很,一是因为母亲的病并不严重。二是我终于可以为母亲煎药了。     

母亲为我们编织绿色的梦

大别山，深情的红土地，润育着一位平凡而伟大的女性．她用柔弱的坚强撑起一个远近闻名的“光荣之家”，她就是我的母亲丁秀珍，二位与人民军队同寿辰的老人。     

母亲为何又去照顾我大舅

一个叫孔婕的姑娘在和我聊天时,向我述说了她最近遇到的烦恼事。她说:我妈退休以后,一开始是照料我姥姥、姥爷的生活。妈妈每天到姥姥家去,早晨去,晚上回,像上班一样坚持了数年。姥爷去世后,姥姥也于前年去世。两位老人去世以后,本来父母可以享受愉快的老年生活了,父亲已经作好了和母亲一起旅游的计划。岂料,我妈对我爸的建议一点儿兴趣也没有,而且马     

“母亲教育工程”研究与实践——以克拉玛依市为例

母亲教育工程是一项构建和谐家庭、和谐社会的基础性工程。研究探讨母亲教育工程实践的背景、意义、原则、特点及其探索实践的方法途径和存在的问题,有助于推进和强化母亲教育工程,促进家庭和社会的和谐发展。对在克拉玛依市开展的母亲教育工程的经验得失进行了系统的总结和反思,为十二五发展提出了有效的建设性意见和对策。     

为儿维权的母亲为何犯了遗弃罪

2010年12月16日,湘西南某县法院对一起遗弃罪作出判决,判处遗弃儿子的父亲有期徒刑3年,孩子母亲被判处有期徒刑1年,缓刑1年。熟悉这对夫妻的人们纷纷议论,孩子的父亲罪有应得,而孩子的母亲是众所周知的善良女人,     

为尽孝,他守着母亲唱了十年歌谣

2014年5月9日上午,阳光晒在脸上,温暖而明媚.记者来到河南省浚县屯子镇毛门村.刚走到村头的十字路口,在闲聊的人群中,一位老汉和他旁边电动三轮车上的一位老太太引起了我们的注意.     

搜狐员工一诺,为“半路母亲”养老送终

正杨森是搜狐焦点销售总监,17年前,他还是新兵,在军民联谊会上与北京支大妈相识,得知老人无依无靠,他答应照顾老人余生。之后,杨森无微不至地用孝心践行着自己的诺言。17年来,他们相依为命,体味着人间最简单幸福的亲情。     

社会性别的视角：中国单亲特困母亲生活状况研究——以山东济南某区为例

通过对山东济南某区单亲特困母亲的调查研究数据进行分析,可以发现从社会性别的视角来看,单亲特困母亲特定生活境遇的形成不仅有个体原因,更是社会结构的结果。要改善单亲特困母亲的生活状况,建议从就业政策、社会保障政策以及专业社会工作服务等几个方面着手。     

一篇现代主义文学的文本——《为奴隶的母亲》解读

柔石的短篇小说《为奴隶的母亲》内质上是一部现代主义文学的文本,从创作主体来看,柔石是左翼作家中的"现代派";就主题而言,《为奴隶的母亲》透视了人生存在的困境,具有存在主义哲学的思想内蕴;从文体的角度考察,《为奴隶的母亲》具有现代叙事方式的特征。     

德里特洛·阿果里及其汉译短诗研究 ——以《母亲阿尔巴尼亚》为例

中阿两国建交以来,阿尔巴尼亚许多文学作品通过汉译在中国传播,并产生了较大影响,阿尔巴尼亚著名诗人德里特洛·阿果里的诗集《母亲阿尔巴尼亚》就是其中一个突出的典型。德里特洛·阿果里的诗作映射出社会主义事业在阿尔巴尼亚崛起和崩塌的历史巨变过程,洋溢着强烈的爱国主义和革命主义情怀,以其为代表的阿尔巴尼亚文学创作对当代中国文学创作不乏启迪和警醒意义。     

儿童照料社会服务:“工作母亲”的福利——以北欧和日韩为例

随着母亲外出工作,传统家庭照料模式发生改变,家中儿童的照料成为问题。在中国,工作母亲不仅面对家庭内部的阻力,还要受困于外部扶助的缺失。通过借鉴北欧及日韩等国的儿童照料服务,借助于制度支持和政策扶助,增加儿童照料的社会服务供给,填补儿童照料领域的空白,建立适合我国的更公平、更普惠的儿童照料社会服务,以缓解工作母亲的照料压力,并提升整个家庭的福利水平。     

“老虎母亲”型故事之流变——以汉族与朝鲜族的民间故事为中心

"老虎母亲"型故事是具有世界意义的著名民间故事。从故事分布状况看,汉族和朝鲜族的"老虎母亲"型故事都覆盖其全域;从故事的形式上看,汉族的"老虎母亲"型故事属于"惩治"型,朝鲜族的"老虎母亲"型故事则属于"日月由来"型;在文化意蕴上,汉族的故事体现出不屈不挠的斗争意识和善必胜恶的乐观精神,而朝鲜族的故事则表现出基于固有巫俗信仰的"神人相通"、"通神求生"的意识观念。     

白发苍苍的母亲啊，北大校长为您修建一座“美华堂”

2009年农历五月二十六,是湖南省浏阳市龙伏镇吴美华老人的87岁生日。一早,儿子就来了电话,向妈妈贺寿。儿子说,今天事多,还不知能不能回来陪陪妈妈。老人家回复：“你是国家的人,你的事要紧。娘好着呢,你放心。”话是这样说,可是,老人家放下电话,就倚在门边,眼光落向进院子的那个上坡。     

地域·经验·叙事:《赌徒吉顺》和《为奴隶的母亲》再解读

《赌徒吉顺》和《为奴隶的母亲》是写于20世纪20、30年代的典妻题材小说,依照作家的传记性材料从地域文化、个人经验、文本叙事等视角对它们进行再解读:许杰和柔石同为浙东人,相同的地域文化背景孕育出的同题材作品;从创作的无意识动机来看,两篇小说都暗含了作者对自身生活经验尤其是婚恋经验的思考;而在叙事重点和写作风格上两篇小说有些区别,这与两位作家各自的文学交往和所受影响不无关系,他们都受鲁迅和文学研究会影响,但在具体的写作层面,《赌徒吉顺》受创造社尤其是郁达夫的影响更大。     

《为奴隶的母亲》小说叙事的性别分析——兼及与《生人妻》的比较

<为奴隶的母亲>创作主体的男性身份一定程度上制约着文本的内在面貌,其人生经历和精神体验的性别烙印构成文本所负载的丰富信息的一部分,进而影响到小说的形式层面:叙事者对小说人物称谓的差异呈现出一定的性别意识;小说的聚焦者与观察对象之间存在着性别上的意识形态关系;叙事者有意隐蔽的声音往往暗含着一定的性别意味.     

二度母亲：社会转型期农村留守老年妇女抚育角色的变化——以湖北省浠水县L村为例

社会转型期,随着改革开放的深入,越来越多的农村年轻父母纷纷去城市打工,留下年幼的孩子交给祖父母抚育。通过对湖北省浠水县L村的调查,发现农村留守老年妇女抚育角色发生了变化,而且这种变化带来了农村家庭结构及家庭关系的转变:祖辈与孙辈形成了一种特殊的"家庭三角"和"跨代的拟核心家庭";祖孙两代关系密切;婆媳关系也有所改善。农村留守老年妇女"二度母亲"角色的再承担,虽然使年轻父母能安心顺利外出务工,但对儿童的养育有消极影响,对此,提出了一些意见和建议。