战胜诱惑

扬州八怪之一的郑板桥，书画堪称一绝，索求者甚众。但他秉性刚直，疾恶如仇，从不屑为品劣之人作画。某盐商欲得他字画显众，屡以重金相求均不得，当他得知郑板桥有喜吃狗肉之嗜好时，便巧扮一店铺主人，设店路旁。遇板桥路过，即以美味狗肉相邀。板桥闻香驻足，食毕欣然为店主泼墨一幅。事后，郑板桥方知上当，追悔莫及。     

徐州樊哙狗肉文化价值的开发与包装

文化的力量越来越成为衡量综合国力高低的重要标志,同时也成为推动经济发展的一大动力。近代以来,原本以重工业经济为主导的徐州积极转变经济发展模式,向资源可持续型城市发展,在此背景下,徐州樊哙狗肉文化有其开发潜力,并且由于与汉高祖刘邦及其麾下大将樊哙有关,故有着与其他地区不同的精神文化及内涵,同时也适应传承传统文化的需要,所以需要对其进行深入探究,找寻新时期徐州樊哙狗肉文化的新发展方向。     

艺术不能被界定——以郑板桥的书法为例

本文介绍了历史上关于艺术定义的几种理论,并结合郑板桥书法艺术的发展史有力地证明了艺术是一个开放的概念,不能够被界定。     

亚历山大图书馆及其对后世文化的影响

希腊马其顿帝国亚历山大大帝及其继承者和古埃及托勒密王朝的法老们经过一代又一代的努力,在地中海南岸埃及的一个小村庄建起了亚历山大城和亚历山大图书馆。亚历山大城、尤其是亚历山大图书馆像一块巨大的"磁石",吸引了欧洲、非洲、亚洲乃至世界各地的学者,使该城很快成为东西方文化交融地,并对后世文化产生了深刻影响。但同时,亚历山大图书馆的突然消失也给后人留下了诸多未解之谜。     

浅析郑板桥画论的特点

本文主要结合郑板桥的诗文从三个方面来分析其画论的特点,一是以造物为师,重自然。体现出郑板桥重视对自然的观察,能够将自然的生命和栩栩如生的元气表现出来;二是传神写生,重神似。郑板桥画出了竹子"清瘦"的特点,表现出竹子瘦劲孤高的神韵;三是抒情达意,通过作品表达自己的淡远、清高、愤世嫉俗的沉郁之气和忧国忧民的高尚情怀。     

文化创意产业对江苏历史文化资源的利用

文化创意产业是后工业时代信息经济发展背景下以创造力为核心的新兴产业,其摆脱对物质资源的依赖,转变经济增长方式,成为当今社会经济增长的重要推动力。优秀的历史文化资源是人类文明重要的结晶,是发展文化产业的前提与载体,为文化创意产业的发展奠定了深厚的基础,同时也提供了丰富的文化生产资料。如何融合时代特征,有效地将历史文化资源转化为文化创意产业的经营资本,是当今值得研究的课题。     

社会历史批评对西方文化的影响

社会历史批评的出现对西方文化的影响是必然的,既给西方文化的发展带来了全新的视野,有效的促进了西方文化的发展,又揭露了西方文化的丑陋之处。因此本文对社会历史批评的渊源和产生进行了阐述,然后对西方文化进行了简单的研究,最后找出社会历史批评对西方文化的影响。     

草原文化对中华文明的历史贡献

草原文化与黄河文化、长江文化同为中华文明的主要源流和组成部分。草原文化以游牧文化为主体，即原生文化，包括草原民族与其他民族交往中创造的次生文化，和草原地区非游牧民族创造的共生文化。     

清代古音学兴衰之缘由

文中从清代古音学的兴起,鼎盛到衰落的历程出发,探讨其兴衰之缘由,理清其发展脉络。     

小产权房治理的缘由、途径与政策——以广州市为例

小产权房是在我国特定土地等制度背景下,伴随着城市化出现的社会问题。发生的制度根源在于国家有关制度供给不足,长期不承认集体土地拥有的土地发展权,不允许农民参与土地收益分配,加之房价高企和逐利行为,使问题日益严重。治理的前提是建立合理的房地产税制,将其纳入房产税和土地增值税范围,同时要通过补交税费的方式,分类型引导小产权房合法化。只有承认集体土地的发展权,调整国家相关制度和政策,才能从根本上治理小产权房。     

秤砣与草原文化

看到这个题目，或许你会觉得这是个不相干的话题，根本扯不上关系。其实不然，秤砣除了在经济及商贸往来中发挥着重要作用外，还深刻地体现丰富的草原文化内涵，对研究历史文化具有重要作用。     

看图猜字组标语

一年春天,诗人李啸村自湖南浏阳来到山东潍县拜访郑板桥。老朋友相见,分外亲热,郑板桥连忙设宴款待。酒过三巡,李啸村笑着说：“老兄,我有上联一句,你若能对,我赠老兄浏阳特产一件。”说罢,他吟道：“红杏枝上飞粉蝶。”     

历史文化古镇旅游发展方向的选择——对河源市旅游发展存在问题的思考

近年来,越来越多的历史文化名城和古镇开始被人们关注,并进行旅游开发。但由于经济利益的驱使,使旅游开发方向和旅游类型的定位越趋商业化、雷同化。这对历史文化古镇的保护和可持续发展是不利的。本文以河源市为例,对文化古镇的旅游发展做以分析,并给出古镇旅游可持续发展的建议。     

历史文化在汉中城市园林中的表达方法

我国古代园林艺术历史悠久、内涵丰富。古代园林的设计中有许多很值得我们现在园林景观设计者借鉴。园林艺术的发展过程其实也就是对传统园林艺术的借鉴和传承的基础上就再创新。当代园林景观艺术语言里,我们可以很轻易的就在里面找到古代园林景观艺术的优秀点,可以说现代园林艺术就是在借鉴传统园林景观艺术的基础得到升华的。     

扁豆花开

一家人去郊外吃农家饭,我看到有好几户人家的门前都用几根竹竿或木棍搭成了架子,架子上爬满了绿色的藤蔓植物,那片绿色里,开满了紫色的小花儿。停下来一看,是扁豆。扁豆花开了,小小的一朵朵,带着几分神秘。我左看看右看看,扁豆花儿不艳丽,却聚集了各种紫,都那么优雅地兀自开着。淡紫、深紫、茎紫、红紫、黑紫。是紫色在开会么？一阵秋风起,让我想起了郑板桥写过的一副对联：“一庭春雨瓢儿菜,满架秋风扁豆花。”     

郑板桥咏竹诗的创作动机成因探析

清代诗人兼画家郑板桥的咪竹诗创作在其诗歌创作中占有重要地位。历来鲜有对其咏竹诗的创作心理进行论述。本文从文艺心理学的相关视角,探析郑板桥咪竹诗创作动机的形成原因。     

音乐——传承历史 传播文化 传递思想

文章通过对音乐、历史、文化的简析,以歌曲《五月的鲜花》为例阐述了音乐对历史、文化及情感传递所起到的作用。     

一幅对联

清代,以诗、字、画著称的郑板桥,早年生活在扬州。虽然他家中不富裕,却常常拿卖画得来的钱周济那些贫寒的百姓。     

费孝通对今天知识分子的期许——文化自觉，历史责任

他所期望的是中华民族文化的自我更新与发展,是中华民族成为其自身发展的历史的主人,中国知识分子则承担引领社会与文化走向“文化自觉“、“文化自决”的历史责任。