吴汝纶与维新变法思潮

吴汝纶虽然在某些具体主张上与维新思潮不谋而合,甚至有超越维新思潮的地方,但从本质上分析,吴汝纶与维新派属于不同的政治阵营,吴汝纶属于维新派或者吴汝纶赞同维新变法的判断均不能成立。     

试论海外华人经济的历史地位和发展趋向

本文以翔实的材料论述了海外华人经济活动发展的历史过程,经济活动的主要领域,以及海外华人经济在东南亚经济中的比重及其所受到的政治、经济、文化上的限制,并在此基础上对海外华人经济发展的趋向作了展望。     

试论科学发展观的历史地位

深刻理解贯彻落实科学发展观的意义,认识科学发展观的历史地位是关键.科学发展观是对党的三代领导集体关于发展的重要思想的继承与发展;科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现;科学发展观是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论;科学发展观是我国经济社会发展的重要指导方针;科学发展观是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想.     

早期维新思想家的君主立宪思潮

自1840年鸦片战争后，中国社会发生了前所未有的大变动。早期维新思想家认识到巨大的中西差 距，认识到腐朽的政治制度已成为“师夷长技”的绊脚石，不约而同地将目光转向西方的政治文明。他们将西方君主立宪 制度看作是救时之道，提出了变政教、开议院的民主理想设计，论述了自己的君主立宪思想。     

试论邓小平理论的历史地位和深远意义

邓小平理论是党的指导思想,是马克思主义在中国发展的新阶段,是当代中国的马克思主义。它是中国共产党关于社会主义建设的理论与实践之探索达到成熟的标志,是党在自身建设上达到成熟的标志;它结束了“左”的思想路线对我党事业的干扰和危害,否定了唯书唯上不唯实的学风,开辟了国际共运的新时代,对于传统文化、民族特性的改造和发展具有革命性意义。     

试论儒家思想的历史地位和现实价值

儒家思想是中国传统文化思想的主体。本文通过道、释、墨几家主要思想与儒家思想的比较 ,探究儒家思想成为中国传统文化主体的内在因素 ,在还原儒家思想精神的前提下寻找与当今时代的契机 ,阐发儒家思想的现实意义     

试论包拯的历史地位

一包拯(公元999—1062年),字希仁。庐州合肥人。宋仁宗天圣五年(公元1027年),举进士,官拜大理评事。宋仁宗景(?)三年(公元1036年),出任扬州天长(今安徽天长县)知县,后调任端州(今广东高要县)知府。景(?)五年(公元1038年),调京城开封任监察御史里行,后改为监察御史。景(?)五年到皇五年(公元1038—1053年),出使契丹,历任三司户部判官、京东转运使、工部员外郎直集贤院、河北转运使、三司户部     

试论西夏的历史地位

如何看待西夏在我国历史上的地位?到目前为止,史学界有关专家学者,大多数在不同程度上作出了肯定的回答,这是正确的,没有疑义的。但究竟应当从哪些方面去肯定?则仍然是一个值得进一步深入探讨的问题。鉴于对该问题尚无专文论及,本文不揣浅陋,略陈管见,拟从四个方面去试析,以求教于方家。     

试论清末民初国家主义教育思潮及其影响

作为近代中国教育思潮的一种，国家主义教育思潮最早出现在清末，“五四”后至20世纪20年代达到鼎盛，其标志是出现了专门的教育团体——国家教育协会和专门的学派——国家主义教育派。清末民初国家主义教育思潮的兴起与发展，从内因上看是受民族危机的刺激，外因上看则是受日本和欧美同类思潮的影响。该思潮对清末民初中国教育，特别是对当时的收回教育权运动，产生了重要影响。     

试论卓尼大寺在安多藏区的历史地位和影响

卓尼大寺是安多藏区一个较大的藏传佛教寺院,它在推动、引领安多藏区文化以及在培养人才方面做出了突出贡献。卓尼大寺的教育制度不仅影响着安多藏区的寺院教育,还影响着安多社会的发展和藏族文化的进步,因此,在历史上具有重要的地位和影响。     

试论邓小平理论的形成和发展及其历史地位

高举邓小平理论伟大旗帜，是党的十五大的灵魂。江泽民在报告中明确指出：“邓小平理论形成了新的建设有中国特色社会主义理论的科学体系。它是在和平与发展成为时代主题的历史条件下，在我国改革开放和现代化建设的实践中，在总结我国改革开放和现代化建设的实践中，在总结我国社会主义胜利和挫折的历史经验并借鉴其他社会主义国家兴衰成败历史经验的基础上，逐步形成和发展起来的。”因此，正确认识这一理论的形成发展过程及其历史地位，对于使我国的第二次伟大革命沿着正确的方向前进，无疑具有十分重要的意义。一、建设有中国特色的社会…     

试论宋代文化的历史地位

宋朝是中国古代社会文化变迁的一个重要时期.从宋代开始,中国封建社会中的经济形态、政治体制、学术思想、文化意识诸方面皆呈现出与宋前社会不同的特点,并为后世所承继.主要体现在封建租佃制代替庄园农奴制;传统的"重本抑末"观念发生明显转化;义理之学代替了汉唐的章句训诂之学;"皇权--士大夫"体制取代"皇权--吏员"体制.     

试论南方局的历史地位与历史功绩

中共中央南方局 ,其前身是中共中央长江局 ,抗战胜利后迁至南京 ,称南京局 ,是抗日战争和解放战争时期 ,中共中央设在国民党中央政权所在地的代表机构 ,是中共在国统区的前哨阵地和领导国统区人民进行民族民主革命的指挥部。南方局在国统区历经十余年艰苦卓绝的斗争 ,发展了革命统一战线 ,团结了各阶层人民 ,有力地配合革命的武装斗争 ,为争取革命在全国的胜利建立了不朽功绩 ,在一定意义上奠定了新中国的政治基础     

试论中古语法的历史地位

从东汉至隋是汉语史上的中古时期 ,近年来中古汉语的研究开始受到重视。中古语法在继承上古语法的同时 ,词法与句法中均有较为显著的淘汰与新生。这些变化构成了中古语法的重要内容 ,并为近代汉语语法的进一步演变奠定了基础 ,唐宋时期许多流行的语法现象均萌芽发展于中古。中古语法体现了新旧语法形式的交替 ,起着前承上古后启近代的作用 ,在汉语语法史上具有重要地位     

试论梭伦改革的历史地位

美国学者摩尔根认为希腊人的“民主观念是从氏族制度沿袭下来的。”“雅典民主政治的历史”要比提秀斯、梭伦和克利斯提尼这三位人物更为古老,“他们都没有想改变从氏族制度承袭下来的现存的民主原则”。他还认为雅典人“并没有对制度实行急进的改革,其理由就在于:他们的制度原来一直基本上是民主制。”在梭伦的宪法中“重现了军事民主制的观念”①。摩尔根所谓雅典民主政治承袭氏族民主制的论断,既混淆了原始民主制与奴隶制民主制的本质区别,抹杀了雅典平民反对贵族的阶级斗争,又否定     

试论近代中国国家主义教育思潮

国家主义教育是近代中国一种重要的社会思潮,渊源于清末民初,兴盛于20世纪20年代中叶,国家主义派是这种思想流派的代表。《国家主义的教育》与《国家主义教育学》体现了其基本观点。对这种教育思潮的复杂多样性,我们应从政治、哲学、教育等不同层面加以具体分析。     

试论个性品质教育的地位和作用

在过去的一个长时期内,人们普遍认为我国的学校教育要通过“三育”(德、智、体)来实现人的全面发展。近年来,随着对教育规律和人的发展规律认识的深化,人们又提出“五育”(德、智、体、美、劳)是实施人的全面发展教育的途径.我们认为,教育要做到“三个面向”,培养全面发展的一代新人,造就高质量的建设人才,就必须重视对受教育者实施个性品质教育。所谓个性品质教育,就是以培养良好的个性心理品质为目的的教育,使受教育者在人格的各方面都得到全面和谐发展。     

试论五四时期的科学教育思潮

科学教育思潮是“五四”时期非常流行的一种教育思潮,其基本主张是：教育的首要任务在于传授科学技术知识并给人们以科学方法的训练,对于教育本身也必须用科学方法进行研究。它在促进中国教育迈向近代化、科学化的同时,也给中国的近代科学以及中国本土化教育道路的探索带来了一定的消极影响。     

历史虚无主义思潮对大学生思想政治教育影响研究

历史虚无主义思潮通过否定和歪曲中国近现代史、贬损历史人物形象,进而否定中国特色社会主义的道路、理论和制度,致使部分大学生失掉了中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信,给大学生思想政治教育工作带来严峻挑战。高校思想政治教育工作者应认清历史虚无主义思潮的主要表现与危害,分析其在大学生群体中传播的原因,进而通过改革思想政治理论课教学、加强大学生社会实践、占领微传播渠道传播正确的历史知识等措施,消除历史虚无主义思潮对大学生思想政治教育的影响。     

试论布鲁诺哲学体系及其历史地位

长期以来,乔·布鲁诺(1548—1600)一直作为为科学和真理而献身的象征,受到人们的崇敬,但中外哲学史专著对他的哲学体系及其在哲学史上的重要地位却往往一笔带过,缺乏全面、准确的认识和介绍,因而在评价上也大相径庭。有的说他是唯物主义者,有的则说他是神秘的新柏拉图主义者。哲学史是一个有内在联系的逻辑过程,对其中每个环节的认识都会或多或少地影响到对整个过程的认识,何况布鲁诺哲学在这一过程中是承