民族和谐看云南

每一位到云南的人对云南的感悟和解读都各不相同。把云南当作“快乐王国”吗?傣族泼水节上的欢快的笑声、景颇族目瑙纵歌节上热烈的舞步哪,一个不是快乐的大写意?把云南当作“体验之都”吗?搬一把藤篾椅躺在鲜花丛中,听任南亚热带温润的阳光懒懒地照在身上;背一个探险包走在原始密林,任由时隐时现神秘的小路静静地引向前方哪,一个不是体验的高层次?把云南当作“浪漫圣地”吗?在苍山洱海间有一个风花雪月的邂逅,在神山圣水中有个山盟海誓的邀约,哪一个不是浪漫的全接触?然而,无论人们对云南的感悟和解读多么不同,有一点却是必定相同的,那就是…     

从《黄鹄歌》看今日哈萨克居食民俗

公元前105年,乌孙国为抗击匈奴侵扰,向汉朝求亲,汉武帝选江都刘建之女细君为公主,远嫁乌孙王昆莫(猎骄靡),随嫁官吏工匠数百人。公主年少,远嫁他方,言语不通,生活不惯,加上昆莫年老,故心情郁闷,作歌一首道:     

看,这就是我们家的幸福!

<正>幸福感悟幸福不是积累财富的多少,而是一种平和、理解和满足。庄稼人看到茁壮的禾苗是一种幸福;读书人看到优异的考卷是一种幸福;教书人能得到学生的尊重是一种幸福;"国家人"能听到百姓的赞扬是一种幸福。幸福是一种平凡,也是一种伟大,幸福之花五彩缤纷千万种,愿天下人,人人都幸福。     

从孔子的和谐理想 看构建社会主义和谐社会

构建社会主义和谐社会,是我们党顺应历史发展变化,为推进中国特色社会主义伟大事业做出的重大战略举措,是我国处于体制转轨、社会转型这一特殊历史时期经济社会发展的必然要求;是巩固党执政的社会基础,实现党执政的历史任务的必然要求,是满足人民群众不断增长的物质文化需要的必然要求,是全面落实科学发展观,实现全面建设小康社会奋斗目标的必然要求。我国改革开放和现代化建设已有二十多个春秋,成绩是辉煌的,但在人的思想方面也曾一度放松了教育,一些沉腐的思想上浮,“拜金主义”无声地侵蚀着人的灵魂……国内外经济的高速发展,我们的党政…     

脱贫路上,让我们携手共进——从拉祜族苦聪人脱贫工作看云南省民族地区和谐发展

民族团结示范村——示范出团结互助，富裕文明 2005年11月，国家民委、云南省民委在对镇沅县苦聪人生产生活基本情况入村到户调研后，由国家民委安排100万元，省民委配套安排50万元，将镇沅县者东镇帮海村小户南自然村和和平乡丫口行政村大红毛树自然村纳入了创建”苦聪人民族团结示范村”建设。     

从碑铭文学看唐代与回鹘的和谐关系

回鹘是我国维吾尔族和裕固族的祖先。为了中华民族的团结和发展,又为了祖国统一,回鹘曾经起过积极推动作用。唐代作为封建社会的鼎盛时期,对周邻民族的政治、经济和文化等诸方面产生过深远的影响。本文从回鹘可汗碑铭传记来考察唐代与回鹘之间的政治、经济和文化等诸方面的交流。笔者认为,科学地研究这种历史和谐关系,对于正确处理和解决当代复杂而敏感的民族关系仍具有一定的借鉴意义。     

数字给予我们真实──由统计看西藏

数字给予我们真实──由统计看西藏王韶泉一些能让我们了解西藏的数字──西藏土地面积１２０万平方公里，人口２３０余万，平均每平方公里不到２人。人口密度比全国少１２３人。西藏平均海拔４０００米以上，堪称世界上面积最大、海拔最高的高原。其中，被称为“藏北羌塘...     

从代价论视角看和谐发展之代价

和谐社会问题,本质上是和谐发展问题.从代价论的角度研究当代和谐发展,是一个有意义的视角.这种研究不能停留在对和谐发展边界把握的层次上,还需要搞清楚和谐发展需不需要付出代价、当代和谐发展的代价付出特点及其付出方式等问题.     

温馨护理的应用与效果评价

温馨护理本着以人为本,以病人为中心的服务理念,通过制定全员计划具体实施措施,建立完整的三级质控体系、及时的效果评价和整改措施,长效发展机制等方式,为患者打造清洁、舒适的就医环境,提供针、线等日用品的便民措施,根据本科疾病特点建成健康长廊,广泛进行健康教育宣传,病房设置质控督导检查小组等形式,把护理礼仪、健康教育、亲情式服务、系统的运用到病人的入院--出院的全程化、全方位、各环节中去.为病人提供生理--心理--社会--文化--精神等方面的人文关怀,创建了我院的特色护理服务.在温馨护理服务工作运行4年以来的工作中,能充分挖掘护士的潜质,激励护士的积极性和创造性、提高患者的满意度、减少护患纠纷、在提高整体服务意识的同时,也满足了现代医疗市场的高层次的文化需求,取得了令人满意的效果.     

似水流年 记忆中那温馨的年味

还记得那曾经被火柴点燃的过年的心情吗还记得那些缱绻在心中的过年的故事吗不管是关于东北姥姥家过年的那些鲜活难忘的细节还是飘荡在美国加州新年上空的微醺的回忆那一级一级随着新年不断到来的惊喜永远都是生命中无法忘却的快乐和欢愉似水流年里让我们一起循着生命的脉络慢慢追寻追寻记忆中那温馨的年味……似水流年 记忆中那温馨的年味     

从回汉"社亲"关系看和谐文化的民间创造

在中原地区,一些回汉村庄结成数百年不渝、情同手足的友好关系,民间称之为"社亲".仁义、感恩、重诺、守信等传统美德是这种关系的道德基础,仪式化的情谊交流方式以及平等、宽容、相互尊重的文化理念是这种关系的保证.回汉村庄的这种情谊扎根在传统社会文化的土壤中,具有不可忽略的现代价值.     

我们的老蔡

那天是旧历七月十五,又园又大的月亮掛在深藍色的夜空上。社員們陆續来到了魚卡底村一間集会用的公房里。大組長高秀林宣布开会后,提出个問題:男人們上鋼鉄战綫了,女人們要下地生产,家务事誰都顧不过来,应当成立个农忙食堂。大家同意了。接着,他問該选誰当炊事員,話剛落音,妇女李大妹站起来說:“我提!把我們的老蔡选上!”会場上嚷成一片:“那可眞得老蔡才行。”“贊成!贊成!”大家选老蔡是有来由的。她叫蔡貞妹,三十来岁的僮族妇女,魚卡底、龙潭田、老瘦田三个寨子的     

我们共有的梦,我们共有的精神家园

说到精神家园,我想起美国作家亨利·大卫·梭罗。他说过这样一句话：＂任何人都是自己幸福的工匠。＂他写的那本《瓦尔登湖》,被誉为＂全人类的心灵之书＂。在这本书里,他表达了对人生、社会、国家、历史、文化和自然等诸多方面的深刻感悟和梦想,被称为＂寂寞、恬静、智慧＂的作品,为后人提供了精神指南,也因此成为文学史上不朽的经典之作。他多次被评为＂对美国精神影响最大的作家＂之一,成为一代又一代追求生活真谛的人们的文化偶像,对＂美国梦＂和＂美国精神＂的塑造起到了重要作用。     

从传统节日看古代中国人的和谐理念——以端午礼俗为例

本文以阴阳对立转换的思维结构为分析工具,以端午节礼俗和传说为主要分析内容,探讨传统节日形成的内在因素,分析古代中国人的和谐理念和思维模式,说明中国传统文化是追求和谐的文化,中华民族是追求和谐的民族.中国人不仅追求社会系统、个体系统的均衡和谐,同时也追求自然系统的均衡和谐.中国的端午节是源,其他国家或地区的端午节是流.端午节的各种习俗和传说都与阴阳五行对立转换思维结构密切相关.     

我们的畲族

我是畲族,我热爱、理解自己的民族,也为本民族的兴旺发达而努力奋斗。畲族是他称,即汉称。自称“山哈”,指兰、雷、钟姓联合在一起的人。现在,全国有畲族人口45万左右,居住在闽、浙、赣、粤、皖的部分山区,其中福建最多,1985年统计是36万。我们畲族是富于革命传统的民族。在古代,为反抗历代封建统治,曾多次掀起不屈不挠的斗争。这些斗争被诬为“匪、盗”、“蛮、僚”作乱,许多壮烈事迹都被正史忽略而未加收载,以致于湮没无闻。近代以来,畲族人民同汉族人民一道,不断展开反帝反封建的英勇     

温馨的“天意楼”(小报告文学)

北京城宣武门内大街路西,有家显鼻子显眼的仿古式门脸儿——天意楼饭庄.这儿的故事不少,还满是温馨.界毗儿的顺城街小学,是市招生办的办公地界儿,不便大"撮"特"撮"的各族教师们,图便宜实惠,时不时地在此订盒饭.善解人意的饭庄经理乔东海、刘立章、袁保忠诸人,体贴教师的难处,打心眼儿里服他们,绝对优惠这些个"人类灵魂的     

居山游耕:瑶族传统文化的基本特征

居山和游耕是塑造和形成瑶族文化的物质基础,是产生瑶族各种文化现象的根源,并影响瑶族文化的发展程度和趋向。它们互相联系,互相影响,互相促进,构成瑶族传统文化的基本特征。     

良户村民居历史建筑的活化利用研究

良户村是第三批中国历史文化名村,当地的民居历史建筑以三合院和四合院为基本形制,采用不同的组合方式满足功能需求,形成独具特色的建筑群落。进入工业化时代之后,人们更加注重对代表性的历史文化进行深度挖掘,追求具有可辨识度的地方特色,在这样的社会背景下,良户村的古建筑作为当地传统文化的重要物质载体,如何在对其进行保护的同时促进发展是本文研究的主要内容。通过对当代古建筑保护的案例研究发现,实行活化利用式保护是目前较为合理的方案,即倡导保护与利用同步进行。     

傣族的拴线婚与从妻居

世居西双版纳坝区的傣族,其婚恋状态比较宽松自由,男女双方情投意合即可结合,婚后生活若不如意也可以提出离婚。 傣家青年男女通常到了十七八岁就开始谈恋爱了,他们一般都利用赶街、赕佛、纺织、他人婚娶和各种节庆活动的机会,结交异性朋友甚至发展恋爱关系;而每年的“开门节”后,农事稍闲,便进入了傣家男女青年们的热恋与结婚时节。 尽管傣族青年男女可以自由恋爱,但是缔结姻缘还须通过父母,并由男方托媒人带礼物到女方家说亲,当地人称之为“吃小酒”。“吃小酒”有时也是订婚仪式。此后隔段时间,当男方家再托媒人光临女方家时,便是与女方家长商议婚期、决定男方婚后是否从妻居等大事去的。     

我们的足迹 我们的声音——全国人大代表如是说

十届全国人大一次会议3月5日至18日在北京召开,来自西部各省、自治区的代表根据全面建设小康社会的要求,结合本地区本民族的实际情况,积极参政议政,建言献策……