思想史视域下的宪政主义——兼议“constitutionalism”的译法

＂宪政＂是否有一种＂主义＂,目前在国内尚存争议,但从思想史或概念史的角度去审视＂宪政＂的英文对应词＂constitutionalism＂,在＂制度＂和＂思想史＂两种维度上将＂constitutionalism＂分别译为＂宪政＂和＂宪政主义＂既科学合理,也符合学界的一贯用法。并且,理解作为一种思想观念的宪政主义也能辨识作为制度实践的＂宪政＂在我国政治或法律进程中的历史方位。     

胡适对马克思主义早期传播的推动——从“问题与主义”之争谈起

胡适针对社会上＂空谈主义＂的现象提出要＂多研究些问题,少谈些主义＂进而以《每周评论》作为主战场,进行了一场关于问题与主义的争论。虽然马克思主义作为一种＂激进＂的主义遭到批判,但是正是这样一场自由的争论传播了马克思主义,并促进了早期马克思主义与中国具体实际的结合。     

榆林社会经济发展背景下的邪教问题调查与研究

在榆林能源开发过程中,社会经济的快速发展凸现出地区经济发展不平衡,城乡收入差距过大等社会问题,为邪教的滋生和蔓延提供了现实条件。榆林市现有＂门徒会＂、＂实际神＂、＂法轮功＂三种邪教组织并曾出现过＂香功＂、＂中功＂、＂元极功＂三种有害气功组织;邪教组织的传播路径、手段、组织管理有独特性。要依据邪教组织产生与蔓延的不同原因,从区域、年龄、文化等方面对大众进行反邪教宣传、教育。     

粤西青少年课外体育活动参与的调查研究

对粤西城乡30所学校的2 197名中小学生进行了问卷调查,以了解其课外体育活动参与现状.研究表明,粤西城乡中小学生课外体育活动以骨骼力量项目为主,肌肉力量项目缺乏.课外以中等强度运动为主,但大部分学生体育活动不足.近半数的学生锻炼行为处于＂行动阶段＂.无组织的个人随意活动及与同伴一起活动是其主要的课外运动形式与方式.近3/4的学生近1年参加过至少1次有组织的体育竞赛;校运会的参赛比例最大,但覆盖面不大.     

苏菲主义的“神爱论”及其当代社会价值

＂神爱论＂是伊斯兰苏菲主义的一个重要标志,也是苏菲近主之道和爱主之道的一个重要因子。我国学界尽管对苏菲主义有详尽的研究,但对苏菲主义的＂神爱论＂介绍的并不多。＂神爱论＂不仅有深邃的哲学意蕴和浓郁的人文情结,其真挚和热烈的＂爱＂同样对当今和谐世界的构建与宗教对话的展开有诸多启示意义。     

胡适早期“好政府主义”思想新论

本文首次提出二十年代胡适＂好政府主义＂思想演变分为三个阶段。其早期思想产生直接缘由是＂恶政治的逼压和摧残＂。胡适以实验主义为理论基础，抗拒和批判无政府主义。出于自由主义者对一般社会环境的追寻，先是成立秘密性质的＂努力会＂，不久即以演说的方式，抛出＂好政府主义＂理论＂本文＂，在报章上开展舆论宣传。     

刑法第294条第3款规定的理解适用问题探讨

刑法第294条第3款规定的＂其他犯罪行为＂不包括敲诈勒索等罪的观点,这与＂犯前两款罪又有其他犯罪行为＂规定不相符。尽管将＂组织、领导、参加黑社会性质组织罪又有其他犯罪行为的＂看成吸收犯并无不当,因为＂组织、领导、参加黑社会性质组织罪＂与＂有其他犯罪行为的＂两者之间确实存在轻重差异;但将其看成牵连犯更有道理。将犯黑社会性质组织犯罪与＂又有其他犯罪行为＂依照数罪并罚原则处理,这不违背禁止重复评价原则。     

生态批评视野下的湘西题材影视剧

生态批评是在生态主义、特别是生态整体主义思想指导下探讨文学与自然之关系的文学批评,生态主义的核心思想是生态整体主义,它不以＂人＂为中心,而是把人作为自然的一部分来看待,探讨和揭示人与自然的关系。＂湘西＂作为一种特定社会环境中衍生出来的文化现象以＂田园、人性、灵性、原生态＂等符号元素为主要表征,通过对这些湘西题材影视剧的研究,看到这个区域的民族一种以生态整体利益为宗旨的自然地、生态的、绿色的、可持续的价值观和生活方式,重建了一种新型的人与自然的关系。     

自由主义、社群主义与马克思的“社会”主义

当代的自由主义与社群主义之争既彰显了现代性之困境,又进一步推进了现代性。自由主义作为＂以物的依赖性＂为基础的现代社会的＂意识形态＂,它自身蕴含着无法克服的矛盾,社群主义站在新的理论基础上试图克服甚至超越＂现代性＂;而马克思的＂社会＂主义正是扬弃自由主义与社群主义、实现人的真正自由与平等、解决现代性危机的一种积极的理论样式。     

中国现代文学传统视阈下的鲁迅、沈从文生命观考察

鲁迅、沈从文作为两代现代作家之代表,他们在文学书写中所表现出的生命价值取向与生命观照方式具有某种＂共名＂的一致性,体现出中国现代文学传统生命观的重要内涵。他们的生命观吸取了传统儒家生命观与现代个性主义生命观中生命要有所作为的积极因素,扬弃了儒家生命观为＂仁义＂的绝对价值理念与个性主义生命观中极端＂为我＂的狭隘性,不惜以＂死＂为最坏的结局,义无反顾地进行生命＂实验＂。两者＂有所为＂的生命价值取向、关于生命有限性的深刻认知、自我道德的探寻与确证等生命观,彰显了中国现代文学传统对生命价值不懈追求的执着精神及这种精神薪火相传的现实意义。     

游牧民：全球化世界中生态居住的理论模式和文学模式

从马丁·海德格尔的＂栖居＂观念出发,众多生态批评家写了大量的文章来讨论处所,讨论文学和艺术对栖居与重新居住的潜在贡献。德勒兹和瓜塔里、罗斯·布莱多蒂及其他相关学者的研究使游牧主义成为一种全新的社会文化资源,在讨论自然、女人和动物等问题时,它有潜力提供一种可替换的思考方式。游牧主义的本质在于一种不同的空间居住方式——＂在移动中栖居＂。奥地利诗人特奥多尔·克拉默的诗歌作品预示了游牧主义。     

评胡适“五四”前后的哲学思想——兼论历史人物胡适的评价问题

胡适作为中国民族资产阶级的学者,曾积极参加过五四新文化运动.那时,他举起"打倒孔家店"的反封建旗帜,宣传民主和科学,提倡白话文和新文学,为中国民族资本主义的发展鸣锣开道;在哲学思想上,他鼓吹进化论和实验主义,为民族资产阶级提供了世界观和方法论.尽管胡适在五四运动以后向右转,离开了民族资产阶级的立场,成为官僚买办资产阶级和帝国主义的忠实代言人,但对这样一个在中国现代史上有过重大影响的人物,仍然应该本着历史唯物主义的科学态度,对他作出实事求是的评价.本文仅就胡适五四前后的哲学思想,作一简略的分析.     

"威斯康星思想"的形成:制度视角的解答

作为一项非正式的制度安排,＂威斯康星思想＂之所以形成并成为影响和指导大学社会服务的理论基础,是由于它与正式制度的衔接、与其它非正式制度的互动及与非制度性因素的契合,从而在此过程中完成了＂合规性＂的构建。威斯康星思想的形成过程验证了新制度主义中的一项假设：组织对合规性的追求构成制度变迁的主要动力。这给中国高等教育组织的变革带来启示。     

药品专利保护的博弈分析——兼论“公地悲剧”与“反公地悲剧”研究现状

加强药品专利保护才能避免＂公地悲剧＂、促进医药产业的发展,但目前医药产业＂专利丛林＂现象,极易造成专利成果利用不足和上游基础研究被闲置的＂反公地悲剧＂,为此学界在理论研究和实证分析中形成了＂药品专利消极主义＂和＂药品专利积极主义＂两种不同观点,笔者通过深入剖析指出,＂药品专利消极主义＂更具有可信度。     

青海历代屯田垦殖对草原生态环境的影响

汉代至清朝中期,不同朝代出于不同的政治、军事需要,曾断断续续在青海牧区开展过较大规模的屯田,近代以来则以有组织的＂举办垦务＂＂放荒＂为主要形式对草原进行垦殖。本文对青海历代屯田、垦殖的史实作简略记述,并简单评价其对生态环境造成的影响。     

“语音信号处理”双语教学的探索——以合肥工业大学为例

作为新的教学形式,双语教学中有许多值得讨论和有待于探索的问题。文章对＂语音信号处理＂双语教学实践过程中的语音处理技术的应用、多媒体手段的使用、原版教材的合理组织以及通过做＂课程项目＂和＂陈述＂培养学生自主式学习能力等具体实施方法进行了初步的探索。     

“三个老兵摄影展”撷萃

81岁的刘兴华、82岁的贾振鑫、83岁的钟达都是参加过抗美援朝的志愿军老兵,从朝鲜回国后,他们响应毛主席＂大办民兵师＂的号召,积极参加了组织、训练、宣传＂大办民兵师＂的工作。在不久前举办的第十四届平遥国际摄影大展上,他们参展的作品＂三个老兵摄影展＂受到与会2000多中外摄影师和5万多观众的好评。     

论“挑战杯”竞赛与工科高校学生创新能力培养

随着科教兴国、人才强国战略的提出和《国家中长期教育改革和发展规划纲要》的颁布,创新型人才的培养成为了高等教育的首要任务。＂挑战杯＂竞赛作为高校创新型人才培养的有效途径之一,发挥了积极的作用。本文根据辽宁工业大学学生参加＂挑战杯＂竞赛的实际情况,结合笔者指导、组织学生科技创新活动的工作经验,剖析了工科高校学生创新能力培养的制约因素,探讨了＂挑战杯＂竞赛与大学生创新能力培养的契合,并提出了以＂挑战杯＂竞赛为平台,推动工科高校学生创新能力培养的几点策略。     

不同历史时期毛泽东思想概念内涵的界定及其本质特征

经过新民主义革命阶段＂毛泽东思想＂这个概念提出来之后,中国共产党对＂毛泽东思想＂概念的内容在中共七大、九大、十一届六中全会、十二大和十五大作过四次正式概括。由于在新民主义革命阶段、社会主义建设初期及改革开放初期的历史背景不同,＂毛泽东思想＂概念内涵的表述的内容发生了很大变化。通过不同历史分期毛泽东思想概念内涵的分析,以利于更好地理解毛泽东思想概念内涵的本质特征,正确地运用毛泽东思想解决当代中国现代化事业建设中的实际问题。     

美国高校学生事务管理的文化背景和基本模式

美国高校学生事务管理深深植根于美国的社会文化传统之中,以其特有的方式体现着美国主流社会的核心价值和个人主义、自由主义的意识形态,同时也与美国高等学校所肩负的学术使命保持着高度一致。个人权利、个体价值、个性自由、个体责任等成为学生事务管理中被普遍尊崇的理念。经过长期演进,美国高校学生事务管理逐渐形成了与高等教育普及化相适应的基于＂学生发展＂的专业化模式,其价值指向在于实现学生人格完善和学业进步相统一。作为大学组织管理系统的一个重要组成部分,美国高校的学生事务管理与中国高校各不相同,但在学生经济资助、心理咨询辅导、毕业生就业指导、特殊学生群体服务、学生社团活动等方面值得中国高校借鉴。