《三朝北盟会编》口语词选释

《三朝北盟会编》不但保存了丰富的史料,且其中转寻宋人和金人口头谈判的记载 ——即语录体文字,成为研究宋代口语的珍贵语料而受到汉语史研究者的重视.这里选释的词目,皆取材于《三朝北盟会编》里口语程度较高的文章,选释词立目依据的原则是:一、各家专著与一般语文辞书未曾论及或虽已论及而义项不全者;二、专著或辞书已收,但例证较晚或举例仅限韵文者.     

鲜于绰《传信录》真伪辨析

据晁公武《郡斋读书志》著录 ,鲜于绰《传信录》是记载“元丰后朝廷政事得失、人物贤否”的一部史书 ,而杭州大学 (今浙江大学西溪校区 )图书馆所藏题为鲜于绰所撰的《皇朝中兴传信录》则是记载南宋绍兴初年的一部编年体史书。本文通过对鲜于绰生平的考订、对历代《传信录》引用、著录情况的调查以及对《皇朝中兴传信录》一书内容、引书的分析 ,断定《传信录》与《皇朝中兴传信录》无论从体例看 ,还是从内容看都是两本不同的著述 ;《传信录》确有其书 ,今已失传。鲜于绰是北宋时期的一个历史人物 ,不可能撰写南宋时期的历史 ,现在传世的《皇朝中兴传信录》不是鲜于氏的原著 ,纯系后人伪作。本文还对《皇朝中兴传信录》与《三朝北盟会编》相关卷次进行比较 ,认为《皇朝中兴传信录》全篇抄自《三朝北盟会编》 ,而且抄袭手段十分拙劣 ,所抄内容也没有围绕着某一中心问题展开 ,抄袭者不过偶然将它们凑在一起 ,草草成书。论文最后对《皇朝中兴传信录》与《三朝北盟会编》传世诸版本进行对比 ,发现其内容与《四库全书》本最为接近 ,由此推测它可能是清人伪作 ,而假托从《永乐大典》辑出。     

从两部家谱看吉林满族祭祀旧俗

满族的先民最初信奉何教?随唐以前的史籍均无明确的记载。直至南宋人徐梦莘所著《三朝北盟会编》(卷三)才略见端倪:“珊蛮者,女真语巫妪也,以其通变如神”。萨满教即由此而得名。实际上,萨满的产生当在母系氏族时期。萨满教,是一种原始多神教,即崇奉万物有灵,举凡天、地、日、月、星、祖先、鬼魂、山、河、     

城狐社鼠─—宋高宗时的宦官与医官王继先

城狐社鼠─—宋高宗时的宦官与医官王继先王曾瑜中国古代的城狐社鼠一词，往往用以形容凭恃皇帝权势作恶之辈。宦官和医官王继先的为非作歹，乃是宋高宗朝专制腐败政治的一个侧面和一大特色。《三朝北盟会编》卷２３０《中兴遗史》说：大抵主上以国事委之（秦）桧，以家事...     

中国古代思想家的价格十论

中国古代思想家的价格理论十分丰富,仅从有文字可考者来说,不下数十种之多。这是我国古代思想宝库中的一个重要方面,值得我们很好的总结。这里仅就我所掌握的材料,提出价格十论,就其基本观点、代表人物及其演变过程,作一简略的介评。     

岳飞第一次北伐的考证

岳飞第一次北伐的传世记载虽然残缺不全,但与后三次北伐相比,空白和疑案稍少。由于《金佗稡编》的《鄂王行实编年》、《三朝北盟会编》、《建炎以来系年要录》等书都存在着一些错讹和疏漏,故需要进行考证和说明。 一、这次北伐的商讨和准备 绍兴二年(1132)冬,宋朝襄阳府、邓、随、郢州镇抚使李横的部队,在“乏食”     

中国野史中的高丽史料研究

中国古代野史中有关高丽国的史料，与中国正史中的朝鲜史料具有互补价值。在某些方面有一定的客观性、真实性，是中朝两国历史研究，尤其是两国关系史研究不可多得的宝贵资料。基于此种认识，我们就中国野史中的高丽史料（主要是宋人所撰的笔记小说中的有关史料）尝试着整...     

安徽省2004年中考作文佳作及评点

试题回放作为中学生,我们生活在一个幸福的时代,我们拥有知识,拥有青春,拥有激情,然而有时我们又会埋怨命运不公,感叹生活太累。其实,丰富多彩的生活值得我们珍惜的有许多许多……请以“珍惜所拥有的”为题,写一篇文章。试题解析考场上具体操作时要从四个“要”入手:一、文题要亮。可选自己材料积累得多的写,如你拥有有关珍惜时间方面的材料,就可以写“珍惜所拥有的时间”,可选自己感悟最深的写;如你平时对亲情有一定的感受和思考,就可以写“珍惜所拥有的亲情“”珍惜所拥有的贫穷经历”,是不是更让人耳目一新?二、材料要精。可以是抽象的,…     

每天做到“三个一”写好作文不费力

一、每天留心观察一种周围的事物。作文如建房,材料不可少。材料哪里来?生活中去找。因此,我们要学会观察周围的人、事、物。每天重点观察其中的一种。这样,日积月累,脑子中的材料就多了,在建造“作文”这座房子时,才会有更多的优质材料可选,建出的“房子”才会更美。二、每天读一篇好文章。语文课程标准提倡“少做题,多读书,好读书,读好书……”古人云:“读书破万卷,下笔如有神。”所以,我们每天要读一篇好的文章,并随机记下其中的好词、好句、好的章节,用心揣摩文章的表达方法。如此日积月累,便会从中汲取丰富的营养,增加知识的储备量,强…     

收藏杂家乐趣多

喜欢收藏的人有两种,一种是专题收藏,另一种是凭自己的爱好收藏,喜欢什么就藏什么,没有一定之规。秦东苑就属于后者。这和他性格有关,他打小就是个见异思迁的人,什么东西看着好,兴趣马上就转移过去,几十年来的生活,用他的话说,是一路丰富,一路快乐。     

筚路蓝缕 以启山林──评汤哲声著《中国文学现代化的转型》

在国家教委博士点基金项目《中国现代文学主潮》这个现代文学系统工程中，汤哲声所著的《中国文学现代化的转型》一书仅仅占据了“附编”的位置。然而，若放在中国文学由古典向现代转换这个大的关节点考虑，“附编”也就不“附”了。众所周知，中国古典文学以其独特的东方美学韵味而雄踞世界文学之林。然而，这样一种自足于年的文学景观到近代忽然沉寂下来。一种似乎全新的移植来的文学模式在几十年后占据这一片空白的荒野，长出了异样的花朵。于是，文学史便以这一天然峡谷为界，划分为古典与现代两大块儿。在激情昂扬地叙说了中国古典文学…     

评新版《鲁迅全集》

这是中国第四次出版的《鲁迅全集》。现在,还来不及将这部达十六卷的大部头的全集及其注释完全通读并仔细研究其内容,这里仅就到目前为止所发现的几个问题略述如下。众所周知,过去出版的《鲁迅全集》有如下三种。 1.一九三八年版,二十卷,鲁迅先生纪念委员会编,上海复社(以下简称二十卷本)。 2.一九五六——一九五八年版,十卷,人民文学出版社编辑部编,人民文学出版社     

“朴朔迷离”注解补

<正> 《木兰辞》是千百年来脍炙人口的名篇。篇末有<雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离>两句。是成语“扑朔迷离”的来源。笔者从读书,到教书,到编教科书,几十年来接触到有关这两句诗的解释不下百几十种,但似乎部不大贴     

孤岛上的“夫妻哨”

一 在江苏灌河入口处,有一个叫开山岛的前沿哨所,它离岸边12海里,面积只有0.012平方公里,如足球场般大.岛上没有水源,也没有任何发电设备,只有当年连队留下的几十间像碉堡一样的平房.可你怎么也想不到,在放眼望去满是汪洋的这座孤岛上,我们一家人就生活在这里.     

《敦煌吐鲁番文书初探二编》介评

武汉大学历史系魏晋南北朝隋唐史研究室著、唐长孺教授主编的《敦煌吐鲁番文书初探二编》,汇集了武大历史系学者近6年来对敦煌吐鲁番文书研究的许多优秀成果。《初探二编》共计论文17篇,30余万字,图版20余幅。诚如此编《前言》所说,敦煌吐鲁番文书的研究大致可分两大类,一是对文书本身的整理研究,一是运用文书资料研究有关的史事,此编主要是做后一类的工作。如按历史事件分类而言,编中包括了户籍、田制、赋役、军事、驿站、交通、工匠等各个方面,内容丰富,异彩纷呈。兹先就本编的主要内容简介如下: 就有关户籍的论文来说,朱雷同志的《唐代‘点籍样’制度初探》,既对“点籍样”做了明确的释义,又指明这是在逃户问题日趋严重下从而出现的一种带有临时性的检括户口的措施,以保证封建国家掌握纳税服役的     

春秋时代“弭兵之盟”考

春秋一代诸国间盟会之多是任何其他时期不能相比的,固然,盟会是一种政治事件,但是它的产生和持续毕竟还是社会经济生活的反映,它还不失为此历史时期的特有现象。所以,春秋史中的重大盟会事件是历来治春秋史者注意的,而其中最重要的一次“弭兵之盟”则更是被大书特书的,因为“弭兵之盟”曾被作为划分春秋史前后期的标志。     

中西方生态伦理视角下生态叙事研究的瞩目力作--评刘卫英、王立《欧美生态伦理思想与中国传统生态叙事》

我国人文学者早在20世纪80年代就已注意到了这一现象并开始译介国外生态学理论。本世纪初,相对于译介性、介绍性文字,生态研究专著才陆续在外国文学、现当代及宗教学界面世。令人欣喜的是,刘卫英、王立教授近著《欧美生态伦理思想与中国传统生态叙事》（北京师范大学出版社,2014）,以独具一格的创新视角,将欧美生态伦理思想融合入中国本土叙事传统,跨学科、跨文化地将西方与东方的生态文化审美进行了交叉性专题研究,可谓生态美学研究独出心裁的一大创制。该书38．8万字,凡三编：“动物生态文学与神秘叙事编”“植物生态文学与神秘思想叙述编”和“生态文学与生态文化观念编”,每编均以若干不同主题为统贯,打破传统的个案、文体疆域,将野史笔记与小说文献相结合,寻源探流,剖析文献材料的流变过程及其生态伦理思想的流转过程,呈现出与众不同的研究格局。     

不朽的价值──屠格涅夫小说艺术评价

８０年代及其以前，中国大地上曾出现一股伊凡·屠格涅夫的研究热潮，而今，这似乎已经成为一个余烬尚存的过去。然而，对于这位早自旧中国民主主义革命时代开始，就影响了整整几代中国人的杰出的批判现实主义作家，这位第一个让俄国文学在骄傲的西欧大地上树立起神圣的丰碑的俄国民族文化的号手，我们的研究是否已经穷尽，早已穷尽了呢？不，屠格涅夫的小说世界是一块丰富的宝藏，探求者走的路不同，就会有不同的风景让人惊叹。置身其中，我们总是会得到一种纯净的美的感受和令人屏息的感动和震撼，而这一切便是以下三个方面的艺术特点所达…     

晚清野史史料状况研究--以戊戌变法为中心

野史是中国史学文化的重要形式,也是中国史学文化遗产非常重要的组成部分。在晚清这一封建社会的末期,野史得到了较大发展,关于晚清历史的野史记载也更为广博。戊戌变法作为晚清重大历史事件之一,其野史记载更是不胜枚举。此类野史资料对于研究戊戌变法相关历史事件具有非常重要的意义,因而需要对其史料状况进行充分的发掘、研究、整理和利用,从而发挥出该部分野史史料的真正价值。     

试论社会主义国家中出现的终身制

终身制是一种陈旧的政治现象,但是在最近的几十年中,它却和社会主义联系在一起了,成了社会主义国家政治生活的一个组成部分。这就给我们提出了这样一些问题:终身制是不是社会主义政治生活所固有的,为什么社会主义国家会出现终身制,终身制给社会主义带来了什么影响等。本文谈一点很不成熟的看法。