首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
各国均没有体系化的缔约过失责任制度,特别是大陆法系国家,缔约过失责任制度不能融入传统的民事责任体系,导致合同责任与侵权责任界限模糊.这与已有缔约过失责任理论的混乱是分不开的:缔约过失责任理论基础没有把价值取向和民事责任性质两个问题划分清楚,对民事责任性质意见分歧很大.文章通过全面论述,基于大陆法系民法的体系结构.明确缔约过失责任是一种独立的合同责任,从而奠定了研究缔约过失责任的基础.  相似文献   

2.
婚姻合伙性质论——解读婚姻的一种新维度   总被引:1,自引:0,他引:1  
胡苷用 《兰州学刊》2010,(8):115-119
关于婚姻的性质一直为学界所争论,婚姻"契约说"和"伦理共同体说"是有关婚姻性质的两种比较有代表的学说。但婚姻究竟是契约抑或是一个伦理共同体,长期以来学界对此争议不休。其实,婚姻在某种意义上更像是一个合伙共同体,将婚姻类比为合伙来解读婚姻的性质似更为妥帖,婚姻合伙理论还可以将婚姻"契约说"和婚姻"伦理共同体说"完美地结合起来。婚姻合伙理论对于解读和构建我国的婚姻家庭法律制度具有重要的指导意义,在某种意义上更能彰显法律平等、正义和自由的价值理念。  相似文献   

3.
论雇主责任     
雇主责任是以雇佣关系为前提,雇主对雇员的侵权行为承担的侵权责任。雇主责任是侵权行为法中的一项重要制度。从雇主责任的法理基础出发对我国雇主责任的归责原则构成要件以及法律效果进行分析,对促进我国雇主责任制度的完善有积极的意义。  相似文献   

4.
理论离不开假设前提,价值理论亦如此。劳动价值、多要素价值、需求价值反映商品价值及价值量概念各有差异,解释一定经济条件下的经济现象。由于社会经济的复杂性和多变性,劳动时间价值、生产要素能力价值、商品效用价值具有可兼容性,是反映商品价值的多种形式,它们之间的互补优势可以揭示商品等价交换规律。  相似文献   

5.
论自由与责任--兼论反对价值相对主义和犬儒主义   总被引:3,自引:0,他引:3  
本文对作为哲学伦理学课题的自由与责任的关系问题作了新的探讨,阐明了自由与责任的统一观.文章首先认为,责任意识应包含于全面正确地理解的自由之中,在这一意义上,放弃自由即意味着放弃责任,取消自由即意味着取消道德.其次,文章强调,不受责任制约的自由与不受自由精神制约的责任,对于社会具有同样的危害性;有责任心者必尊重他人自由,崇尚自由者必讲求道德、尊重法治秩序.第三,文章认为,在绝对正确的价值多元论之上,还有一个绝对正确的人类普遍价值之公理,一个体现这一公理的人格尊严和社会正义原则,应该以此去衡量一切价值观念的合理性,既提倡价值多元意识和宽容精神,又反对不分是非善恶的价值相对主义和以"无耻"著称的犬儒主义.  相似文献   

6.
2015年最高人民法院颁布施行的《关于审理环境民事公益诉讼案件适用法律若干问题的解释》将生态修复规定为环境侵权责任的一种承担方式,解决环境公益诉讼问题。生态修复责任在司法中的实践表现为环境保护的创新,在理论上预示着法律责任体系的革新。受制于生态修复责任基本理论研究的严重不足,生态修复责任的实践与认识陷入了传统法律责任的桎梏。与传统法律责任不同,生态修复责任缘起于传统环境责任形式对生态环境损害救济的局限,指向的法益是生态利益,是污染治理责任的升级、恢复原状责任的生态化、损害赔偿责任的变形,是一种新型的环境法律责任形式。  相似文献   

7.
陈思坤 《理论界》2009,(4):108-110
责任伦理倡导“尽己之责”的伦理精神,提倡恪尽职守的“天职”意识,强调人的“道义担当”,赋予人类责任意识和伦理关怀。在构建和谐社会的进程中,责任伦理建设具有重要的现实意义和实践价值。应加强责任认知教育,着力唤醒公民的责任自觉;加强舆论文化建设,着力营造“人尽其责”的社会风尚;完善尽责与失责奖惩机制,着力激发公民履行责任的伦理精神。  相似文献   

8.
面对日益严重的自然生态危机,不同的价值学理论提出了不同的对策。其中就包括后现代哲学对人类“主体主义”的否定和生态伦理学主张的自然中心价值论等泛价值理论的生成。但这些理论本身有难以弥合的重大缺陷,价值毕竟是属人的。本文提出自然生态价值、自然效用价值两重性理论,对人与自然的关系做了全面阐述,人只有合生态规律地顺应保护自然生态价值,才能合主体目的地改造、利用自然效用价值。  相似文献   

9.
10.
当前,政府通过行使宏观调控权的方式来更好地配置市场资源,促进经济发展。但由于市场经济体制日趋完善,市场机制脆弱性降低,因此,政府应转变经济调控方式,与市场经营主体构建合作型法律关系,在市场经济中与市场主体共享收益、共担风险与亏损,以促进我国经济进一步发展,从而完成从以行政法为依据的干预型政府到以经济法为依据的合作型政府的转变。  相似文献   

11.
顾智明 《社会科学》2003,20(3):82-87
为使伦理学成为具有坚实理论基础和严密逻辑程序的科学理论 ,学界尤为关注从更高更深层次上探究和揭示伦理本体。马克思对此早有揭示 ,即立足主体人的价值存在和价值关系 ,把人的价值实现和完善作为伦理思考的最高对象。这一全新的视角 ,为日益深入的伦理研究和道德建设提供了根本观点和方法 ,值得我们高度重视  相似文献   

12.
个人责任:养老保险的一种理论分析   总被引:3,自引:0,他引:3  
从理论上分析,养老保险在本质上不同于福利性保障,而具有个人保险的性质;也不同于一般意义上的公共物品,具有明显的私人产品的属性。因此,就养老责任而言,个人应该是养老保险中的首要的和主要承担主体。如何确认和落实个人责任,最终应是以实现社会总福利的最大化为目标。  相似文献   

13.
价值学界多年来一直把客体满足主体需要的效用价值等同于价值一般。曾有学者质疑:人吃饭与牛吃草,都满足生存需要,为什么只有前者为价值关系?本文从回答这个问题入手,阐述了价值的合法性与价值论的科学性问题。尽管从价值中心主义出发,人类拥有命名价值的特权,但人毕竟不是只消极地满足本能需要,而是能超越本能、创造属人的世界;相对而言,人的类本质对人类生存更有意义。这样,当客体效用功能因满足主体需要、获得效用价值的同时,客体显示出来的人的本质力量或本质觉悟,便也被人类所肯定,获得了类本价值属性。科学的价值一般定义,理应把握价值为人、立人的二重性本质。  相似文献   

14.
周青笛 《南方论刊》2008,(12):45-46
本文从劳动价值论的局限性出发,探讨了劳动价值论的劳动与价值问题,提出了具体劳动的二重性观点,把具体劳动分为效用劳动和非效用劳动,尝试把效用劳动纳入劳动价值论的讨论范围,来解决传统劳动价值论中争议较大的问题。  相似文献   

15.
论创意型企业价值评估: 基于模块化视角   总被引:3,自引:0,他引:3  
随着人们精神需求和文化消费的增长,社会生产系统中出现了专门从事满足人们精神需求的相关产品(或服务)的生产和供给的企业,即创意型企业.创意型企业的人力资本密集这一本质特征使主流的价值评估方法难以适用于创意型企业的价值评估.因此,引入模块化思想,从模块化视角探讨创意型企业价值评估的方法,将有助于理解创意型企业的价值,为创意型企业的投融资提供更合理的依据.  相似文献   

16.
翟奎凤 《学术界》2012,(5):197-202,278,281
1980年代以来,陈来先生积极参与了文化儒学的现实实践活动,他认为在多元现代化世界,儒学应积极发挥其价值理性的优势,借鉴汉唐儒学的发展经验,关注社会的现实问题和人们的精神生活;他在人权、伦理、生态、全球化等问题上基于儒家思想所作出的思考,如仁体和用、道德的生态观、道德的政治学、多元普遍性价值等思想体现了当代大陆儒学的生命力,有力推动了儒学和中华文化的新生,为社会现实问题的解决贡献了基于儒学价值的思想和智慧。  相似文献   

17.
论责任政府的价值理念、运行体系与体制要求   总被引:1,自引:0,他引:1  
赵蕾 《中州学刊》2007,(4):18-20
责任政府是现代民主治理与政治发展的必然要求与核心价值,是对公共权力进行有效协制的制度安排。从传统责任制到行政问责制,从可问责政府到责任政府,真正促成责任观念现实效应产生的是一系列内在的控制机制、制度保障与体制支持。责任制度,一方面本身是一种现代政府的制度内容;另一方面,它又是贯穿于所有现代政治、经济和社会管理制度的一种价值理念和约束机制。完善的责任制度必将对其他制度的完善产生良性的促进和推动作用。  相似文献   

18.
随着健康概念内涵与外延的扩展 ,人类对健康价值的认识不断深入。健康价值以及影响健康的复杂因素决定了个体、社会和国家在健康的防护中扮演不同的角色 ,肩负各自的责任。只有将个体、社会和国家的健康责任有机整合在一起 ,才能提高一个国家和地区的健康水平。目前我国的医疗保险制度改革 ,尤其应把增强个体的健康责任作为重要的价值取向。  相似文献   

19.
责任政府是现代民主政治发展的结果,是政府权力与责任对等的制度安排。政府责任的实现,既是指积极意义的责任履行,也是指消极意义的责任承担。政府责任的实现需要两个基本条件:一是制度制约,这是一种外在约束,是政府责任实现的根本条件。二是责任伦理,这是一种内在约束,是政府责任实现的必要条件。政府的责任伦理既强调对政府行为的目的和结果负责,也强调对政府行使职能的手段和过程负责。责任伦理不仅表现为政府公职人员的责任意识,而且体现在他们的责任行为上。政府的责任伦理的基础是政府的代理信用,它强调的是一种预防性的责任或前瞻性的责任。政府的责任伦理的维持既是"自律"的结果,也需要"他律"来推动。  相似文献   

20.
和谐、自由、公正、富强作为中国特色社会主义民主价值的基本诉求,它们在中国特色社会主义民主政治建设过程中,各有其特殊的地位、发挥不同的作用.和谐表征的是中国特色社会主义民主价值的关系性要求,自由表征的是中国特色社会主义民主价值的目的性要求,公正表征的是中国特色社会主义民主价值的规范性要求,富强表征的是中国特色社会主义民主价值的物质性要求.  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号