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葛恪 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2011,(Z1):213-214
语文教学在初中的学科教学中,有着举足轻重的地位。然而,初中语文教学的客观现实,总是不能令人乐观:教学的"投入"与"产出"太不成比例———效益不高,学生的学习质量不高。 相似文献
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肖川 《福建论坛(社科教育版)》2008,(5):90-91
个性是一个人的处世风格。有人热情奔放,有人冷峻内敛;有人做事干净利落,有人则犹豫寡断、拖泥带水;有人积极乐观。惯于正面地看问题,有人则消极悲观,常常心灰意冷、无精打采。好的个性是自信而不轻狂,果敢而不专横,温和而不软弱,沉稳而不迂腐。 相似文献
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回回都上当当当不一样誓漫西创作:郭红松/————————————一一‘一、(我怎么总I:、11呢?】、一——~————’一一/\/\、●●●●●/叭√刮、\\,,了享厂啊大该。V是都也了一们们下~/忏旧一///G老姚与小苗 回回都上当 当当不一样@郭红松~~ 相似文献
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廖小平 《长沙理工大学学报(社会科学版)》1998,(2)
一次成功的思想发掘———读《通往人学途中———休谟人性论研究》廖小平收稿日期:1997—12—02哲学史的研究是一项重要而又艰辛的思想发掘工作,其成功的回报,是发前人所未见,开当今之新思。黄振定博士对休谟人性论哲学的研究正是取得了如此的成功。他的新作... 相似文献
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郭齐 《四川大学学报(哲学社会科学版)》1994,(2)
中华书局本《二程集》标点商榷郭齐中华书局出版的《二程集》,是《二程全书》唯一的整理本。该书标点工作欠细致,如其中的《河南程氏文集》共十二卷,不过十几万字,而比较明显的标点失误就有数一处,这还不包括为数众多的一般性标点不当。现仅就《河南程氏文集》部分的... 相似文献
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2011年3月,王辉在北京人民大会堂从中央领导手中接过了全国青年创业最高奖——“中国青年创业奖”。
光环眷顾下的他,是一名自幼失去双腿的残疾人。40年,他活得乐观而执著,坚定又清脆,所以他的生命惊心却不动摇,痛楚却又阳光。 相似文献
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王晓卫 《贵州大学学报(社会科学版)》1997,(2)
对十二的崇拜,在中外文化史上都有着丰富的内容。在众多的为不同的族群顶礼膜拜的数中,十二无疑是很重要的数之一。现在,要完全弄清十二这个数在整个欧亚大陆乃至世界的影响过程,文献和人类学的材料还不足以给我们提供圆满的答案。不过,弄清十二这个数在某些族群中的影响,进而推论其在某些族群间的传接问题,却是可能的。本文在证明拓跋鲜卑存在崇尚十二传统的基础上,进而证明其传统乃受匈奴影响而形成,而匈奴的崇尚十二,可能是受中原和中亚文化左右冲激而成。由此,人类学上文化的传接现象,似又得一佳证。 相似文献
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一 我和岳山,结婚十二年了。前年开始,他被单位派到下面一个市里去建立新公司,路途遥远,一周才能回一次家。后来工作渐忙,就一月回一次。我的单位改制,人事利益纠缠不休,也没个消停的时候。他不在家。我甚至有一种轻松自在的感觉。 相似文献
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四川新闻网最近的调查发现,四川每年都有相当部分被录取的贫困学生自动放弃走进大学校门。而除了社会人士所知的家庭经济因素外,有相当部分贫困学生是因为就业形势不乐观而主动放弃就读大学的。 相似文献
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黄志军 《重庆邮电学院学报(社会科学版)》2005,17(2):272-275
《围城》寄寓了一种超越“围城人生”困境的处世哲学———目光放近,乐观振作! 这来自于钱钟书一贯的人生态度。小说通过对方鸿渐在产生“围城”理念前后不同的人生态度及生存状态的叙述比较,指出了目光放远万事皆悲的人生困境,同时寄寓了“目光放近,自应乐观,以求振作”的超越理念,并以积极面世的典范人物引领方鸿渐树立起积极的人生态度。 相似文献
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阮航 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2023,(2):27-36
苏格拉底在《普罗泰戈拉篇》中支持一种“未经限制的”享乐主义,由此说明美德对于实现幸福进而快乐的必要性;他在《高尔吉亚篇》中则反对以快乐最大化为核心的享乐主义,由此提出一种适应性的幸福主义。通过比较分析,可以发现苏格拉底在这两篇中呈现的快乐观确实存在某种不融贯性,之所以不融贯的主要原因在于,苏格拉底没有为快乐与幸福、美德、理性之间的关系提供清晰而统一的说明。针对这两种快乐观的未决问题,古希腊伦理学大体发展出三种有关快乐观的思路,即享乐主义的思路、美德主义的思路以及以柏拉图为代表的综合性思路。苏格拉底的快乐观对古希腊伦理思想的发展产生了不容忽视的影响,对于我们更充分地理解和把握古希腊的幸福和美德等主题是不可或缺的。 相似文献
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杨丽 《新疆大学学报(社会科学版)》2010,(4):117-121
史善长洒脱乐观的性格使他的流放生涯少了些许失意的悲愤和不平的愁苦,多了一种平和从容和新鲜好奇,因此有助于他发现西域文化中原生态的美。其流放诗体现的西域民族风味、自然风光、风俗人情,形成了其流放诗浓郁的西域文化特征,从而使他的流放诗充满了奇异的色彩和神奇的活力。 相似文献
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王志云 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》1990,(2)
一 上海是我国少数民族散居地区,据1985年底统计,全市有回族四万八千余人。具有以下五个特点:(1)人数少居住分散。近五万回族仅占全市总人口千分之四,而分布面则涉及全市十二个市区和十个郊县,其中人 相似文献
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朱炼 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2015,(1)
汉字的形体一直被认为是按照甲骨文———金文———大篆———小篆———隶书———草书、楷书、行书的轨迹在演变。但是,甲骨文———金文———大篆———小篆———隶书这一演变过程却存在如下三方面问题:第一,分类标准不统一;第二,篆书与金文的承传关系不准确;第三,小篆的地位被误解。本文认为,只有将这三个问题厘清,才能对汉字形体演变有更加清晰准确的认识。 相似文献