迎春，是朵向阳花

不管别人怎么说，我却宁愿相信她正在什么地方做着一份普通的工作，过着普通的日子，平凡而快乐，坚强而乐观。因为，迎春，一直就是朵向阳花。     

探索问题教学法在初中语文课教学中的运用

语文教学在初中的学科教学中,有着举足轻重的地位。然而,初中语文教学的客观现实,总是不能令人乐观:教学的"投入"与"产出"太不成比例———效益不高,学生的学习质量不高。     

个性成就美丽

个性是一个人的处世风格。有人热情奔放，有人冷峻内敛；有人做事干净利落，有人则犹豫寡断、拖泥带水；有人积极乐观。惯于正面地看问题，有人则消极悲观，常常心灰意冷、无精打采。好的个性是自信而不轻狂，果敢而不专横，温和而不软弱，沉稳而不迂腐。     

老姚与小苗 回回都上当 当当不一样

回回都上当当当不一样誓漫西创作：郭红松／————————————一一‘一、(我怎么总I：、11呢?】、一——～————’一一／＼／＼、●●●●●／叭√刮、＼＼，，了享厂啊大该。V是都也了一们们下～／忏旧一／／／G老姚与小苗 回回都上当 当当不一样@郭红松~~     

推销自己的操作员

在现实社会中，有无数人从事着平凡的工作，坚强乐观的心态能使人在平凡的工作中做出不平凡的业绩。我相信只要肯努力，成功将会属于自己。     

花季女孩的乐观人生

她是江苏省南京市秦淮区红花街道九龙新寓社区的一位“青春达人，是一位正处于花季边工作边求学的青春女孩，是一位身残志坚却积极进取的乐观女孩。她叫李茜瑶，是一名早产儿，一生下来就被放进了保温箱。虽然腿脚不便、站立不稳，做事也比别人慢上半拍，她却依旧笑靥如花、乐观自信。     

一次成功的思想发掘——读《通往人学途中——休谟人性论研究》

一次成功的思想发掘———读《通往人学途中———休谟人性论研究》廖小平收稿日期：１９９７—１２—０２哲学史的研究是一项重要而又艰辛的思想发掘工作，其成功的回报，是发前人所未见，开当今之新思。黄振定博士对休谟人性论哲学的研究正是取得了如此的成功。他的新作...     

中华书局本《二程集》标点商榷

中华书局本《二程集》标点商榷郭齐中华书局出版的《二程集》，是《二程全书》唯一的整理本。该书标点工作欠细致，如其中的《河南程氏文集》共十二卷，不过十几万字，而比较明显的标点失误就有数一处，这还不包括为数众多的一般性标点不当。现仅就《河南程氏文集》部分的...     

洪洞县为老干部构筑立体服务体系

说三道四的少了，出谋划策的多了；不闻窗外事的少了，发挥余热的多了；上访告状的少了，参加活动的多了。这是洪洞县老干部工作呈现的新景象。洪洞县是山西第一人口大县，仅离退休干部就有３０００余人，如何稳定这支队伍，真正发挥老干部作用，使他们能为一方社会稳定、经济发展出谋划策，县委老干部局着力构筑好老干部立体服务体系，创造老干部工作的宽松环境。一是县委老干部局制定老干部党支部书记工作例会制度，逢单月１５号互通情况、部署工作、解决问题。并在县老干部活动中心设立象棋室、麻将室、健身房、图书室、卡拉OK厅等，成…     

眼泪不应是人生的全部

2011年3月，王辉在北京人民大会堂从中央领导手中接过了全国青年创业最高奖——“中国青年创业奖”。 光环眷顾下的他，是一名自幼失去双腿的残疾人。40年，他活得乐观而执著，坚定又清脆，所以他的生命惊心却不动摇，痛楚却又阳光。     

拓跋鲜卑崇尚十二之传统及其渊源

对十二的崇拜，在中外文化史上都有着丰富的内容。在众多的为不同的族群顶礼膜拜的数中，十二无疑是很重要的数之一。现在，要完全弄清十二这个数在整个欧亚大陆乃至世界的影响过程，文献和人类学的材料还不足以给我们提供圆满的答案。不过，弄清十二这个数在某些族群中的影响，进而推论其在某些族群间的传接问题，却是可能的。本文在证明拓跋鲜卑存在崇尚十二传统的基础上，进而证明其传统乃受匈奴影响而形成，而匈奴的崇尚十二，可能是受中原和中亚文化左右冲激而成。由此，人类学上文化的传接现象，似又得一佳证。     

爱情是享受，婚姻是承受

一 我和岳山，结婚十二年了。前年开始，他被单位派到下面一个市里去建立新公司，路途遥远，一周才能回一次家。后来工作渐忙，就一月回一次。我的单位改制，人事利益纠缠不休，也没个消停的时候。他不在家。我甚至有一种轻松自在的感觉。     

四分之三拍的扫帚

在网上看到过一个帖子，有个年过八旬的老人，卖菜养家。每天早上，寒冬的街头最低有零下十几度，寒风当中不要说有其他摆摊的小贩，就连路上的行人都少得可怜，而她就这样执著地坐在路边，等待偶尔来买上一两块钱菜的顾客。老人一家四口，大儿子有关节炎，没法出去工作，二儿子是个聋哑人，在邻镇打些零工，还有一个毫无血缘关系、收养的小孙女正在上小学。虽然生活的重担都压在她一个老人身上，但她却很乐观，很坦然。不管是卖菜的当口或是闲暇的时候，     

放弃上大学也是一种理性

四川新闻网最近的调查发现，四川每年都有相当部分被录取的贫困学生自动放弃走进大学校门。而除了社会人士所知的家庭经济因素外，有相当部分贫困学生是因为就业形势不乐观而主动放弃就读大学的。     

目光放近,乐观振作--解读《围城》寄寓的超越"围城人生"困境的处世哲学

《围城》寄寓了一种超越“围城人生”困境的处世哲学———目光放近,乐观振作! 这来自于钱钟书一贯的人生态度。小说通过对方鸿渐在产生“围城”理念前后不同的人生态度及生存状态的叙述比较,指出了目光放远万事皆悲的人生困境,同时寄寓了“目光放近,自应乐观,以求振作”的超越理念,并以积极面世的典范人物引领方鸿渐树立起积极的人生态度。     

论苏格拉底的快乐观——基于两篇对话的比较分析

苏格拉底在《普罗泰戈拉篇》中支持一种“未经限制的”享乐主义，由此说明美德对于实现幸福进而快乐的必要性；他在《高尔吉亚篇》中则反对以快乐最大化为核心的享乐主义，由此提出一种适应性的幸福主义。通过比较分析，可以发现苏格拉底在这两篇中呈现的快乐观确实存在某种不融贯性，之所以不融贯的主要原因在于，苏格拉底没有为快乐与幸福、美德、理性之间的关系提供清晰而统一的说明。针对这两种快乐观的未决问题，古希腊伦理学大体发展出三种有关快乐观的思路，即享乐主义的思路、美德主义的思路以及以柏拉图为代表的综合性思路。苏格拉底的快乐观对古希腊伦理思想的发展产生了不容忽视的影响，对于我们更充分地理解和把握古希腊的幸福和美德等主题是不可或缺的。     

论史善长流放诗的西域文化特征

史善长洒脱乐观的性格使他的流放生涯少了些许失意的悲愤和不平的愁苦，多了一种平和从容和新鲜好奇，因此有助于他发现西域文化中原生态的美。其流放诗体现的西域民族风味、自然风光、风俗人情，形成了其流放诗浓郁的西域文化特征，从而使他的流放诗充满了奇异的色彩和神奇的活力。     

上海回族概况和民族工作

一 上海是我国少数民族散居地区,据1985年底统计,全市有回族四万八千余人。具有以下五个特点:(1)人数少居住分散。近五万回族仅占全市总人口千分之四,而分布面则涉及全市十二个市区和十个郊县,其中人     

古汉字形体演变献疑

汉字的形体一直被认为是按照甲骨文———金文———大篆———小篆———隶书———草书、楷书、行书的轨迹在演变。但是,甲骨文———金文———大篆———小篆———隶书这一演变过程却存在如下三方面问题：第一,分类标准不统一;第二,篆书与金文的承传关系不准确;第三,小篆的地位被误解。本文认为,只有将这三个问题厘清,才能对汉字形体演变有更加清晰准确的认识。     

成功信条二十则

一、树立理想 人不能没有理想，理想的实现是人生快乐的高峰。怀着理想而活的人是乐观的人；能够实现理想的人，才是成功的人。