别廷芳试说

<正>别廷芳(1883～1940),字香斋,晚清光绪九年十一月二十六日出生于今河南省南阳地区西峡县(旧时为内乡县辖镇)的阳城乡张堂村。其父别永平,家道小康,有田地60多亩。别攻读私塾,念过“子曰”,喜看《三国演义》,仰慕三国人物,19岁时父死下学,务习耕植,闲时尤好狩猎,练就一手好枪法。当时,社会荒乱,乡井不安,常有山上(伏牛山)绿林(老百姓称杆上、刀客…)下来绑票、扰民。这时,游荡乡里,喜弄权术的别廷芳便集枪结势,“保乡抗匪”,1911年被乡里推举为“立禁自卫”的“禁头”,旋即当上了老虎寨的寨长。由此,踏上官匪难分,撕杀钻营的途径,从而,由回车乡民团大队主持,被内乡民团总办委任为西二区民团分团总(1921年);1927年又被驻南阳的国民革命军26路军孙连仲委任为内乡县民团总指挥(原团总张和宣被逼只身逃脱);1928年暗杀县长袁旭,独揽内乡军政财文大权,俨然一方之尊,成了坐镇西峡、雄踞宛西(南阳以西)的军阀;1937年抗击日寇的民族自卫战争     

“晋商”与三晋文化

<正> 山西人素以“多财善贾”而闻名于世。远在宋代,他们就在国内市场上渐露头角。明清两代,特别是清代康熙、乾隆前后的一个较长时期内,晋商的足迹遍及全国,曾垄断过一些地区的金融和皮毛、茶叶、颜料等项贸易,对全国经济生活曾起过举足轻重的作用。晋商在称雄于国内市场的同时,积极向海外开拓市场,东赴日本,西抵俄国,形成了山西对外贸易的两大商帮,即“船帮”与“驼帮”。尤其值得一提的是称雄于商界百余年的山西票号。由于商品经济的发展、商品交换规模的日益扩大,在清道光初年,由山西商人雷履泰首创“日升昌”票号,承办汇兑业     

南阳名人谱 别廷芳

南阳名人谱　别廷芳程新别廷芳（１８８３—１９４０、３、１４）字香斋，西峡县别营村人。自幼生性劣顽，不爱学业。为背书常受老师责打，打后又常常自己掌击墙壁，久磨成茧。爱在学生中搬弄是非，拉帮结派。老师认为他“有胆有识，如走上社会，必成大事”。年２０余方辍...     

漫话“唐”“晋”“三晋”

相传,太原是古唐国封地,山西简称晋,三晋是山西、太原的美称。那么,唐、晋、三晋与太原的历史,又有何关联呢?一、关于唐唐在汉字中本义大言,引申为广大的意思。《论衡·正说》注为"唐之为言荡荡也",     

别廷芳用人思想探略

<正>别廷芳(1883—1940),字香斋,河南省内乡县阳城乡别营(现属西峡县)人,9岁入张堂就读,19岁辍学务农。他以:“剿匪保民”相号召,组织了一支寨勇队伍,其势力日益扩大,自阳城,而西峡,再内乡,发展成为统治着“东达桐泌,西至商雒,南抵均光,北入嵩庐”方圆数百里、人口数百万的封建土皇帝。 别廷芳的起身和发迹,除了当时的天时、地利因素之外,与其注意网罗人才、培植人才亦有极大关系。本文仅就别廷芳的用人思想作些探讨。     

别廷芳与宛西地方自治

<正>别廷芳,字香斋(1883—1940),内乡(今西峡)县阳城张堂村人。小地主家庭出身。幼就私塾,“年二十余辍学”务农。因办民团、搞地方自治,而名震全国。 对于这样一个历史人物,历来评说不一,有称其为怪杰的,有称为土皇帝的,还有称为军阀的。究竟哪种评价恰当,有待于史学界进一步探讨。本文不准备全面评价别廷芳,仅就他推行的地方自治,谈些看法。     

“堪壮三晋”的真武庙

真武庙,位于山西省河津市城区1.5公里许的西北隅紫金山麓九峰之中。九峰,峰峰有庙。由于年代久远风雨剥蚀,多数庙宇已倒塌毁坏,惟独真武庙尚存。此庙占地宽敞,后人遂陆续把损毁的庙宇迁建于此。因地形如龙,俗称九龙庙、九龙头;又因整个庙宇三面凌空,形似岛屿,岛上林翠草绿,清幽雅静,可引百鸟朝山,麒麟栖岛,故又称“卧麟岗”、“麟岛”。真武庙占地总面积约3400平方米,建筑面积约2500平方米,这里亭、台、楼、阁、殿、坡阶、栈道、廊舍、牌坊等,多达34处。“灵官楼”是登真武庙必经之“山门”,气势宏伟、庄严肃穆。步入“山门”,首先映入眼帘…     

“扬州瘦马”泪

在“扬州瘦马”的产业链中,需求与供给的关系中独特审美的形成,更多造就了“瘦马”的人后泪,还是人前笑,没人知道     

疾病来袭眼晴会“报警”

美国眼科学会近日发布公告,列出了一些普通人可观察出的,需要警惕的眼部症状。这些症状往往是全身性疾病的“冰山一角”,如果及早发现,有助于早诊断早治疗。     

蒙古称号“别乞”与“别吉”

伯希和教授为巴托尔德《蒙古入侵时期的突厥斯坦》一书所做的评注①,总的来说对于蒙古语文学有很多贡献。他在其极有价值的评注中写道:“符拉基米尔佐夫(《成吉思汗》,14页和18页)谈到别乞(baki)时,对于后妃公主的的称号未置一言,而以为这个称号原来是首领兼巫师的称号,这是可能的,不过只有根据巴托尔德所引《元朝秘史》同一段落建立的一个推论”。②先是巴托尔德,随其后是我,引用的是《元朝秘史》中的同一段话。这里谈到:成吉思汗为自己的部落设立了一种称为别乞(beki)的国家巫师的职位;并     

古诗词中“泪”含情

“情到深处泪自流”。泪是人们情感沸腾的自然流露。因此许多古诗词往往用泪来抒写主人公或喜或悲,或乐或忧的情感,给读者造成强烈的艺术共鸣．读来无不为之动容,催人泪下。     

电冰箱别“冬眠”

有不少人认为气温低了,储存食物不必再用电冰箱,就想在冬季让电冰箱“冬眠”。不过,家电专家指出,如果让电冰箱、电冰柜长期“冬眠”,可能会造成电器内的制冷剂凝固,从而导致流路不畅,最终“一觉不醒”。     

“干部”别解

说到干部,不需要引经据典,不必请专家答疑解惑,大家都知道是什么职业。用老百姓的话来说,是吃皇粮的,坐小轿车的,手里有大印的,主席台上讲话的,是为群众办事的,这都没错。不妨再听听领导干部自己是怎样解释干部这个职业的,可以互为补充。有一位省委书记说:“干部干部,是干出来的,不是跑出来的、说出来的。否则,就不叫‘干部’,而叫‘跑部’、‘说部’了。各级干部要集中心思,沉下身子,迈开双腿,到基层去,多谋些发展,少想些升迁,多干些实事,少唱些高调。”《(河南日报》2005年12月9日)说得好!时下就是有些干部不正经干活,一门心思跑官要官,既…     

“落英”别解

东晋陶渊明的《桃花源记》，以白描手法虚构了一个幽美而淳朴的世外桃源，寄托了作者对现实社会的不满和对美好生活的向往之情。文章省净，用语自然，是脍灸人口的名篇。故各类文学作品选及中学语文课本等均选录之。但注家对其中“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”之“落英”的解释，众说纷经。或曰“始英”，即刚开的花；或日“落花”。碑源》与现行初中语文课本均释“落英”为“落花”。1991年第7期《语文月刊》何子健的《聚讼纷经话“落英”》（下称“何文”）和1992年第10期的《语文月刊》李国麟的《也说“落英…     

“离骚”别解

《离骚》是屈原在因谗遭谤,被排挤打击后,眼看楚国前途江河日下、危在旦夕的情况下唱出的悲愤之歌。①自古及今,关于《离骚》题义,很多人作了诠释。司马迁解作“离忧”,班固解作“遭忧”,王逸解作“离别之愁思”,扬雄解作“牢骚”。现在有的研究者则认为是楚国一种歌曲的名称。楚国有一种“劳商”的歌曲,“劳商”与“离骚”声音很相近,大约是同一种曲子的不同名称。《离骚》这个曲名的含义则是牢骚的意思,就是要发泄一种抑郁不平的情感。②还有人通过对屈原故乡的考释,肯定“骚”就是诗人的故乡“蒲骚”的省称,《离骚》的正确题义是:告别了,蒲骚!③     

泪洒“寻子墙”

带“寻子墙”全国找孩子 “一定要找到孩子。”2010年9月28日,30多名中年家长拉开手中的“寻子墙”海报,坚定地说。这些家长来自江西、河北、湖北、广东、内蒙古、广西、福建、贵州等地,他们相约陆续抵达北京,组团寻找各自失踪的子女。此前,他们曾经到全国多个地方走访孩子下落。     

“文革”岁月里的“芳林嫂”

长篇小说《铁道游击队》改编成电影、电视剧后,胆大、心细、朴实、机智的芳林嫂,逐渐被人们熟悉和喜爱。其实,现实生活中,确有其人,她的名字叫刘桂清,1898年出生在山东省枣庄市薛城区常庄镇刘庙村一个贫苦的农民家庭。     

“梅花”芳自“同海”来!

每逢农历正月十六日,来自全国乃至全世界各地的梅花拳同仁和爱好者,云集梅花拳的发源地─—河北省平乡县后马庄村,在“氏墓碑”前集会,举行盛大的以拳会友联谊活动。那场面之隆重,声势之浩大,甚是令人神往。每当此时,人们都会想起为梅花拳正名昭雪、复出武坛而促成这一活动的王同海。幼时的王同海便是梅花拳的爱好者。那是一个复日的夜晚,当地一位梅花拳技颇高的老者教他和一帮少年习练梅花拳,一套“走线铜锤、方天戟、春秋大刀”下来,老人其是欢欣。看得出,他是为少年们的悟性之好,拳艺进步快而高兴。然而坐下来休息时,老人又…     

脂砚斋的“哭”和“泪”覈论

脂批中有许多颇能迷人的“哭”和“泪”,有的论者以此证明脂砚斋与曹雪芹的“感情极为真挚”、“关系极为密切”,是曹雪芹写书的“亲密合作者”、与曹雪芹有“共同的生活经历”,成为脂砚斋是曹雪芹“很亲的族人”的重要内证之一。要证明脂砚斋是姚雪芹“很亲的族人”,需要有翔实可信的历史文献资料为依据。既然至今尚未能从与曹雪芹确系同时人的记述里,找到脂砚斋的踪影,则无论说脂砚斋与曹雪芹的关系怎么密切,是亲是友,还是族人,都不过是椎测和猜想。唯一的根据,不过是他写在《重评石头记》上的批语。而批语是可以伪造的,感情也…     

黄徐毓芳:新西兰的“陈香梅”

在新西兰,几乎所有的华人都知道她,几乎所有了解她的新西兰人都敬佩她;在中国大陆、香港、澳门,她为越来越多的人所熟识,她就是新西兰首位华人议员、人称新西兰的“陈香梅”黄徐毓芳。