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耀邦好学是我和他接触中所知。 1976年9月,“批邓”正处在紧张阶段,唐山地震波及北京,使这个运动暂时中断。整人的和挨整的人,都忙于防震,我们这些挨整的人却因此喘了一口气,我就利用这个机会去富强胡同5号耀邦家串门,看到他在家中读书的情况,对他的好学有了深刻的印象。 不妨对他那时读书的环境作一些描绘。他没有在自己的院子里搭防震棚,但并非不防震,而是在 相似文献
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2005年11月18日、20日,中央和江西省相继举行座谈会,纪念胡耀邦同志诞辰90周年。12月12日,共青城举行创业50周年纪念会,回顾风雨共青路,缅怀耀邦同志,再创新业绩,这两件事,勾起了我作为新华社老记者,曾经随同耀邦同志采访和经常报道共青城的回忆。1984年12月12日上午,我随同耀邦同志坐的旅行车从南昌出发, 相似文献
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告孟皆有知言方式以修身知世,告子是“不得于言,勿求于心”,即以“义”制心,以“义”判言,不理他人心;孟子应对之,提出“知言”,即以心知言,知言求心,要求正人心。概言之,两人知言方式的差异焦距于二:(一)“义”“心”是否分离;(二)是否应拨正他人心。 相似文献
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房文军 《中华儿女(海外版)》1999,(4)
在中国大地,有一位被誉为“东方第一奇人”、“中国第一超人”的人.他的特异功能,早已通过中央电视台“东方之子”的播放.名闻遐通。凡在“东方之子”中看过他神功的人无不为之折服、倾倒,为不己。从昨日到今天.他原本没有本质的区别。然而,他的名字和他的爱国之心,爱民之情:无私奉献.不求索取;燃烧自己.照亮别人:积德行善.爱洒人间:慈悲为怀,普度众生的耳誉.以及短短七年便向社会、家乡和人民捐款八千多万圆,使他又跨入了“中国大慈善家”的行列。他是谁?他就是充满神秘傅奇色彩的著名社会活勤家、全国政协委员──天地… 相似文献
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李纯良 《成都大学学报(社会科学)》2000,(1):43-45
我国古代诗词创作的描写手法是多种多样的,其中偷句、袭用与点化等手法,既有抄袭的嫌疑,也有继承的关系和推陈出新的美学特征。 (一)偷句。所谓偷句,也就是后来作者基本不作改动,用“偷窃”的手段将前人的名句切入自己的诗词作品里。这种情况反映在诗作里,除个别是运用得好的,或是用来评诗之外,常常被人认作行窃,或者是游戏笔墨。例如,《古今诗话》载有一个笑话,讲的是宋时名僧惠崇的故事。一日惠崇作了一首《题杨云卿郊居》的五律,其中一联“河分岗势断,春入烧痕青”特别自负,拿来给人看。他的师弟嗤之以鼻,即写诗嘲讽:… 相似文献
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河北省工商局机关党委在1998年度被省直工委评为“省直先进基层党组织”;1999年被省直工委评为“十佳基层党组织”;2000年获“省直机关党建活动优秀奖”;2001年被评为“全省先进基层党组织”。 我们慕名采访了河北省工商局机关党委书记孙芳同志。 真抓实干著华章 他中等身材,丰阔坚毅的脸上透着慈祥,微微发福的身上透着平和,给人一种亲切感。他生平最痛恨两件事:一是歪门邪道,不务正业。二是得过且过,浮皮潦草。走上领导岗位,免不了有人给他送点礼什么的,可他总是婉言拒绝。在仕途上,别人劝他活动活动,他总是… 相似文献
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人民的好公仆,原湖南省委副书记郑培民同志,廉洁自律,一尘不染,高风亮节,赢得众口称赞。他的廉政经验其实也很简单,就是他把住了“前门”,他的妻子守住了“后门”。“对待身外之物,要铁石心肠。”郑培民写得清楚,做得更明白,想从他这个“前门”送钱请托,送钱买官,包工程买地皮,那是一点门都没有,碰了钉子,还要受训斥。那么,有些人就“强攻”不行搞“迂回”,“前门”不通走“后门”找她的妻子,想从这里打开缺口,殊不知他的妻子那道“后门”也是钢打铁铸,一人当关,万夫莫开。妻子杨力求敬重郑培民的为人,更注重维护丈夫… 相似文献
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杲文川 《中华儿女(海外版)》1997,(6)
“风月精神珠玉骨,冰雪簪珥琼瑶当”。古往今来,咏梅的诗人层出不穷,画梅的墨客不绝如缕。这是因为梅花临寒怒放,不落流俗,她坚贞不屈、倔强峥嵘的品格给人以鼓舞和激励。在当代,一个人笔下的梅花,自然茁壮,一派生机,一望可知是沐浴在青风中的野梅,浓艳瑰丽,挺拔刚健。给人一种生机盎然;蓬勃向上的感觉。日本前首相中普根康弘说:“在文化上打动人不容易,你的梅花却深深地印在了我的心*,彻底打动了我们,我是你的崇拜者、”在国内,人们称他“梅花王”;而在宝岛台湾,80多岁的画界巨擘目佛庭居士将他称之为“梅1979年夏;。… 相似文献
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张洵涛 《中华儿女(海外版)》1996,(5)
我知道张飙是《科技日报》的总编辑,是新闻界少数享受政府的特殊津贴的人之一,也知道他是理工科大学毕业,“弃工从文”,在新闻事业上颇有成就。而且当了总编辑以後仍然不忘写作,报告文学、小说、散文不断问世。但我没有想到的是他“怪招”送出:相骊年他在两家杂志上分别连载两个长篇,一个是科幻小说,一个竟是武侠小说;1994年他出了旧体诗词的《张飙诗词选》;相开年居然在两家报纸上开了专栏,一个专栏谈史念令,篇篇入木三分;另一个却是将自己经历过的点离滴滴写成散文,叫“人生百味”,有的读来让人捧腹大笑,有的看了却让人潸… 相似文献
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章海生 《江苏大学学报(高教研究版)》1996,(2)
创造了优美恬静的田园诗的陶渊明,他自己的思想并不平静。本文拟从陶渊明的诗文自身出发,分析一下他那动荡不宁的思想经历,看看他是在几个层面上展开这种内在搏击的。一、仕隐冲突这是陶渊明思想中第~个严重冲突。我看陶渊明的归隐有三个原因:1.追求精神生活的自由。他多次表述,仕途社会对他犹如“樊笼”和“尘网”,他在其中过着“心为形役”的生活,这种违背心牲的生存方式,令他感觉耻辱和痛苦(即“志意多所耻”);还在做建威参军时他就说:“一形似有制,素襟不可易”;归隐多年之后,回顾那段仕宦生涯时还说:“在英经十载,… 相似文献
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金浪白 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1982,(3)
胡耀邦同志在1981年10月4日接见全国少数民族参观团负责人时指示说:“搞好民族工作,关键还是经济问题,经济搞不上去,文化、教育等等,无从谈起。” “因地制宜,把生产搞好,是最根本的。”他还强调:“中央关心少数民族,头一个就是关心把经济搞上去。你们搞民族工作的同志,要首先建立生产的观点,经济的观点。这是第一位的。”“离开了这个观点就是本末倒置。”耀邦同志提出民族工作要树立生产第一的观点,是完全符合马列主义关于物质是第一性的观点的。这个观点,也是符合毛泽东思想的。早在1963年,毛泽东同志在对新疆工作的六条指示中,第一条的内容就是“要做好经济工作”。他还指出:“农业、畜牧业、工业要一年比一年发展,经济要一年比一年繁荣,人民生活要一年比一年改善。”毛主席的这一指示,不仅是针对新疆讲的,也是针对全国其他民族地区讲的,具有普遍的指导意义。 相似文献
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李白诗中的诸葛躬耕处武安国关于诸葛亮的躬耕地,“南阳说”和“襄阳说”各执一端,皆言之有据。近读李白诗,发现一个颇有意思的现象:南阳和襄阳,都是李白多次游经之地,在两地他都结交了一些朋友,留下了一些诗作。他关于南阳的诗几次提到诸葛亮,而关于襄阳的诗则一... 相似文献
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福建省南端的小城诏安县,地处闽粤交通枢纽,山明水秀,文风昌炽,明清两代,书画名家辈出,是饮誉遐迩的“书画艺术之乡”。1907年1月28日,沈耀初就诞生在县城近郊烟雨江帆的士渡村。 忘了上课时间,该受责备的学生,竟是“以画代罚”。顽童在一把折扇上的涂鸦之作,竟是他与大画家结缘的“赤绳。”穷学生以勤奋赢得“好运”。 小耀初8岁便吵著要上学,望子成龙的母亲把父亲从南洋托人捎来的一点家费押在他的身上,如愿以偿进了私塾的小耀初,特勤奋好学。他的毛笔秃得最快,纸用得最多,字也写得最好。不到一年,当塾师指定班里… 相似文献