一张难忘的贺年卡片

不知不觉间,墙上的日历已翻到了最后一页,一年的时光又过去了.往年这个时候.我的内心总会莫名其妙地升起一股惆怅,感叹岁月的流逝,感叹人生脚步的匆匆.而今年的心情截然不同,却有一股莫名的冲动,盼望着新年的到来,盼望着早日实现心中的梦想.就在这种期盼中,那些满载着千般关爱、万般祝福的贺年卡片也不期而至.而每每元旦春节期间,我都会或多或少收到一张张小小的贺年卡片.那些贺年卡片虽然薄如蝉翼轻似羽,却重如黄金沉似铁.看似很小很普通的卡片,却连接着一颗心对另一颗心的关切与祝愿.     

一种特殊形式的借代格

一种特殊形式的借代格●张立平郭兵艺的小说《飞行电脑》①中有这样两段话：（１）总而言之，我不喜欢这个机长。尤其是让我有苦难言的，是在座舱，你瞧吧，一进座舱，·他·就·成·了·机·器，·成·了·一·台·自·动·工·作·的·电·脑，除了必要的飞行程序、信息...     

献给生命的礼物

在南京东郊的国际学校里，有一棵特殊的“圣诞树”。每年临近圣诞节，树上就会挂出上百个圆形的小卡片，上面写着一些苏北农村孩子的名字、性别和年龄。每位经过这里的外籍学生，都会轻轻地把这些五颜六色的卡片摘下来，塞进书包里，然后回家与父母一道，按照卡片上的信息去筹备他们的礼物。一个月之后，苏北的孩子们就会收到这份来自异国同龄人的新年祝福。     

义工赵在和

新年前后,信件堆满了赵在和的案头。清华大学党委副书记亲自寄来贺年卡,感谢他对该校一名贫困学生的扶助;一名姓吴的大学生在毕业前夕来信说,"您的爱心教育了我,     

我的个性化贺年卡

贺年卡也称"拜年帖",是春节和元旦投递送人的一种名片。通常新春期间,人们喜欢互赠贺年卡,以联络情感,增进友谊,恭贺新禧。旧时元旦,拜年人多,来不及会晤,常留下一名片。后来成为风俗,特制带吉祥字样的红贴,互相投送。兔欢龙翔新年到,许多同事、友人都寄来了贺年卡。按常理,我也要写寄一批,可突然看得有点乏味了,有的贺年卡是打印的,大概是单位统一办的。     

忧愤与慷慨:新时期八年悲剧文学的思想特征

新时期八年（１９７６—１９８２）的悲剧文学。赓续了现实主义的创作传统·直面现实．揭示了左的思潮、历史的重负给人民带来的不幸，表现了人民对未来的坚定信念·礼赞了矢志不渝的高尚品德，在悲剧的形式中·汹涌着反映历史要求的潜在威力，生成着美的振奋人心的力量，伤感的情调只是表象，忧愤慷慨才是本质。     

放飞心愿

转眼，又是崭新的一年，每一个人都有新的梦想，这些就是一些小读者写在贺年卡上的心愿。当新年钟声敲响时，大家一起种下心愿树，让自己的梦想随着心愿树一起成长吧！     

彭涛同志与“一二·九”运动

彭涛同志是“一二·九”运动的主要领导人之一。但他在“一二·九”运动中的活动,甚少为世人所知,即使在正式的历史记载中,也很少提到。最近,我受有关方面的委托,在收集彭涛同志的生平事迹时,访问了姚依林、孙敬文、郭明秋等同志。在访问过程中,不仅了解到彭涛同志的事迹,而且收集到一些有关“一二·九”运动的历史事实。其中,有不少是过去有关“一二·九”运动的历史记述中没有的,有的则订正了过     

对《伊桑·弗洛姆》的叙事解读

通过分析伊迪丝·华顿的中篇小说《伊桑·弗洛姆》中叙述者“我”的叙事眼光与伊桑·弗洛姆、哈蒙· 高、黑尔太太等聚焦人物的叙事眼光，指出在认识伊桑的妻子齐娜层面上，叙述者的叙事眼光与伊桑的叙事眼光 之间存在着分歧，哈蒙·高对伊桑与齐娜的认识有所局限，而黑尔太太对伊桑、齐娜、马蒂的认识相当复杂。     

马克·吐温小说幽默艺术的文化根源、理论基础与表现形式

马克·吐温是１９世纪后期美国最杰出的批判现实主义作家，他的小说创作表现出纯粹的美国气质，标志着地道的美国本土文学的诞生与发展。本文主要从三个方面，研究了马克·吐温小说独特的幽默艺术。第一，马克·吐温小说的幽默艺术不仅建构在特定的文化背景之上，而且以当时美国的边疆生活作为根基，因此显得厚实、深沉、凝重与生动；第二，马克·吐温小说的幽默艺术是其幽默理论的具体实践，体现着幽默的内在品质，蕴含着丰富的闪光的真理；第三，马克·吐温小说的幽默艺术具有异彩纷呈的表现手法，其中最引人注目的就有四种，而每一种又都是极具审美价值的。     

古代咏梅诗词漫话

梅在我国有长久的历史。两周已有关于梅的记载: 若作酒醴,尔唯麹蘖;若作和羹,尔唯盐梅。(《尚书·说命下》) 摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。(《诗·召南·摽有梅》) 终南何有?有条有梅。(《诗·陈风·终南》) 墓门有梅,有鸮萃止。(《诗·陈风·墓门》) 鸤鸠在桑,其子在梅。(《诗·曹风·鸤鸠》) 山有嘉卉,侯栗侯梅。(《诗·小雅·四月》) 水火醯醢盐梅,以烹鱼肉,燀之以薪。(《左传·昭二十年》) 又东北三百里,曰灵山……其木多桃李梅杏。(《山海经·中山经》) 这些记载说明当时梅树分布很广,梅并非观赏植物,而是果树,人们常用梅子作为调味品,在日常生活中象盐一样使用着。     

山西老年2000年(总第153—164期)目录

刊首寄语又到新年……………………………………………………………………·’……………··黄裕中(1)1只留清气满乾坤…·…………………··………………………………………………··…·项斯言(1)2努力开拓山西老干部工作新局面………………………………………中共山西省委老干部局(1)3沐浴新千年之春……………………………………………………………………………裕中(1)4向老劳模致敬…………………………………………………………………………本刊编辑部(1)5一部“劝善”的人生畅想曲…………………………………...………………………     

稼轩词典故之符号学阐释

本文在界定典故内涵的基础上，认为辛词典故是一种包蕴密致的意象符号，是艺·术·符·号·之·艺·术·符·号·，它涵盖了历史和现实两层内涵，因而既不同于一般的语词符号，也与一般的传统意象有别。这决定了辛词典故运行的心理机制是统摄性联想。因此，对该心理机制的揭示便成了进入辛词典故幽深委婉含蓄蕴藉的美妙胜境之钥匙     

不能忽视上层建筑对社会进程的作用——纪念恩格斯逝世一百周年

伟大的无产阶级革命导师恩格斯在其晚年(1890年起至逝世前)的许多通信中,特别是与保·恩斯特、康·施米特、奥·伯尼克、约·布洛赫、弗·丹尼尔逊、弗·梅林和瓦·博尔吉乌斯等人的通信中,在全面地论述了经济基础和上层建筑的辩证关系基础上,着重阐述了上层建筑的巨大积极作用,并进一步论述了意识形态相对独立性的原理,丰富和发展了他和马克思共同创立的历史唯物主义。     

“通用电气”与杰克·韦尔奇

杰克·韦尔奇使通用电气(GE)变成了全球最受推崇的公司,也是首家年利润超过100亿美元的超大公司。现在GE面临着两大变化:一是杰克·韦尔奇即将退休,二是从一个美国生产企业向全球服务业的质变。过去,GE在韦尔奇的带领下创下了辉煌的战绩,在他退休之后,这一辉煌是否还会继续下去?     

论汉代婚姻的特点

婚姻是人类生活中普遍受到重视的大事．各个时期的婚姻,既有对前代婚姻习俗的传承,又因受时间因素、地理因素、风俗习惯、社会政治原因等等的影响,而具有各个时期婚姻的独特特点．本文拟就一个横断面──即汉代婚姻这一个案的主要特点作一分析。我认为汉代婚姻,主要有以下五个特点：一、普遍早婚《周礼·地官·媒氏》中有"令男三十而娶,女二十而嫁"的记载,一般认为这是古代男女婚嫁年龄最为通行的一种说法。《礼记·内则》及《春秋谷梁传·文公十二年》等篇也持此说,后来《尚书大传》、《白虎通议·嫁娶篇》、《诗经·召南·有梅》都…     

论《白痴》人物体系中娜·费里帕夫娜的作用

陀思妥耶夫斯基在给阿·马依柯娃的一封信中曾谈到《白痴》女主人公娜司泰谢·费里帕夫娜征小说中的重要地位。他说:“《白痴》中不是一个主人公,而是两个主人公。从作品中的地位来看,不次于梅思金的另一个重要人物就是娜司泰谢·费里帕夫娜。”从小说的情节构成来看,娜司泰谢·费里帕夫娜的悲剧命运是形成小说情节的基础和核心。正是女主人公的全部行为,有层次、有节奏地推动着、决定着情节的发展,直到终篇。     

一方神秘的基地 一段痛苦的回忆

美国人喜欢历史性的悲剧和痛苦之地,他们蜂涌入达拉斯的储存学校书籍的第六层博物馆内,从那儿看看据称是李·哈维·奥斯瓦尔德向约翰·肯尼迪总统开枪的地方。他们参观了阿拉巴马的伯明翰,那儿有4个小学生在教堂做礼拜时在炸弹爆炸中身亡。 这里曾是美国核爆炸的基地。内华达核武器试验基地,被称为世界末日的地方。 很自然,吸引着千千万万的游客。     

“大·小·个”教学应在“导”字上下功夫

“大班导学·小组议学·个别辅学”教学(简称“大·小·个”教学),是一种经过优化了的组合教学方式。 笔者在教学实践中深深体会到,要使“大·小·个”三者最优化地组合起来,经济有效地传授知识,最大限度地提高学生的语文能力,教师应在“导’字上下功夫,在教师的相机诱导下,使学生逐步地从感牲认识上升到理性认识,并伴随着相应学习能力的形成,导致学生们乐学、真学、会学的生动局面。 “导”是指带领、诱导、启发、示范等意思,它是与“包办代替”、“越俎代庖”、全盘授予相对而言的。因此,在教学过程中,教师就不能按照传统的那一套,只有一种程式     

我国总需求和总供给应有怎样的格局?——兼与舒元同志商榷

社会总供给和总需求的平衡或失衡,是宏观经济分析的一个核心问题。舒元同志的《总需求·总供给·潜在总供给》一文,从理论上探讨了社会主义经济中总需求和总供给的理想模式,分析了我国近年来经济发展中的供需形势。我较早地读了该文的打印稿,很受启发。下面,我想就我国总需求和总供给应有一个什么样的格局的问题谈谈自己的看法,并与舒元同志商榷。