“九七”后珠江三角洲与香港经济合作问题

当今珠港合作处于一个新的历史时期，本文试图从国内经济改革与香港自身经济发展出发，探讨珠港今后合作的模式，进而指出合作中的主导产业，以及合作中可能出现的问题     

“九七”以后香港与内地经济关系展望

香港回归后,香港经济转型与内地经济合作关系更具有可能性,香港在未来的中国经济发展中将扮演重要的角色。九七后“大香港”经济圈的建设将使香港与内地唇与齿的关系得到进一步加强,在促进内地经济发展中香港将进一步发挥“金桥”作用。同时,香港将以广东为大后方,与华南珠江三角洲地区更紧密地结合,向全新的转口港概念——技术及管理知识的转口港转变     

回归前后香港同胞“国家认同”的变迁及其对解决台湾问题的启示

国家认同是国民对国家这一政治共同体产生的归属感。在客观环境和主观操纵的双重作用下,“国家认同”逐渐成为港台两地同胞政治生活中的一个问题。考察香港同胞“国家认同”的现状,不仅能够检视“一国两制”在香港实践的效果,而且由于港台两地存在的诸多相似性,有助于我们了解台湾同胞的“国家认同”状况并预测其发展方向。     

“九七”前后的香港司法体制——香港政制系列研究之四

根据“港人治港”、“高度自治”的原则，香港基本法在保留香港现行司法体制中诸多成功做法的同时，赋予港人包括设立终审法院、实行司法独立在内的高度自主权。本文主要侧重于终审法院、司法独立、法官任免等的分析论证，指出“九七”后的香港司法体制在保留、吸收原有积极因素的基础上，形成与行政、立法相配套的新型政制。     

“马克思主义前沿问题”学术研讨会综述

历史唯物主义应在广义人类学这个综合性平台上整合新的研究成果,以打破马克思主义研究中各学科界线的分割,建构具有中国特色的马克思主义理论体系.马克思主义中国化研究要关注元问题与理论逻辑的建构,应打造自己的话语体系并建构具有中国特色的政党话语体系.思想政治教育研究需要向跨学科和纵深化方向发展,实现思政与其他学科的深层对话.     

“知识分子与近现代中国社会”学术研讨会综述

中国近现代社会的发展与知识分子这一群体关系密切。一方面,知识分子在近现代中国政治、经济和文化教育发展中,发挥了举足轻重的作用;另一方面,由于中国近现代社会变动剧烈,知识分子的思想分化也十分明显。在团结、争取知识分子参加革命和建设的过程中,中国共产党既有成功的经验,也有沉重的教训。     

“还坛神”学术研讨会综述

“还坛神”学术研讨会综述曹毅１９９５年１０月１９日至２０日．湖北民族学院民研所在湖北民院召开了“还坛神”学术讨论会．与会的专家有湖北省社科院的张正明先生、华中师范大学的刘守华先生和省社科院楚史研究所的蔡靖泉先生，还有恩施州内从事上家族文化研究的专家、...     

“儒学与当代社会发展”学术研讨会综述

以“儒学与当代社会发展”为主题，与会者从儒学与当代思想道德建设、儒学与中华民族精神、儒学与当代政治文明、儒学与科学发展观等角度探讨了儒学的当代价值。     

“人文社会科学评价问题”学术研讨会综述

“人文社会科学评价问题”学术研讨会于2 0 0 4年 2月 8日至 1 0日在北京召开 ,来自全国社科规划办、教育部社政司、中国人民大学、中国社会科学院、中央党校、清华大学、南京大学、武汉大学、华东师范大学等单位的 2 0多位专家、学者参加了会议。会议由中国人民大学科研处处长郝立新教授、教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目“人文社会科学研究成果评价体系研究”首席专家刘大椿教授主持。研讨会集中了政府部门、科研管理部门专家、学者关于人文社会科学评价问题的意见 ,同时启动了“人文社会科学研究成果评价体系研究”这一重大课题…     

“中国社会建设与社会管理学术研讨会”综述

2010年12月25日—26日,由中国社会学会、北京工业大学共同主办的＂中国社会建设与社会管理＂学术研讨会在北京工业大学隆重召开。北京工业大学人文社会科学学院常务副院长钱伟量主持开幕式,北京工业大学校长郭广生致开幕辞;中共中央候补委员、中国社会科学院党组副书记、常务副院长王伟光,北京市委社会工作委员会委员、市社会建设办公室副主任张坚,北京市哲学社会科学规划办公室副主任李建平,中国社会学会会长、中国社会科学院社会学所所长李培林分别致辞;中共中央党校原常务副校长郑必坚发来贺信。本次学术研讨会盛况空前,     

全国“科技文化与社会现代化”学术研讨会综述

全国“科技文化与社会现代化”学术研讨会于2004年5月29日——2004年5月30日在武汉理工大学召开，与会专家、学者围绕科技文化与人文文化之间的关系、科技文化与中国社会现代化之间的关系等问题提出了诸多颇有新意而深刻的见解。     

论香港“两文三语”政策的发展趋势——从“特别”走向“共同”

中文教育是香港语言政策的重要组成部分。在港澳地区,汉语（母语）常被认作言文不一的白话文（书面语）和粤语（口语）,普通话处于地位强势和认同弱势的矛盾中。随着＂两文三语＂政策的深入,普通话地位的提升,言文一致已成为香港中文教育努力的方向。文章试图从社会语言学的角度对香港＂两文三语＂政策的策略加以剖析,重点探讨香港语言教育规划与普通话教育问题,同时也对普通话成为中文口语的发展趋势作初步探讨。     

“中国基层民主与基层治理”学术研讨会综述

2011年10月19日-11月1日,由中国政治学会主办,西华师范大学政治与行政学院承办的中国基层民主与基层治理学术研讨会在四川南充西华师范大学举行。大会由复旦大学的浦兴祖教授主持,中国政治学会副会长、华中师范大学政治学研究院     

“百年中国社会变迁与中国现代化”学术研讨会综述

2011年3至5月,河南省＂福彩.中原人文讲坛＂举办了以＂百年中国社会变迁与中国现代化＂为主题的学术研讨会,包括三次学术报告和一次学术座谈会。卢晖临教授在分别以《百年中国社会变迁中儒家文化的命运》《现代化之旅中的基层治理》《中国制造与新生代农民工的前途》为题的学术报告中指出,我们应以＂同情式的理解＂和＂批判性的反思＂来看待儒家的百年命运,以复兴我们的文化;20世纪以来的国家政权建设和乡村经纪统治破坏了传统基层社会治理的基础和资源;制度性安排使新生代农民工面临身份认同危机。在座谈会中,各专家、学者就百年中国社会变迁与中国现代化过程中的传统文化、教育模式、基层社会治理,以及当代中国的文化模式建设、培育现代社会资本、社会组织建设等问题进行了广泛而深入的探讨与交流,认为：当代中国文化处于一种＂魂不守舍＂的境地,我们必须建立自己的文化模式;在反思近代以来的传统文化时不能忽视人们对传统文化批判的内生性动力,且文化建设的中国路径问题应区别于侧重经济社会发展的＂中国道路＂和＂中国经验＂;中国教育之＂病＂在于工具理性的教育模式压缩了教育功能;传统社会资本的破坏和现代社会资本的缺失,导致社会交易成本的增加和社会的碎片化存在;社会组织的缺位使农民工等弱势群体无法表达自己的利益诉求,企业缺乏责任伦理,政府则缺乏应有的人性化关怀和对历史的尊重以及理念要优于制度设计的执政思想。这次研讨和交流启示我们：应在延续传统中构建当代中国多元一体的文化模式,并要有正确的方向、方法和心态等;在培育现代社会资本的过程中应凸显公民意识与责任意识等价值理性,在实践中推进基层社会治理、改善民生。此外,这种学术报告与座谈会相结合的学术研讨方式对于促进思想交流、推动学术创新也具有重要的方法论意义。     

“九七”后深港经济合作关系的定位

“九七”香港回归后,深港经济合作关系进入一个新的发展时期,８０年代以来深港两地业已形成的“前店后厂”合作模式,难以适应新的历史条件的变化。本文通过对新时期深港经济合作关系发展障碍的分析,提出未来深港经济合作关系应选择“两制一体”的发展模式     

中英“香港问题”和香港回归的起步

香港被英国掠走之后,中国人就开始了让香港回归祖国的种种努力,但均以失败告终。建国后相当长一个时期,中共中央和中国政府对于香港问题的基本政策是“暂时维持现状不变”、对香港“长期打算、充分利用”。当收复香港的条件渐趋成熟的时候,邓小平“一国两制”解决台湾问题的新思维首先付诸于收复香港之实践。在与英方交涉的过程中,邓小平、中国政府表现出强烈的对于香港的主权意识,终于促成了香港回归的起步。     

关注广播电视语言问题探讨媒体语言发展规律——“广播电视语言问题学术研讨会”综述

2011年9月17日,由教育部语言文字应用研究所广播电视语言研究中心、北华大学文学院、北华大学语言文字研究所联合举办的＂广播电视语言问题学术研讨会＂在北华大学召开。一、开幕式及主题报告北华大学副校长佟成春教授致开幕辞,教育部语言文字应用究所所长姚喜双教授、中央人民广播电台方明播音指导先后做了《广播电视语言问题研究缘起》和《小儿科大问题——关于播音员主持人读音错误分析》的主题发言。     

“2012年李贽国际学术研讨会”学术综述

近几年,对李贽的研究在不断地深化,无论是治思想史的专家,还是研究史学和文学领域的学者,都有新的专著和论文不断涌现。2012年9月召开的李贽国际学术研讨会,无疑是对李贽研究的进一步推进。与会国内外学者围绕李贽的思想启蒙,文化品格,毁誉参半的巨大争议,耿李论争,编纂书籍与文学创作、学术论战,地域与思想家的关系等诸多方面,进行了学术研讨。不少学者将研究视角放在世界历史坐标里,不仅进行中国历史的纵向比较,也有汉文化圈的横向考察,对李贽的思想贡献、历史定位进行了再思考,为反思中国文化传统提供了更广阔的平台。此次研讨的问题,不仅角度新颖,各具特色,而且涉及的主题广泛和深刻,既有宏观把握,也有微观研读,体现了当今国际学术界对李贽研究的重视。      

历史叙说中的香港文化——从“香港是文化沙漠”谈起

“香港乃文化沙漠”一直是外界对于香港的定位,此种言论与香港文化的边缘性不无关系.但在香港文化边缘化的背后,仍旧保留着对于传统文化的价值认同,并结合西方文化构筑成香港独特的本土文化.