长江中下游地区高校教室自然通风潜能分析——以合肥地区为例

自然通风是改善室内热环境的一种有效手段,量化自然通风对室内热环境的改善效果,有助于合理利用自然通风.本文通过建立室内人体舒适温度和室外气温的关系式的方法,结合China Typical Meteorological Year 2气象数据库中合肥地区典型年气象参数,对高校教室在四种工况下的4—10月份室内过热时数进行计算.并统计自然通风、关窗和机械通风对室内热环境的改善效率百分比.结果表明,长江中下游地区在6—9月份有较高的可改善过热时数,自然通风潜能较大.合理组织教室室内通风、减少教室关窗时数并辅助机械通风对改善教室室内热环境成效显著.     

管理幅度探析

管理系统中管理幅度与管理效率直接相关。管理的层次、上下级相互关系的总和、控制效率等是影响幅度的主要因素。为了确定最佳的管理幅度，我们至少主尖做到了以下四点：领导者的管理幅度必须合理适当；科学地设置行政机构和合理地进行人员编制；确保控制有效的指挥灵便；重视知识管理的作用。     

地铁车辆运行条件下IGBT器件过热报警问题分析研究

针对宁波地铁2号线车辆压道运行工况下频繁出现IGBT器件过热报警问题，分别开展MP_2车和M_2车在压道运行工况和正线运行工况下的温升测试，并利用FLUENT软件对热管散热器和IGBT器件进行仿真分析。研究结果表明，受车体底部设备阻挡，地铁车辆牵引逆变器热管散热器进出风口的风速为车辆速度的15%～40%;压道运行工况下，MP_2车热管散热器的进口平均风速低于M_2车，是MP_2车频繁报IGBT器件过热的根本原因；正线运行工况下，热管散热器的进口平均风速为6 m/s,可以保证IGBT器件的可靠应用。温升测试与仿真分析方法可为地铁车辆牵引逆变器的热设计工作提供理论指导。     

自然通风节能探索

本文简要介绍自然通风的基本原理和应用自然通风应注意的一些问题,通过实例计算来说明自然通风在节能上的巨大经济效益,对乡镇企业的厂房建设具有参考价值.     

简谈档案保护的最佳状态

控制好档案库房的温湿度，使其达到保护档案的最佳状态，以延长档案的寿命，是至关重要的。控制的方法有：密闭；自然通风与机械通风；除湿与增湿；隔热与升温。在采取以上几种方法控制库房的温湿度时应注意几种不必要的情况出现，以达到理想的效果。     

从教育公平视角探讨我国的高考制度改革

高考制度是社会关注的热点，直接关系到高等教育的质量与水平。“科学与公平”的高考制度是构建和谐社会、推进教育改革与发展、培养创新型人才的要求。高考制度的演变体现在考试资格、考试科目、考试科目分值、考试方式、考生志愿的设置、考试权限的归属、学费数额等方面，其核心价值取向是“科学与公平” 。目前的高考制度存在着区域不公平、城乡不公平、高考方式不公平、高校竞争生源不公平等现象，其最终根源是我国高考招生权限设置不合理，政治经济文化发展不平衡，社会过分重视第一学历。增强高考制度的公平性应该从以下几个方面着手：合理设置教育行政机构与高等学校的招生权限；增强考试内容的科学性，合理设置考试科目的分值；改革考试方式，拓展人才选拔渠道；优化高校收费制度，完善贫困生资助体系。     

成人高等医学教育专科起点升本科课程设置及相应教学思路的探讨

为了进一步提高医学专升本教育质量,合理设置和安排课程,以现行的临床医学、护理学两个专业的专升本课程设置为背景,通过对最近3年的专升本毕业生进行随机抽样调查和全国26所医学院校专升本课程设置的比较研究,深入分析了课程设置与教学对象、培养目标和学科发展的关系,提出了比较合理的课程设置方案。     

海南台湾高等教育比较研究

海南、台湾是我国两大岛，地理环境相似，经济上有互补性。海南要发展经济，就要发展高等教育；发展教育可借鉴台湾一些有益的经验：1．高等教育要适应经济发展的需要；2．专科生、本科生和研究生的比例要合理；3.学科的设置要人文科学和理工科技并重；4．注意招收华侨、港澳学生，吸引华侨投资；5.发展高等职业教育和成人的继续教育；6.把师范教育放在重要的位置上。     

安全生产工作站 答疑解忧保平安

“本月排查辖区安全隐患如下：东方名城小区消防报警器及消防器材需更换；东方名城幼儿园外墙涂层开裂需重新粉刷；和园西出口车辆进出标志不明显……”这是江苏省扬州市广陵经济开发区运东社区安全生产工作站公示栏公示的内容，居民邹文谟看着公示栏说，有了社区安全生产工作站，我们的生活更加有保障了。     

外国资本主义侵夺粤海关主权的历史考察

海关是主权国家根据本国法令对进出国境的货物、货币、金融、证券和运输工具进行监督检查、征收关税,并执行查禁走私任务的国家行政管理机关。我国的海外贸易具有悠久的历史,亦较早地在通商口岸设置专门性的管理机构。唐代在广州设立的市舶     

熟人社会还是半熟人社会？——乡村人际关系变迁的思考

随着国家工业化、城市化和信息化的推进,农民外出务工长期化、村民之间关联市场化,思想观念多元化,由此导致村民关系日渐生疏,乡村传统文化日益退潮,传统组织和权威弱化,灰恶化现象增多,乡村传统的熟人社会正在向半熟人社会变迁。     

山西省农村产业结构转型升级研究——以灵石县仁义村为例

以灵石县南关镇仁义村为研究对象,探讨新农村建设中农村产业结构转型升级问题。通过分析仁义村现有的产业结构布局现状得出当前村庄存在产业结构单一,布局不合理等问题。结合村庄实际,通过合理规划,将仁义村整个产业发展规划布局划分为现代设施农业区、规模养殖区、高效粮食生产区、干果经济林区、生态经济林区、商贸服务综合发展区等六大区域;以及温室大棚蔬菜生产业、规模化养殖业、餐饮住宿综合服务业、乡村旅游业等十大产业。以期在农村产业结构转型升级基础上,仁义新农村能更快更好地发展。     

清末民初晋水流域乡村社会的变迁：以“营村”为例

清末民初晋水流域乡村社会与华北其他地区共同经历着传统社会近代化的历程。其中＂营村＂地处汾河太原盆地晋水流域北段,南接太原县城,对于晋水的管理与利用尤具典型意义。清末由于本区社会动荡不安,商品经济持续发展,外国商品与新型经济作物出现,天主教势力也趁机扩张,地方政权控制力减弱,＂营村＂的社会矛盾空前加剧,一度达到了不可调和的程度。＂营村＂的主要矛盾表现为耕地频繁流转,但广大无地少地村民难以维持生存转而寻求其他生计手段;传统宗教民俗活动趋向繁荣的同时天主教势力膨胀并成为村庄新的地方势力。民国初年随着地方政权的下沉,传统社会中地方政权与乡村社会的良性互动转变成自上而下的控制,社区发展的动力受到抑制。通过分析营村的具体情况在一定层面上反映出近代华北农村社会变迁的一些基本面向。     

试述乡村庙会的社会功能--以山西北楼口关帝庙为例

乡村庙会作为中国传统社会的一种特殊民事活动,深深地植根于基层乡村社会中,影响着乡村居民生产、生活的方方面面,同时乡村庙会又以其特有的活动内容表现出各种不同的社会功能。晋北北楼口村关帝庙因其特殊的地理位置呈现出了独特的地域性,以此为个案研究,调查庙会对当地居民物质与精神生活的影响,揭示乡村庙会在农村经济文化发展中所起的重要作用。     

基于村落保留观念的城中村改造路径分析——以济源市城中村为例

目前国内对于城中村改造的实践各地均处于探索阶段。随着城镇化的发展,新农村建设取得了很大的成绩,但是也出现了很多问题,对于一些中小城市的城中村,住宅建筑情况大多良好,盲目采取大城市建设城市型居住区的做法显然不合时宜。村落作为人类最原始的群居方式,是地域特色和乡土文化的体现,在人类社会发展过程中起着重要的作用。城中村作为原始的村落,在更新改造过程中要转变传统拆迁观念,以村落保留为基础,挖掘村庄特色,更要树立多样化的城市发展观念,改善基础设施,循序渐进,达到城市与乡村的自然融合。     

主体优势与能动性联结:乡村振兴中驻村帮扶干部的行动逻辑

在乡村振兴战略实践中,驻村帮扶干部作为行动者的主体性遭遇一定程度的现实遮蔽,即国家治理的整体性、统一性遮蔽了驻村帮扶工作内容及绩效的差异性和多样性,以及在驻村帮扶制度结构提供重要资源基础上,驻村干部全然奉献的主体性行动仍有待进一步关注。通过对G省直单位驻村帮扶实践进行个案研究发现,尽管驻村帮扶干部受到科层、资源、治理等结构性约束,但他们能够利用制度优势、资源优势和专业优势,积极发挥主体优势为助力乡村振兴提供能动性保障。同时,驻村干部运用个人资本和个人社会资本打造村域内外的组织联结、资源联结和利益联结,充分展现帮扶行动的主体性、能动性,为顺利助推乡村全面振兴补充了强劲的主体能量。      

弱化与重构：欠发达地区村级党组织领导力研究——基于皖北农村的调查

在对皖北农村实地调查的基础上,从公信力、执政能力、致富能力、文化建设能力以及统筹发展能力等层面对欠发达地区部分村级党组织领导力弱化现象进行探讨,提出只有加强领导班子建设,协调好“两委”权力关系,夯实物质保障基础以及建设村庄先进文化才能有效重构村级党组织的领导力,促使其更好地发挥领导核心作用,带领广大群众建设好社会主义新农村。     

北京市能源应用结构优化研究

北京市万元GDP能耗逐年下降的同时能源消耗总量仍持续上升,石油和天然气面临供应安全、价格压力、外调电力瓶颈、可再生能源短期内无法实现规模化替代等问题,北京市能源结构性不平衡问题日趋严重。本文通过对北京市能源供应品种和主要能源消费领域能源应用结构的分析,研究了北京市能源应用结构的现状及存在的问题,并提出合理配置能源品种、优化北京市能源应用结构的建议。     

生态信仰与社会批判——生态批评视野下的迟子建小说世界

从白山黑土走向文坛的迟子建,由于童年时代的乡村生活经历,对自然产生了独特的爱恋;在对当下社会生态与精神生态中的废墟清理的同时,她自发地形成了一种生态信仰。虽然迟子建并没有明确的社会批判倾向,但是她小说世界中对生态理念的建构与执守恰恰在客观上构成了对当下社会的批判。     

关中“水利社区”与北方乡村的社会组织

文章以关中"水利社区"为例,探讨了中国北方乡村的社会组织.人类学汉人社会研究的"宗族模式"并不能解释复杂的汉人乡村社会,特别是中国北方地区."非宗族乡村"的视角可以弥补这个缺口.在北方乡村社会,一般是非血缘性的组织"会"在引导乡村社会的运转.本研究企图超越和延伸人类学早期汉人社会研究的框架和范式.