建立生物学专业综合标本室探索

综合标本室是应用多材料,通过多途径制作生物学显微标本、宏观等标本的系列技术室.它是普通生物学实睑课教学中必不可少的重要器材基地.本文阐述了少数民族高校关于建立生命科学擘院综合标本室的必要性及配置过程.     

蟾蜍胚胎培养及连续标本制作方法

本文介绍了高等学校实验室蟾蜍胚胎培养及连续标本的制作过程     

宏观标本制作(暨研究)项目可行性报告

利用生物学标本进行教学是生命科学最基本、最有效的实验方法之一,而宏观标本则是生物学教学最直观的教具之一。毋庸置疑,为了满足教学与科研的需要,生命科学院应该拥有丰富的生物标本。但我院目前宏观标本几乎为空白,而市场上的标本价格走向已越来越昂贵。很显然,依靠学校购买力来配备生命科学院必需的生物学标本非常困难。因此,自力更生制作宏观标本既是大势所趋也是学校经济合算之道。     

奶牛粗饲料的科学利用

用粗饲料降低奶牛业生产成本、提高经济效益已成为必然.但在生产实践中,缺乏对粗饲料科学利用的系统性认识,也未形成体系与规模.本文从动物营养学角度对粗饲料科学利用的意义、营养措施、评定方法及机制作一综述,以便对奶牛养殖给以指导.     

西藏罗布林卡壁画病害成因及其防治对策

现状调查表明,罗布林卡壁画病害主要表现为壁画颜料层起甲、脱落,壁画地仗空鼓、脱落等.本文通过对病害成因的分析以及与壁画制作材料、工艺及保存环境的关系的分析,提出对壁画病害的治理及有针对性的防治相结合的措施.     

玻璃艺术作品中气泡的产生原因及去除方法

由于玻璃艺术品本身存在脆弱性,制作成功率也相对较低.在玻璃艺术品制作过程中,经常会炸裂或者是出现气泡,严重影响艺术效果及作品安全性.本文通过对玻璃艺术作品制作程序等研究,以多次实验为基础,分析了玻璃艺术作品中气泡的产生原因,并对如何去除玻璃艺术制品中的气泡、保证作品质量和成功率提出观点.     

壮族天琴文化传承与保护现状调查——广西壮族天琴文化研究之三

通过田野调查发现,天琴文化的传承与保护主要依赖于天琴世家、民间艺人、社会团体、学校以及政府组织等一些社会群体,这些群体对天琴文化的保护、传承与发展确实起到了举足轻重的作用,但也存在不少问题,如:群众保护意识比较淡薄;传承面较窄,流传范围受限;专业的天琴词曲创作人才奇缺;天琴表演艺术和制作工艺的“原生态”特色正逐步消失;民间多自发传承保护,政府措施较少;天琴文化遗产的保护与开发关系有待正确处理等.这些问题亟需采取有力的措施来解决.     

千古衡器一奇葩——泽国戥秤制作工艺探析

本文从戥秤制作工艺的历史渊源入手,对戥秤的制作工艺、材料结构、文化内涵和生存现状等进行深入剖析,并提出以"科学化保护""活态化传承""生产性保护"的措施,使戥秤技艺得到不断的传承、保护和弘扬。     

哲里木畜牧学院档案案卷质量问题简析

简述了影响档案案卷质量的因素，并联系实际对公文制作、文书立卷、档案干部队伍等进行分析，提出提高档案案卷质量的措施。     

苗族银饰制作工艺初探

从苗族银饰的制作工艺的角度出发,就其制作材料的取材来源的划分、制作工匠的构成、民族图腾崇拜体系对制作工艺的影响等方面进行了分析,重点在于探讨苗族银饰制作工艺中的美学内涵,希望能为少数民族的装饰研究提供一定的参考.     

民国时期传统服饰制作工具小考

与现代服饰制作工具不同,传统服饰制作工具大都由制作服饰的手艺人,按照使用需求自己考量制作,蕴含了中国传统文化的智慧与精华.本文列举民国时期具有代表性的传统服饰制作工具,对其功用与使用方式进行梳理,从工具与手艺的关系视角出发,探究两者之间的相辅相成的关系.     

野牦牛之死

野牦牛,藏北高原之神。 藏北考察工作期间,我们曾与那曲科委临时签署过一项协议,帮助他们在那曲建立一座藏北野生动物标本馆。在标本馆的建设中,我亲自参加了捕猎野生动物、制作标本的工作,目睹了许多野生动物动人的故事。其中,野牦牛之死,令我永生难忘。     

动物解剖防腐固定保存液的改进

目的:研究探讨对人体无毒、无刺激性又能保持动物体原形的标本防腐固定保存液及其方法。方法:用改良防腐固定保存液保存尸体标本,并与福尔马林溶液作比较,观察标本的形态、组织结构和对狗眼的刺激及甲醛的挥发性。结果:标本的组织切片结构正常,柔软性、吸湿性好,对狗眼的刺激明显减小,甲醛的挥发性明显降低。结论:采用苯甲酸溶液为主的防腐固定防腐固定保存液处理的解剖标本,较长期保持原形,无毒性、无刺激性.颜色无明显改变〔1〕。     

血管断端连接法的改进

血管断端连接法的改进鲁金波，王玉忠，高原（哲里木畜牧学院解剖教研室）在解剖标本制作上，剥离血管标本是一项非常艰难的工作。由于全身的血管分布很复杂，所以给剥离标本造成很大的困难，特别是不小心，就会使部分血管割断。目前大多采用断端缝合的办法来连接。此种方...     

浅谈木版画创作

版画创作过程与其他画种不同,它是通过不同质为中介最终完成创作程序的,从而更强化并突出创作过程的制作性.木刻版画的制作过程(包括制作和拓印等)对版画艺术来说,是创作过程的重要组成部分,融汇了多方面的艺术内涵.在木版画创作中黑白与色彩的传达极为重要.     

略述《康輶纪行》的史料价值

<康輶纪行>系姚莹二次从成都入藏,记其沿途见闻撰成.是书记载了姚莹两次由蜀入藏及从不同地区进入西藏的道里行程;记述了沿途蕃民的衣食住行及丧葬、节日习俗等风土人情;并对僧侣服饰、哈达之制、蕃人礼佛与诵经方式等予以了生动详细的叙述;记载了清朝对藏区实施的民族政策及管辖措施,有关藏医药、罂粟花的种植、贩烟通道、茶制作与包装、青稞酒的酿造等资料尤为珍贵.     

非物质文化遗产视角下传统手工艺人的生存与发展——以白村端砚制作为例

随着机器大生产的发展,发端于农业社会的传统手工艺受到了巨大的冲击;由此,依靠制作手工艺品谋生的手工艺人的生存条件、社会环境也发生了变化.白村,一个既有农业传统又有手工业生产传统、现在又融入现代化商品生产的村落,村民以砚为田,端砚制作主要有砚厂和家庭作坊两种形式.在市场经济环境下,端砚艺人有了市场营销的观念,但也面临着机器生产和手工制作、作品与产品的矛盾.口传身授、家族传承、师徒传承仍是目前端砚制作技艺的传承方式,但也有一些变化.祭拜伍丁与社坛则反映了端砚艺人的精神世界.生存需求、市场力量、国家力量影响着端砚手工艺人的生存和发展.     

海南美孚方言黎族织锦纹样探微

美孚方言区黎族的织锦,无论是制作工艺、花纹图案还是构图技巧,都有其独特之处,制作过程中的“絣染法”在黎族各支系中,独此一家,从而形成了独一无二的织锦风格.特色鲜明的花纹图案,既是本民族审美意识的反映,更是对本民族历史、宗教和文化的诠释.     

德格藏纸传统制作工艺调查

文章叙述了德格藏纸的传统制作工艺及现状,指出德格藏纸的制作工艺属于浇纸法系统,有自己的特色。这种造纸法现在虽恢复生产,但面临诸多问题和困难。为了使这种独特的民族传统工艺文化得以保存,作者思考并提出了自己的一些建议和措施。     

世界文化遗产 ——平遥漆器制作工艺浅析

在山西中部地区,有一句家喻户晓的俗语是这么说的:"平遥古城三件宝,漆器牛肉长山药",从中可见平遥漆器的名气.尤其是2006年平遥漆器入选第一批国家级非物质文化遗产名录以来,其发展备受关注.文章对平遥漆器的起源、发展历史进行了简述,分析了其制作工艺和流程,并且对平遥漆器目前的生产现状做了一系列调研,发现平遥漆器的生产制作存在工艺简化、产品单一、化学漆的使用等问题.