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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 78 毫秒
1.
习近平同志在全国宣传思想会议上强调,我们必须把意识形态工作的话语权牢牢掌握在手中。话语权和意识形态密切相连,只有掌握住国家的话语权,才能稳定国家的意识形态。进入到信息时代以来,由于网络的飞速发展,传统意义上的国家政府掌握信息发布权并控制话语权的模式慢慢消失,网络的兴起打破了国家对话语权的垄断,逐渐过度到一个话语权平民化的新时代,如何掌握网络意识形态的话语权已经是中国时下需要解决的一个重大问题。  相似文献   

2.
随着互联网时代的到来,网络语境下当代青年的爱国主义教育缺失日渐凸显,在部分青年群体中存在潜在的网络极端化爱国主义舆论倾向。分析发现:从问题的出现或偶然性事件的刺激到多数个体发表的评价性意见,再到群体极化现象的出现,最终极端化爱国主义舆论在互联网上广泛传播是网络极端化爱国主义舆论的基本形成机制。如此网络极端化爱国主义舆论不可避免地对国家、社会、制度和青年自身产生一系列的危害。网络语境下当代青年的爱国主义引导是新时期爱国主义教育的重要课题:应该正视青年的爱国情感,加强爱国主义教育;立足祖国长远利益,培养青年的理性爱国情感;增强舆论引导,减少青年非理性情绪的蔓延,对青年的网络极端化爱国主义舆论进行积极有效的引导。  相似文献   

3.
社会信息化发展潜移默化地影响着大学生思想政治教学的发展,一定程度上说,推动了大学生网络话语权的构建。大学生网络话语权的含义分为网络话语权利与权力两个层面,且具备众多特征,主要包括更新速度快、形式较随意与流行元素较多等,大学生网络话语权既有利于促进教育方式的转变又有利于促进师生之间的沟通,其中思想政治教育工作者观念的转变对大学生网络思想政治教育工作而言尤为重要。因此,本文主要针对大学生思想政治教学中网络话语权的建构进行了分析与探讨。  相似文献   

4.
后现代的网络社会既给青年人寻找自我、建构身份搭建了广阔的新舞台,也为青年人提供了一个空间自由、文化自主的新天地——青年文化的"自我空间"。在这样一个以"自我"为中心和遵循"快乐至上"原则的空间里,青年人主动将自我符号化,充分运用网络媒介的自主权,通过创建微电影、微小说等微美学文本,把自己的内心世界投射到网络社会并最大限度地释放与表现、宣泄与满足。他们在"自我空间"里呈现自我、形塑自我的同时,也进行着青年亚文化的传播与实践。  相似文献   

5.
当前的网络世界是链接交织的意义世界.随着智能手机、电脑、互联网等工具媒介不断便利,广大青年参与到网络社会的运行和发展中,一个为了达到自身目的,通过微信、微博、抖音等互联网媒介,制作、转载和评价链接的链接青年群体日渐形成.对此,有必要厘清链接青年的意涵和主要行为类型,反思如何避免链接青年受到不良链接内容的利诱和控制,形塑具有正能量的链接行为,强化新时代网络的社会治理.  相似文献   

6.
我国思想政治教育逐步突破传统教育模式,顺应着时代发展趋势和要求,网络思想政治教育这一新兴事物应运而生。而现实中存在着高校辅导员在网络思想政治教育工作中"失衡"、在新媒体领域中的"掉队"、对大学生群体新特质"失察"以及对思想政治教育能力的"忽视"。因此,要从构建思想政治教育的网络平台、增强辅导员的思想政治理论学习和实践以及提升网络媒介素养等方面增强高校辅导员的话语权。  相似文献   

7.
高校思想政治教育工作的核心功能是意识形态教育,这是社会主义高校的本质体现。近几年高校意识形态功能式微的根本原因,在于对思想政治教育工作中的话语权的权威性认知不够准确:话语权主体不清晰、狭义化,话语体系不一致,为教学任务而无原则地放弃意识形态教育,等等,都在削弱主体话语权的权威性。为了保障意识形态的权威性,应从话语权主体界定、话语语境打造、教学手段整合等方面进行审慎的思考和探索。  相似文献   

8.
民主视角下青年网络政治参与的效应与政策选择   总被引:1,自引:0,他引:1  
公民政治参与是现代民主的核心要素。青年政治参与是公民政治参与的重要组成部分,关系着中国民主建设状况与政治发展方向。青年政治参与先后出现过计划经济时代的政治动员型参与、市场经济时代的利益趋动型参与、网络时代的自我表达型参与三种类型。青年是网络政治参与的重要主体,由于网络自身的适时性、便捷性、交互性,再加之现实政治参与渠道的狭窄,在网络空间的青年政治参与表现出迥异于物质世界青年政治参与的活跃性。网络政治参与是青年政治参与新的增长点,不过其自身也存在着非理性、失范性、网络民粹主义、网络谣言等负面效应。为此,构建引导青年网络政治参与的政策与制度势在必行。  相似文献   

9.
高等教育国际化为青年的发展提供了更为广阔的空间。而青年的发展,必须要有创新的意识和创新的精神。在高等教育国际化语境下,青年发展存在着许多问题,必须加以重视和克服。  相似文献   

10.
青年网络流行语解读与思考   总被引:5,自引:0,他引:5  
青年网络流行语是指在一定的时间、范围被拥有一定文化知识的青年网民广泛使用、流传、熟知的词、词组和超出短语层面的言语表达单位。青年网民利用网络流行语来展现自我、参与社会、关注现实。青年网络流行语是草根文化在网络时代的复苏和发展.具有深刻的价值意蕴。面对青年网络流行语,我们应通过利用青年网络流行语,以观青年心态;通过运用青年网络流行语,提高教育实效;通过建设网络文化,引导青年网络流行语发展。  相似文献   

11.
叙利亚危机持续三年多,受到了全球媒体的关注。本文以叙利亚、美国、俄罗斯和中国四个国家主要媒体2013年8月至11月对叙利亚危机的报道为语料,从话语分析和话语政治视角探讨话语选择背后的权力和意识形态动因,考察不同意识形态的国家媒体如何从各自立场和利益出发,对同一社会现实进行不同的话语建构,从而揭示出同一事件蕴藏的媒体话语之间的博弈与意识形态之间的竞争。本研究是基于五层次话语政治分析框架的案例分析和实证研究,可以为中国政府的中东战略和对外话语体系建构提供参考。  相似文献   

12.
当前,食品安全事故频发、农产品工业化之殇引起公众对于科学的信任危机。科学与社会互动的"发声"与"呛声"呈现协同演化趋势,在"意见的公开广场"上各方力量交锋更为激烈。Web2.0赋权当代青年参与科学传播,网络青年自组织创造了多个情境化版本。在"有反思的科学传播"发展阶段,对话是必由之路。媒介社区青年想象共同体以廓清环境为己任,调动公众参与,期望重建安全与信任;为对话协商、营造共识氛围、重构理性、建设公共空间提供了可能。互联网领域的科学传播充满意识形态之争,需要调整、规范各个多元化利益主体的行动框架,共建科学传播的良性治理结构。当前我国科学传播处于渐进式、不均衡发展状态,要把科学传播纳入公益救助,探索公益和商业的多元化发展模式。  相似文献   

13.
作为地处海湾的阿拉伯小国,卡塔尔在构建国家形象、提升软实力方面走在所有阿拉伯国家的前列,得到了国际社会的广泛认可。这既基于卡塔尔对构建国家形象重要性的深刻认识,也源于西方国家的压力和内部改革的需要,体现了该国领导人的政治智慧和战略眼光。  相似文献   

14.
While supporting the need to make class and other forms of marginalisation more visible in the understanding of, and response to, domestic violence, this article argues that, domestic violence is ultimately a discursive phenomenon and that patriarchal discourse remains the fount of domestic violence. This conclusion was drawn after data from a qualitative study of 24 men, from different cultural groups (ethnic, religious, racial, age and class), who had used violence in an intimate heterosexual relationship was considered, alongside ethnographical accounts of societies in which domestic violence is deemed not to have occurred, or to have been minimal. Whereas egalitarian and respectful attitudes towards women are enshrined in the discourse and social institutions of tribes such as the Semai and Waorani, in which intimate partner violence was absent, the most overwhelming discovery of the qualitative study was that class and cultural differences, evident in an analysis of the men's narratives, seemed to be eclipsed by the preeminence and strength of gendered discourse, in keeping with Western patriarchal dictates.  相似文献   

15.
社交网络媒体作为一种全新的交流模式,正在对两岸青年交流产生日益重要的影响,如聊天、交友、讨论等逐步成为两岸青年在社交媒体中的主要交流形式。这种新的社交模式不仅扩大了两岸青年的社会关系网络,促进了两岸青年的沟通和了解,还推动了两岸青年在共识和认同层面的增加,这种互动路径开启了两岸交流的新时代。  相似文献   

16.
《离家出走和无家可归青少年法案》是美国在流浪儿童救助领域最为重要的法律之一。它的出台标志着美国联邦政府在制度与经费上全面介入了流浪儿童救助领域。也体现出美国社会对于流浪儿童的观念从“麻烦制造者”向“社会问题受害者”的转变。该法案包括三项主要救助计划,在美国流浪儿童的生活、教育、健康、就业等方面发挥了积极作用,但也存在导致部分流浪儿童更为边缘化的风险。  相似文献   

17.
“青年文化”具有“亚文化”属性,不仅仅指“青春叛逆”这一特质,在新媒体时代更涉及到“网络媒介”对“青年文化”的形塑。通过当代大学生阅读调查、网络使用习惯调查以及实际社交状况的深描,探讨青年群体在虚拟空间与现实空间中不同的身份表达,可以发现当下“赛博空间”中的青年自我表征与现实身份认同的关系具有“自反性”,一方面“次元壁”的区隔显示出青年身份认同的焦虑,另一方面从“网络—现实”空间的二元对立中又生产出身份认同的路径,即通过“自我对抗”最终生产出青年的主体性。  相似文献   

18.
中华人民共和国成立以来,特别是改革开放以来,青年文化发展出现服从与反思、解放与迷茫、理性与矛盾勾勒的变迁图景,也反映出新时代青年文化的发展趋向。新时代的青年文化景观既具有青年文化的预见性与超越性、进取性和建构性、理想性和生活性等共性特征,又突出表现为雅俗共赏、进退有度、家国兼顾的时代特性。新时代,应注重从个人追求与社会理想的统一、独立思想与过硬本领的统一、青春热情与社会担当的统一几方面入手,突出政治引领、思想引领、责任引领在青年文化引导上的关键作用,推动青年文化持续向前发展。  相似文献   

19.
卢梭在《爱弥儿》一书中,通过对青年爱弥儿的道德教育的论述表达了他关于青年社会交往的观点。《爱弥儿》中的青年交往观主要包括青年社会交往的必要性、青年社会交往的基本原则以及青年在社会交往中的具体行为表现等内容。卢梭的青年社会交往观以自然主义教育思想为基础,虽然带有一定的空想性,且主要针对的是18世纪的法国社会现实,有其时代局限性,但对于现代青年社会交往仍具有重要启示意义,特别是青年参与社会交往必须遵循一定的原则,青年社会交往应讲求一定的艺术和方法等观点值得加以借鉴和参考,使其对现代青年社会交往发挥指导作用。  相似文献   

20.
社会结构转型诱发了社会分层结构的迅速嬗变,社会闲散青少年的现实存在,成为影响社会稳定的重要隐患。闲散青少年“不在学、不在业、不在管”的现象中内含着其社会性资源分配、教育环境影响、社会工作作用等诱发闲散青少年状况的深层原由。  相似文献   

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