研究应用哲学 发展哲学理论——“哲学应用与应用哲学研讨会”综述

由上海市哲学学会和上海交大、化工学院、纺织大学、市委党校、机械学院等单位联合发起的“哲学应用与应用哲学研讨会”日前在上海交大召开。会议就应用哲学的含义、特点、存在意义及哲学应用与应用哲学的关系等问题展开热烈讨论。现把讨论情况作一综述。 一、改革实践呼唤“应用哲学”     

“马克思主义应用哲学研讨会”讨论综述

6月底到7月初,“全国马克思主义应用哲学研讨会”在安徽屯溪举行。会议除了讨论马克思主义哲学应用的必要性、重要性、紧迫性以及总结马克思主义哲学在应用上的经验教训外,着重研讨了三个问题。一、关于“应用哲学”概念能否成立,及“应用哲学”与“哲学应用”属于什么性质。其区别是什么等,是这次会议争沦的热点问题。一种观点认为:现行的马克思主义哲学体系研     

应用哲学讨论会观点综述

应用哲学讨论会于1985年4月22日至27日在武汉举行。与会的150多位代表就应用哲学和哲学应用的问题进行了讨论。现将讨论中的主要观点综述如下:一、关于加强哲学应用研究的必要性与会同志一致认为,加强哲学应用研究是一个非常紧迫的任务。第一,这是四化建设的需要。我国社会主义现代化建设和经济体制改革的实践,迫切要求哲学工作者深入实际,从世界观和方法论上进行具体指导。第二,这是哲学发展的需要。哲学作为时代精神的精华,要丰富,要发展,必须回到实践中去。第三,这是清除“左”的影响,克服经院式研究方法的需要。在“左”的思想影响下,哲学研究中引经据典、闭门造车的现象较为严重;还有将哲学原理标签化,随意上纲,败坏了哲学的声誉。只有加强应用研究,才能根除这种恶习。二、关于是否建立应用哲学的问题     

哲学应用问题研究评析

关于哲学的应用问题,可以说一直是近些年来哲学界的热门话题之一。据笔者不完全统计,在近六、七年国内公开出版的哲学文献中,在学科或某一问题后冠以“哲学”字样的所谓哲学应用问题学科的提法已超过60种。经济哲学、教育哲学、管理哲学、法哲学、艺术哲学、技术哲学、数学哲学、物理哲学、化学哲学……直至经商哲学、绿化哲学、统计哲学、赛场哲学等等,不一而足。哲学家族成员之众,蔚为大观。一方面,这些“学科”在继续发展;另一方面,在这门学科的名称、对象、性质等问题上一直存在较大分歧。甚至这门学科存在的根据,人们也一直在怀疑。本文拟就哲学应用问题研究中存在的上述问题作一简要评析。     

全国第六次哲学应用研讨会概述

全国第六次哲学应用研讨会概述朱恪钧胡斌如何看待和解决改革与现代化建设进程中的若干社会重大矛盾问题，今年７月中旬在成都召开的“全国第六次哲学应用研讨会”围绕这一主题开展了热烈的讨论。这次会议是由全国哲学应用研究会、四川省哲学学会、中共四川省委党校、四川...     

论马克思主义哲学应用的基本条件制约及其完善

马克思主义哲学的应用是社会系统工程,它需要诸多条件的相互配合和支撑。以科学的世界观和方法论为指导,冲破教条主义的羁绊,是应用马克思主义哲学的首要条件。把握和研究实际中提出的重大问题,是马克思主义哲学应用的关键。具体问题具体分析,是认识和把握实际问题的科学方法。不断研究新情况、解决新问题是认识和把握实际问题的基本思路。形成制度化的程序和规范、建立和完善体制和机制,是马克思主义哲学应用的根本保证。只有努力创造并完善这些必备的条件,形成一个良好的社会氛围,才能保证马克思主义哲学应用这项系统工程的顺利实施。     

“应用哲学”不是什么

《学术研究》连续编发了关于“应用哲学”的争鸣文章,是件很有意义的事情。借此机会,我也发表下列看法,以就教于对这些问题有兴趣的同志。一、应用哲学不是哲学应用学一般认为,专门研究如何将哲学这最一般抽象的理论应用于人们的实际生活和社会实践,便构成为一个单独的学科,即哲学应用学。它所揭示的是哲学应用于人们的实际生活和社会实践活     

全国第三次马克思主义哲学应用研讨会综述

1992年7月28日至8月2日,在辽宁省营口市举行了由63个单位联合发起的全国第三次马克思主义哲学应用研讨会。现将会议讨论的关于哲学应用和应用哲学问题的主要观点综述如下。一、哲学应用研究的含义和内容1、哲学应用研究的含义主要见解有:①哲学应用的实质在于理论和实践的内在统一即理论与实践相结合。在这个意义上研究哲学的应用,其成果就是应用哲学。②以特定实践领域为对象,运用哲学原理和方法分析解决实际问题。③以辩证唯物主义关于认识世界的一般原则和方法为指导,以具体领域及其事物为对象,揭示具体     

关于哲学应用问题的几点浅见

关于哲学应用问题的几点浅见＊章玉钧一把马克思主义哲学应用于社会主义现代化建设，是马克思主义哲学的本性所决定和要求的，是发挥马克思主义哲学对现实的服务和导向功能的中心环节，也是马克思主义哲学发展和繁荣的必由之路。这在哲学应用经过多次研讨，并取得不少成绩...     

谈谈哲学的应用

哲学以自觉的形式关注着时代精神。现时代的哲学主题从总体说来,就是由哲学知识、哲学理论的功能向哲学思维、哲学能力功能的转移。这决定了哲学应用的基本特点——哲学并不是直接去改变世界,哲学所改变的主要是主体的思维能力。理论联系实际是哲学应用问题的基本原则。     

哲学的“入世”与智慧的复归

哲学的出路,无非两条:或者“出世”,或者“入世”。“出世”即脱离现实,超凡入圣,达到令人望而生畏的象牙塔之颠,建构自我欣赏的精神图谱,“入世”,即溶化于生活,在各门具体的学科、生活的方方面面闪现智慧之光。本文试就后一条路,提出一点想法。 一、“入世”和“应用” 哲学“入世”的基本起点,是“哲学应用”或“应用化哲学”的终点。换言之,“入     

试论邓小平对马克思主义哲学的应用

试论邓小平对马克思主义哲学的应用韩永荣，沈跃春哲学应用是发展马克思主义哲学的根本途径。在马克思主义哲学发展史上，邓小平是哲学应用的典范。他适应时代发展的需要，在领导中国人民进行改革开放和现代化建设的伟大实践中，应用马克思主义的立场、观点和方法，深刻地...     

郭国勋

郭国勋，1935年生于黑龙江省爱辉县。五六十年代就读于东北师范大学政治系和中国人民大学哲学系。现为辽宁大学哲学与公共管理学院教授、博士生导师，担任辽宁大学哲学系、行政管理系主任，主要从事马克思主义哲学、马哲史和原著的研究和教学工作。近廿年来着重研究哲学应用与应用哲学问题，是全国应用哲学研究会的发起人和组织者，创建应用哲学学科的倡导者。主要研究成果有位用哲学导论》、《哲学应用的理论与实践研究》、     

哲学应用的若干理论问题

马克思曾把自己的哲学称为“实践的唯物主义”,而把自已称为“实践的唯物主义者”。“实践的唯物主义”也就是实践的哲学,它的基本特点之一,就是同社会生活始终保持密切的联系,用科学的世界观和方法论去回答历史实践所提出的重大问题,把改造世界、“使世界革命化”作为哲学的最高宗旨。所以,注重哲学的应用,用哲学理论对客观世界进行积极的改造,以推动社会历史的进步,这不仅是我国社会主义建没的铎观要求,而且是马克思主义哲学的内在本性,是由它的基本特点所决定的。本文仅就哲学应用的若干理论问题,谈一些探讨性的、极不成熟的意见和看法。     

让哲学进一步贴近生活——“长江流域应用哲学学术研讨会”综述

由上海市哲学学会、中共上海市建设党校、中共上海市委党校哲学部、社会科学报、上海交大人文社会科学院共同组织发起的“长江流域应用哲学学术研讨会”2 0 0 0年 11月在上海举行。在历时两天的学术研讨中 ,与会代表围绕应用哲学与哲学应用、应用哲学与基础哲学之间的关系 ,经济哲学、法哲学、文化哲学、教育哲学、价值哲学、发展哲学等部门应用哲学的研究现状和发展前景 ,应用哲学如何应对新世纪的挑战、更紧密地结合时代发展和四个现代化建设的实践等研究热点、难点问题 ,进行了多视角、多层面的深入探讨和交流 ,取得了多方面的共识。尤其…     

应用哲学发展的关键性步骤

应用哲学在今日国内越来越受到重视。不但理论家重视,许多从事实际工作的人也非常关注。对于从事实际工作的人来说,应用哲学这个名称本身就比理论哲学更有诱惑力。因为他给予人的指导更直接,接受起来更容易。然而目前我国应用哲学的发展远远不能满足时代的需求。1999年,辽宁大学应用哲学讨论会曾提出了几个难点问题:第一,国内外许多重大实践课题,需要从哲学层面上加以研究和回答;第二,在几年来的哲学应用过程中,人们力图使用联姻方式而形成部门哲学,但出现了哲学与具体学科简单相加倾向,解决具体问题似乎与哲学无缘;第三,哲学不能反映群众的呼声,其间缺乏沟通两者关系的转化机制。直至今日,这些问题的研究仍没有取得引人注目的进展。这些问题不解决,应用哲学最终或变成脱离实际文不对题的空论,或蜕变为随意缘饰附会的庸俗哲学。     

马克思主义哲学应用的实质:创造性结合的“艺术整体”

马克思主义哲学应用的实质是理论与实际的创造性结合。马克思主义哲学的应用 ,突出表现为人自我创造的过程 ,是人的主体自觉性、能动性、创造性的最充分体现和张扬 ,这种创造性结合 ,形成“按美的规律塑造世界”的艺术整体。     

还原模式的局限性——哲学困境的方法论探索

一、两种主要倾向及其思维模式的一致性在我国哲学和其他思想理论中,存在着两种倾向。一种是所谓“本体论化的倾向”,为数众多的哲学家认识到,我们的哲学教科书体系实际上仍然是一种“自然本体论”或“自然主义”。近年来,哲学、美学或文学、历史等一系列学科急切地转向另一种倾向.即“主体化”的倾向,转向与自然或客体直接对立的另一极即人或主体的研究,“哲学主体化”、“文学的主体性”、“历史的主体性”成了十分时髦的术语,有人甚至模纺“文学即人学”的说法提出了“哲学就是人学”的命题。人的问题或主体性问题的研究,作为对机械主义或自然本体论的反动,作为对把人性完全等同于阶级性把人完全当作社会工具和手段的庸俗社会学的批判,的确在一个方面深掘了马克思主义的理论内蕴,开拓了马克思主义的思维空间。但是,人的问题的研究或所谓人学     

哲学上值得注意的三种倾向

近几年在哲学研究和实际工作中,存在着值得注意的三种倾向。 第一是把马克思主义哲学人道主义化的倾向。有些哲学研究者,步法兰克弗学派的后尘、提出人是马克思主义的“出发点”和“核心问题”,并试图构造人道主义的哲学体系,用以取代辩证唯物主义和历史唯物主义。他们的主要根据和手法是:把马克思早期著作,尤其是《1884年经济学—哲学手稿》中尚存     

哲学发展的战略思考——论“哲学研究体系”

"哲学在当代"征文选登专栏与大家见面了.去年九月我们在《光明日报》刊登"哲学在当代"征文评奖启事后,全国各地中青年作者踊跃来稿,围绕社会进步与哲学现代化、四化实践中的哲学思考、新技术革命与哲学观念更新、自然科学新成就与哲学发展、应用哲学与哲学应用方法等问题,进行了深沉的、严肃的哲学思考,许多论文大胆探索、看法新颖,具有时代特色.我刊从本期起陆续选登,评奖工作将在一九八七年初进行,到时在本刊公布获奖名单.发表的征文欢迎广大读者评议,并热诚欢迎全国中青年作者继续踊跃赐稿.