修炼法轮功缘何易自杀

“法轮功”练习者为入“仙境”而投水;为给师傅做生日而割颈;为取“法轮”而剖腹……随着揭批“法轮功”的深入,越来越多的受“法轮功”毒害而自杀的事例被披露。为什么练“法轮功”容易自杀?著名自杀预防医学家翟书涛教授指出了两个原因:一是“法轮功”有很强的迷惑和欺骗性,痴迷者为早日成仙,不惜自毁;二是练“法轮功”易发生精神病,在幻觉、妄想的支配下易出现自杀行为。     

介休老干部无一人参与修炼“法轮功”

1996年初,“法轮功”流传到介休后,有人曾动员部分老干部去练“法轮功”,遭到许多老干部的坚决抵制。他们说,我们不信“法轮功”,也不练“法轮功”。据调查,全市300多名离休干部没有一人参与修炼“法轮功”。“法轮功”之所以遭到全市离休干部的抵制,与市委、市政府对老干部工作的重视是分不开的。他们在全面落实好离休干部生活待遇的同时,认真抓了以下几方面的工作:     

从当代知识分子的地位及作用看社会因素对科学技术的制约

科学技术的历史地位和对社会发展的巨大推进作用已不容置疑。然而,为什么建国后的相当一段时间内我们的科学技术一直没得到应有的重视,知识分子有时甚至成为排挤打击的对象?为什么某些以政治、军事为目的的尖端科技能投入相当的人力、物力并取得非凡的成果,而广大的基础科学和应用技术却如此落后?为什么在改革开放,视科技为第一生产力的     

共产党人必须坚持马克思主义科学真理——本刊邀请部分老干部召开揭批“法轮功”座谈会

打着祛病强身幌子,大行祸国殃民之实的“法轮功”非法组织被依法取缔之后,它的真实面目和险恶用心,在大量铁的事实面前愈来愈彻底地暴露在光天化日之下。全国各地迅速掀起声势浩大的群众性揭批、清算“法轮功”热潮。7月30日,我社邀请担任本刊顾问的部分老干部召开揭批“法轮功”座谈会。座谈会上,大家谈认识,说危害,发言十分踊跃,现将与会同志的发言摘要刊登。 江风(原省广播电视厅厅长):中央关于党员不准修炼“法轮功”的通知,以及党 和政府处理“法轮功”的决策,完全正确,非常必要。     

正确认识同“法轮功”组织斗争的性质,切实加强理想信念教育和“三观”建设——从“法轮功”问题引出的一些思考

前不久,中共中央发出了关于共产党员不准修炼“法轮大法”的通知,民政部作出关于取缔“法轮大法”研究会的决定。处理和解决“法轮功”问题的斗争正在全国普遍深入展开。事实表明,我们党与“法轮功”组织的斗争,是一场国内外敌对势力同我们党和政府争夺群众、争夺阵地的一场严肃思想政治斗争。在以江泽民同志为核心的党中央的果断决策和正确领导下,全党上下一起行动,广大群众坚决拥护支持,社会各界积极参与,我们党同“法轮功”组织的斗争已经取得了决定性的胜利。通过开展这场斗争,广大党员、干部和群众受到了教育,对“法轮功”的政治本质和社会危害有了较为深刻的认识;摧毁“法轮功”及其非法活动,维护了社会稳     

多角度揭驳“法轮功”反科学的本质

通过对“法轮功”产生根源的分析，多角度揭露“法轮功”反科学的本质， 指出取缔“法轮功”邪教组织，营造科学文明的社会环境的重要性和必要性，并进一步提出了具体措施。     

全球邪教灾难扫描

中国政府依法取缔“法轮功”以来,“法轮功”组织的邪教本质昭然若揭,其妄图与社会和法律抗衡、与国家和人民为敌的真面目大白于天下。然而,投靠西方反华势力的李洪志贼心不死,一再散布“升天圆满”、“忍无可忍”、“制造流血”的妖言,蒙骗、煽动受其精神控制的“法轮功”顽固分子铤而走险,甚至不惜置     

认真研究和分析法轮功邪教现象的产生原因——《法轮功邪教现象析论》序

法轮功是邪教组织。这个定论 ,并不是谁强加的 ,而是由它反人类、反社会、反科学的本质所决定的。现在越来越多的事实使人们清楚地认识到 ,法轮功同臭名昭著的美国人民圣殿教、日本的奥姆真理教、瑞士的太阳教一样 ,都是操纵精神、残害生命、毒化社会的邪教 ,都是人类社会的公害。既然法轮功是邪教组织 ,那为什么还有不少人加入 ,甚至有些人至今还痴迷不悟呢 ?这里面有许多复杂的社会和历史原因 ,需要我们认真研究和分析 ,找出其产生的背景、条件等等 ,从而有针对性地教育和引导群众与之进行坚决的斗争。海南大学的几位中青年理论工作者 ,对…     

“法轮功”本质及产生根源

该文揭露了“法轮功”的反社会、反科学、反政府、反马克思主义的本质， 分析了其产生的政治根源、社会根源和文化根源， 提出了开展揭批 “法轮功”斗争与加强学习、理论教育等方面相结合的几点意见。     

山西省委老干部局深入揭批“法轮功”邪教组织

山西省委老干部局重视贯彻落实中央和省委对解决“法轮功”问题的工作部署。1月31日,节后上班第一天就组织局机关处长和局属单位负责同志讨论了“法轮功”痴迷者天安门广场自焚事件及新华社述评。副局长李仁和、张纪仲、郝天喜参加了讨论会。李仁和同志主持会议,结合老干部工作实际,提出四点要求:一是要加强学习,深刻理解江泽民同志对解决“法轮功”问题的论述精神。由机关党委制定具体学习方案,组织实施。二是要深刻认识“法轮功”反人类、反政府、反科学的本质,不能把与“法轮功”的斗争停留在无人练“法轮功”上,要同“法轮功”作长期的、坚决的斗争。三是要结合老干部工作,重视离退体干部中参与“法轮功”活动的情况,积极组织各种     

动乱后的反思——思想政治教育工作笔会

历时50天的由学潮到动乱直至北京发生的反革命暴乱已经彻底平息了。痛定思痛,我们不竟会问:为什么有如此众多的青年学生卷入了这场斗争?为什么一个时期以来高校思想政治教育工作竟遭到严重削弱、淡化,政工队伍要“兼职化”,“业余化”?大学讲坛上思想品德课还会有生命力吗?如此等等,你、我、他,都在思考、探索。我们组织了我院部分政工干部和教师参加的“动乱后的反思,思想政治教育工作笔会”,从中也许能给予读者一些启示.     

试论“绝地天通”神话

在我国各族的“天梯”神话里,说到古人可以凭借“天梯”自由上下天地之间。后来由于种种原因,天梯没有了,人们就上不了天了,这就是“绝地天通”神话。为什么会有“天地相通”的说法?为什么又会有“绝地天通”的说法?从“绝地天通”神话里我们能得到一些什么启示? 一、为什么会有“天地相通”的说法     

性别人力资本理论

以舒尔茨和贝克尔为代表的人力资本理论难以解释关于人力资本投资的性别差异 ,比如 :人力资本投资为什么向男性倾斜 ?人力资本投资额相同 (比如学历相同 )的劳动者 ,为什么男性的工薪收入一般高于女性 ?为什么在不同行业、不同职业中男女两性的投资回报有所不同 ?从传统工业社会到现代工业社会 ,男女两性的就业率和工薪收入为什么在不断接近 ?究其原因 ,是因为传统人力资本理论缺乏对人力资本“投资对象”和“投资环境”的研究。性别人力资本理论对上述问题的回答是 :人力资本投资之所以向男性倾斜 ,是因为在目前“人力环境”中男性比女性更有投资价值 ;男性工薪收入高于教育投资相同 (学历相同 )的女性是因为存在“性别租金” ;男女两性相对投资价值的变化是因为“人力环境”的变化。     

张作霖传略(上)

在北洋军阀统治时期,奉系军阀首领张作霖,和皖系军阀首领段祺瑞、直系军阀首领冯国璋,虽同属北洋系统,但是,段、冯都是袁世凯的嫡系、清政府的高官显宦,在袁死后,又承袭余荫,割据地盘;而张作霖既“无宦途履历”,“与中央政府亦无密切因缘”。他为什么居然能爬到东北最高统治者的高位?为什么能多次入关操纵北京政权?最后为什么又被炸死?对于这个人究竟应该怎样评价?这都是研究奉系军阀的一些重要问题。受抚前后     

浅谈信仰教育

近来,各大媒体竟相报道世界各地邪教组织骇人听闻的暴行:有美国的“人民圣殿教”,日本的“奥姆真理教”,乌干达的“恢复上帝十日戒”运动,有中国的“法轮功”,还有形形色色的江湖骗子扛起“气功大师”、“当代神医”的幌子,不仅升堂入室,竟有知名文人、各类报刊为之歌功颂德,树碑立传。这种你未唱罢我已登场的“宗教热”、“气功热”,说明当代人的信仰已与危机同步,理性已与荒谬同行。 特别值得重视的是,在我们的校园里,学生犯罪率增多,教师体罚学生致残,法轮功毒害师生……这些都反映了学校     

青年应站在崇尚科学反对迷信的最前沿

党中央采取果断措施处理“法轮功”事件，这对共青团组织进一步做好新时期青少年思想政治工作提出了新的要求。团中央下发了（关于共青团员不准修炼“法轮大法”的通知），进一步强化依法治国、从严治团意识，要求当代青年和广大团员在全社会带头崇尚科学、反对迷信，以实际行动贯彻团中央（通知》精神。一、倡导科学思想、破除封建迷信当代青年挑战ZI世纪，就务必要深入揭批“法轮功”的本质和危害。“法轮功”采取伪科学的欺骗手法，搞乱人们的认知标准，迷惑了许多朴实善良的群众，给许多受骗上当的人们带来了极大的身心损害，至今已发…     

点评荧屏大腕

赵本山为什么能成为第一? 2000年春节晚会网上评选的结果表明:“人气指数”最高的演员是表演小品《卖拐》的赵本山。 赵本山凭什么能一再成为观众喜欢的演员呢?比起那些奇装异服、油头粉面的歌手,赵本山不仅穿着老土,而且人已中年,绝不敢妄称自己是“青春偶像”;比起那些珠光宝气的港台“天王”或“影后”,赵本山既无前呼后拥的“助理”伺候,更无膀大腰圆的保镖助威;比起那些     

人的需要·科学精神·文化传统

中国人有过举世瞩目的科技成就。但是,为什么近代科技革命却没能在中国发生?为什么中华民族至今未能跻身于世界科技先进之行列?这些问题是当代学术界极为关注的热点。英国科技史专家李约瑟曾从中国的自然条件和社会条件出发,着重于影响科技发展的外部原因分析。国内学者金观涛等用系统论观点探究了中国的传统科技结构,指出科技落后的主要     

九品中正制

九品中正是我国历史上三世纪到六世纪四百年间实行的人才选举制度。这个制度在初期曾促进了生产的恢复、繁荣和国家的统一,可是,不久就成为压抑人才、阻碍社会前进的障碍物。历代政论家都予以指责,刘毅说:“古今之失,莫大于此。”王船山说:“其于选举之道,所失亦多也。” 九品中正制为什么在不到五十年的短暂时间内竟会出现前后相反的社会作用?它既已腐朽僵化,为什么还顽强地延续了三百多年?其全貌如何?影响怎样?这些问题,在过去的史籍中,没有现成的答案,故有探明其真面目以利于借鉴的必要。 (一)九品中正制的产生     

关于“牛郎织女”神话故事的几个问题

流传至今的著名神话故事“牛郎织女”是怎样产生的呢?牛郎织女相会佳期为什么选定在七月七日呢?相会时为什么要选定乌鹊填河呢?这些艺术构思不会是偶然的,一定有其所以如此构思的某种社会历史渊源和思想渊源。而这些历史渊源和思想渊源往往从民俗中可以找到它们的脉络。本文有感于此,试图从民俗学的角度对这些问题作些初步的探讨。一、“牛郎织女”故事是怎样产生的“牛郎织女”故事,汉魏时期已基本完成。故事中诸如牛郎、织女为夫妇,他们隔河相望,只能每年七月七日相会,相会时要由乌鹊填河等等主要情节,当时文人诗文中都有歌咏或记