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本文对进一步提高“桥上桥”的技术水平提出了具体措施,并从理论上进行了分析探讨,使“桥上桥”的工作机理更趋合理,使原桥受力状况得到改善,承载能力进一步提高。 相似文献
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何永昶 《石家庄铁道学院学报(社会科学版)》2016,(2):12-16,38
以某货运专线大跨度箱型主梁混合梁斜拉桥建设为工程背景,建立了桥上长钢轨与桥梁结构系统纵向相互作用空间分析模型,系统计算分析了桥上钢轨扣件型式和伸缩调节器布置对轨 桥系统纵向相互作用的影响,提出了钢轨扣件和伸缩调节器合理布置方案。研究结果表明,桥上铺设小阻力扣件可使钢轨制动力幅值略有减小,伸缩附加力最大值明显减小,挠曲力幅值有所减小,在主桥两端设置钢轨伸缩调节器对降低轨 桥系统纵向相互作用力效果最佳。 相似文献
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美国老妇人多萝茜·卡斯特今年102岁了。2013年6月2日下午,她在美国珀赖因桥上用极限跳伞的方式为自己庆祝生日,这座桥高150米。 相似文献
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李树云 《山西大同大学学报(社会科学版)》2008,22(3):27-29
御河是大同市内最主要的一条河流,它由北而南从城东门外流过。作为东出必经之路,御河桥上建置桥梁有着悠久的历史。目前,根据考古出土文物及参考文献可以得知,御河上建桥有确切记载始于金代,它是一座五拱石桥,元代重修时命名“兴云桥”。金代御河桥经元明二代历时四百余年,万历八年拓故基重建为十九孔石拱桥,‘仍名兴云桥,清嘉庆年间倾圯。 相似文献
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顺真 《贵州大学学报(社会科学版)》2000,18(5):13-19
通过对康德《宇宙发展文概论》的全新阐释,以及将康德这部明心见性的伟大著作与东方哲学的对比,揭示了康德“批判哲学”的精神来源之所在,并揭示了康德一生哲学探寻的得与失。文章的言外之意是:康德哲学确实是一座桥,但任何人(特别是学者们)都绝没有死在这座桥上的必要!这是因为,第一个想要跨过这座桥的人,恰恰就是康德他自己。 相似文献
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曾丽洁 《沈阳建筑大学学报》2013,15(1):5-8,32
通过对全国文物保护单位潮州广济桥的选址、结构、桥墩、石梁、桥上的建筑物以及两岸周边景观的分析,指出其蕴含的艺术和人文信息;提出了广济桥的选址既合乎传统风水要求,又体现了现代桥梁理论;分析了独特的启闭式结构在桥梁安全和航道通畅方面的意义,并指出桥上建筑物风格和材料选择符合潮州自然环境特点,桥的整体风格和周边环境和谐一致等优点,突出广济桥既有中国古桥共有的特点,又有浓郁的地方文化特色. 相似文献
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张萍 《青春男女生.妙语》2006,(12)
我家门前有一条小河,河上有一座木桥。大雪过后,桥上滑溜溜的,小妹过桥时,脚下一滑,“扑通”一声掉到河里去了,幸好抢救及时,才没有被淹死。我跟父亲说,这桥太窄了,得赶紧加宽。父亲蹲在桥头仔细瞄了瞄,说:“桥面已经是三根木头,每根都有碗口粗,不算窄了。”我着急地说:“最少要四根木头才行。” 相似文献
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采访地点:浦口区财政局
家住浦口区星甸镇60多岁的高老最近有事没事都喜欢到家附近的农桥上晃悠,每每站在修葺一新的农桥上远眺,高老激动的心情久久不能平复。 相似文献
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曾丽洁 《汕头大学学报(人文社会科学版)》2014,(1):24-29
儒家文化是中国传统文化三大基石中最重要的部分,儒家积极入世的精神、崇礼的思想、折衷的理念、通权达变的价值观对中国古桥的成功建造和结构形式以及古桥的装饰等方面都有深刻影响。潮州素有"海滨邹鲁"之称,自韩愈谪潮废奴兴学以来,儒家文化在潮州得到广泛而深入的发展,潮州人的生活方式、思维习惯,潮州人的审美理想和伦理观念都深深烙下儒家文化的印迹。潮州湘子桥是潮州历史文化的重要载体,湘子桥的建造、结构以及多种细节都蕴含着浓烈的儒家文化思想。潮州人克服种种困难建造湘子桥、维护湘子桥,正是儒家积极入世精神的体现。湘子桥浮梁结合的结构形式彰显了儒家"通权达变"的思想,桥上的礼制性建筑体现了儒家崇礼的理念,大桥各细节之间的协调是儒家文化的中庸之道、中和之美的体现。 相似文献
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李中华 《石家庄铁道学院学报(社会科学版)》2008,(4)
以太中银铁路无定河特大桥上无缝道岔群设计为例,采用有限元法建立了桥上无缝道岔群模型,计算了列车荷载作用下桥上无缝道岔群的强度、刚度、稳定性等,为桥上无缝道岔群的设计研究提供了一种新的思路. 相似文献