献给《格萨尔》千周年纪念的一份厚礼--谈丹巴莫斯卡《格萨尔》岭国人物石刻发掘整理的重大意义

深入研究、认真总结丹巴县《格萨 (斯 )尔》人物石刻的创作历程和经验 ,并在新的历史条件下 ,发扬光大 ,使之成为藏族新文化有机的组成部分 ,不仅具有重要的学术价值 ,而且有重要的现实意义     

“格萨（斯）尔”一名的来源及其它──浅谈藏蒙《格萨（斯）尔》比较研究中的几个问题

藏文古籍中所述格萨尔是吐蕃（藏族）之外，主要是指北方某个民族的首领。这与汉、西文典籍的记载一致。证明格萨尔是历史上北方某个勇猛善战的首领称号。而作为历史文化积淀形成的史诗中的英雄，非某个具体的历史人物所能概括。史诗多种版、抄本的存在以及“格萨（斯）尔”一名的来源，说明史诗是在多元文化基础上形成的；蒙古族（格斯尔）的成熟期、定型期绝不在藏族《格萨尔》之后，藏蒙《格萨（斯）尔》确系“同源分流”。     

20世纪中国蒙古《格斯尔》研究概述

20世纪中国蒙古《格斯尔》研究开始于 2 0世纪 5 0年代后期和 60年代前期。 80年代以来 ,随着我国《格萨 (斯 )尔》学研究的广泛开展和蒙古学研究的不断深入 ,蒙古《格斯尔》研究取得了丰硕成果。其中蒙古《格斯尔》产生时代和版本研究、来源研究、变异本研究、民族特色研究、格斯尔风物传说研究、主题和艺术研究以及蒙古《格斯尔》在蒙古文学发展史上的地位研究尤为突出     

论藏文《格萨尔》与蒙文《格斯尔》的关系

本文深入探讨了国内外格学研究的一个热门课题——藏文《格萨尔》与蒙文《格斯尔》的关系。认为《格萨(斯)尔》首先发祥于藏族,是藏族人民的英雄史诗;藏文《格萨尔》是蒙文《格斯尔》的本源;蒙文《格斯尔》是藏文《格萨尔》的蒙古化,二者虽然存在着渊源关系,然而,蒙文《格斯尔》绝不是藏文《格萨尔》的翻版,藏文《格萨尔》经过蒙古族人民的再创造,已经发展成为一部具有独立完整体系的蒙古族英雄史诗《格斯尔》。     

全国民族高校学报研讨会在大连民族学院召开

本刊讯　中国人文社会科学学报学会民族系统联络中心 2 0 0 1年学术年会 ,于 6月 2 4日至 2 7日在大连民族学院召开。来自中央民族大学、中南民院、西南民院、西北民院、西北第二民院、大连民院、云南民院、青海民院、西藏民院、湖北民院、延边大学、内蒙古师范大学、内蒙古民族大学等民族高校的领导和学报编辑部代表 ,共 30多人出席了会议。大连民族学院副院长范圣第博士致开幕词。中南民族学院原院长、民院系统联络中心主任彭英明教授作了《努力提高学术质量 ,促进学报全面发展》的专题报告。中国高校自然科学学报研究会顾问、大连理工大…     

文萃与信息

全国民族学院学报工作研讨会在成都举行由西南民族学院、云南民族学院和贵州民族学院三家学报编辑部联合发起的全国民族学院学报工作研讨会,于1990年5月3日至8日在西南民族学院举行。全国12所民族学院学报编辑部都派代表出席了这次会议。他们是:西南民院、云南民院、贵州民院、青海民院、中南民院、西北第二民院、湖北民院、西藏民院、广西民院、广东民院、     

关于建立“格萨尔学”科学体系的初步构想

1992年10月,在兰州西北民族学院召开了由西域、内蒙、新疆、青海、甘肃、四川、云南、北京等八省市自治区40余名代表参加的全国《格萨尔》工作“八·五”规划会议,这是将《格萨尔》史诗列为国家重点科研项目之后所举行的一次盛会。这次会议除进一步向世人展示了《格萨尔》所具有的强大生命力以及“格萨尔学”(简称“格学”,下同)事业美好灿烂的前景之外,也向我们从事这一事业的许多的工作者赋予了极为重要的历史使命。因此,我以为现在再来谈论建立“格学”科学体系的问题,比以往更具有了现实意     

《中国伊斯兰百科辞典》简介

《中国伊斯兰百科辞典》是哲学社会科学“七五”期间国家重点项目之一。它是由西北民院西北民族研究所倡议和主持,在白寿彝、罗竹风、纳忠等著名学者的指导下,组织全国三十家高校、科研机构等单位,由从事宗教、民族、历史、哲学、语言文学等教学和科研的六十多位(包括汉、回、维、哈、东乡、满等民族成份)老中青年学者团结协作编纂。这项工程从1984年开始筹备,曾三次修订框架体系,费时五年,即将完稿,交付四川辞书出版社出版。     

流浪汉小说的艺术模式及其功能

十六世纪中叶,西班牙出版了一本佚名的小说—《托美思河上的小拉撤路》(中译本名《小癞子》),它开创了欧洲文学史上一个新的文学样式—流浪汉小说。从它问世直到十八世纪,欧洲各国作家竞起仿效,创作出了一个庞大的“流浪汉家族”。其中在文学史上名望较高的有德国格里美尔斯豪森的《西木卜里西木斯》(1669,中译本名《痴儿西木传》)、法国勒萨日的《吉尔·布拉斯》(1715—1735)、英国斯茉莱特的《兰登传》(1748)等。     

《格萨（斯）尔传》不同分章本试探

《格萨（斯）尔传》不同分章本试探古正熙英雄史诗《格萨尔传》在世界史诗中，不仅诗行最长，而且版本最多，流传国内外地域也广。现将其版本进行再统计、分类；对各版本的思想性、艺术特色的异同两方面，进行探讨。一、版本的再统计和分类《格萨尔》有“分部本”和“分章...     

柴达木盆地里的奇葩——读青海蒙古族民间故事传说

党的十一届三中全会以后,搜集、整理出版青海蒙古族民间故事、传说和其它种类的民间文学艺术,取得了可喜的成就。诸如才布喜格、莎仁格尔勒的《青海蒙古族民间故事集》(1986年民族出版社出版),乌云毕力格、跃进等人的《海西民间故事》(中国民间文学集成海西州卷)、《海西民间谚语》(同上)、《海西民间歌谣》(同上),齐·布仁巴雅尔,却苏荣、图格等人的《德德蒙古民间文学精华集》(内部资料)等,共发表故事传说290篇,其中只有几个故事是重复的。当然,这些故事也只是青海蒙古族民间故事的一部分。据乌云毕力格同志说,《海西民间故事集》中的145则故事是从已经搜集到的500多则故事中挑选出来的。可见,海西蒙古族民间故事之多。     

李淑《诗苑类格》考略

蔡镇楚专著《诗话学》和论文《唐人诗格与宋诗话之比较》谓李淑《诗苑类格》、李邯郸《诗格》是两种不同的唐代诗格著作;《中国历代的话选》谓《诗苑类格》佚文仅《诗人玉屑》录存三条。本文针对这些错误说法提出:(一)李淑《诗苑类格》和李邯郸《诗格》是宋代著作;(二)它们是同一著作;(三)《诗苑类格》佚文还为《类说》、《记纂渊海》、《事文类聚》、《困学纪闻》、《小学绀珠》、《南溪笔录群贤诗话》、《诗林广记》等录存,除去重复,计得八条;每条佚文除有文字校理外,对出处、原作者等问题也作了考察、说明。     

在西南夜郎文化研究院成立大会上的讲话

尊敬的各位领导、各位代表、各位嘉宾 :现在我宣读贵州民族学院西南夜郎文化研究院成立的相关批复和会议决定 :贵州省机构编制委员会办公室省编办发〔2 0 0 4〕1 0 7号《关于贵州民族学院机构编制等事项的批复》贵州民族学院 :报来《贵州民族学院关于调整宗旨业务范围内设机构人员编制和领导职数的请示》(院字〔2 0 0 4〕第1 0 9号 )收悉。为加快你院改革和发展的步伐优化教育资源和专业结构设置 ,根据省编办、省教委、省财政厅《关于印发〈贵州省普通高等院校教职工编制标准 (试行 )〉的通知》(省编办发〔1 997〕1 69号 )精神 ,经研究 ,现…     

兰州大学出版社32种图书荣获甘肃省第二届优秀图书奖

在1991年3月结束的甘肃省第二届优秀图书评奖活动中,兰州大学出版社出版的《冻土路基工程》、《地学工具书指南》、《穆斯堡尔谱学方法学与数据处理》、《现代液相色谱》、《中国都城历史图录(1—4集)》、《西北花儿学》、《居延新简释粹》、《汉代西北屯田研究》、《丝稠之路文献叙录》等32种图书荣获优秀奖。这次评奖活动采取专家组审定和评审委员会评定相     

全国民族学院文科学报工作研讨会介绍

全国民族学院文科学报工作研讨会1990年5月3日至8日在我院举行。这次会议由我院和云南民院、贵州民院三家学报编辑部联合发起,由我院学报编辑部负责会议的日常工作。     

纪念熊希龄先生诞辰一百二十周年

<正> 1990年8月15日,熊希龄先生故乡凤凰县举行了《纪念熊希龄先生诞辰120周年学术研讨会》.参加会议的有湖南省州县政协、省统战部领导,全国知名的熊希龄研究专家,香山慈幼院校友,以及熊希龄先生后裔亲属等.     

20世纪中国蒙古《格斯尔》研究概述

20世纪中国蒙古<格斯尔>研究开始于20世纪50年代后期和60年代前期.80年代以来,随着我国<格萨(斯)尔>学研究的广泛开展和蒙古学研究的不断深入,蒙古<格斯尔>研究取得了丰硕成果.其中蒙古<格斯尔>产生时代和版本研究、来源研究、变异本研究、民族特色研究、格斯尔风物传说研究、主题和艺术研究以及蒙古<格斯尔>在蒙古文学发展史上的地位研究尤为突出.     

朱素普·玛玛依谈《玛纳斯》的抢救

1983年12月14日,我院文学艺术研究所举行座谈会,热烈欢迎演唱《玛纳斯》(共八部)二十余万行的柯族著名民间诗人朱素普·玛玛依回院“探家”,衷心祝贺他亲笔记录的该史诗第五部《赛依特》在1979—1982年全国优秀民间文学作品评奖中荣获一等奖。院、科     

全国高等师范院校地理系《中国经济地理》教材讨论会在我院召开

根据教育部关于全国高等师范院校地理教材编写会的规定,全国高师地理系《中国经济地理》教材讨论会于五月三日至五月二十三日在西南师范学院召开.参加教材讨论会的有上海师大、开封师院、北京师大,北京师院、吉林师大、华南师院、甘肃师大、西南师院等八个编写单位的代表.此外,天津师院等十三个单位从事中国经济地理教学和科研工作的代表也列席了会议.     

《喀尔喀法规》排印本出版前言

《喀尔喀法规》(亦汉译为《喀尔喀法典》———译者 )是蒙古历史、法律方面的重要文献。此法规首次制定于 1 70 9年 ,即 1 6 40年《蒙古—卫拉特法典》制定后的 6 1年 ,喀尔喀被清朝统治 1 8年之际。1 70 9年 ,在今布拉干省右布林苏木布林罕山前伊邦河之地 ,喀尔喀土谢图汗多尔济额尔德尼及其近亲 ,王敦多布多尔济、丹津多尔济等三旗之诺颜、台吉、官员、博格达 (哲布尊丹巴 )之徒弟中的一些大喇嘛等 31人将首次议定之事称之为《三旗大法规》。从《三旗大法规》制定的 1 70 9年至 1 770年的 6 1年中 ,共集会 1 4次 ,将集会上议定之事增入《…