国内“社会技术”研究综述

纵观国内的社会技术和社会技术哲学研究历程,显示出如下阶段特征。第一阶段,提出和界定"社会技术"概念,阐述研究社会技术的意义;第二阶段,论证社会技术的存在,对社会技术进行分类;第三阶段,分析社会技术的本质,提出"社会技术哲学"研究纲领;第四阶段,对社会技术的理论与应用问题进行拓展探究,引介国外社会技术哲学研究状况。国内的社会技术哲学还处于学科创立的初级阶段,在研究上取得了一定的成果,但所依靠的学科根基还比较薄弱,还没有形成独立的研究范式。在社会技术的构成要素、社会技术的发明应用模式、社会技术哲学的研究范式等方面还有待于深入探讨。     

雅克·埃吕尔的技术哲学

本文首先介绍了埃吕尔的技术哲学 ,并将其概括为技术系统论、技术自主论、技术决定论和技术环境论 ,进而辨析了埃吕尔技术哲学的得失。我们认为埃吕尔的技术哲学揭示了技术发展的时代特征 ,对深入研究技术社会有重要启示 ,但埃吕尔的观点有较大的片面性和极端性 ,他看不到人的主体性     

主导产业技术与产业进化论

与专利技术、实验室技术不同,产业技术是体现于生产、制造或服务过程的技术,即对象化和社会化的技术,它能够直接发挥生产力功能并且在成本—效益的市场选择过程中不断演化。主导产业技术是某一历史时期起基础性作用,强烈地影响产业结构和发展方向的产业技术。把拉兹洛的“广义综合进化论”和产业技术特别是主导产业技术进步结合起来,是阐明社会进化动力机制的一个新视角。以主导产业技术的变革为线索研究人类产业实践活动的进化过程,使产业哲学从静态的范畴分析走向动态的过程分析。产业进化论是我们对新型工业化道路进行哲学思考的一个进路。     

从技术政治学到审美政治学——马尔库塞的政治哲学初探

马尔库塞的政治哲学包括技术政治学和审美政治学两方面的内容。他的技术政治学主要揭示的是,在当代西方社会,技术已经成为一种新的控制人的意识形态。他的审美政治学则强调,艺术审美是实现当代西方自由和解放的可能途径,应该立足于西方社会历史条件的变化来分析马尔库塞政治哲学的理论得失。     

人造的自然——论政治哲学的本质

本文从逻辑和历史两个方面对政治哲学的本质进行了探讨。人作用于自然、社会和政治,同样,人也生活于特定的自然、社会和政治之中,成为自然、社会和政治的内在构成要素。因此,政治、政治哲学必然打上人的烙印,是"人造的"。"人造的",并非是指人凭空的、肆意的、随心所欲的捏造,而是指人试图按事物的规律去创造,这个创造的目标就是"自然",即:使政治象自然一样自然。政治哲学从本质上讲,就是要求按人类的存在本质和规律性去创造,按"自然"的本性去创造,使政治成为人类生存和发展的"第二自然"。     

政治的中立性——洛克自由主义政治哲学解读

作为西方自由主义政治哲学的创始人,洛克以自然状态下个人的自然权利和自由本性为逻辑前提,借助于社会契约的学术范式,建构了一个适应时代要求的确保个人自由平等的中立性国家,深刻地影响了西方社会的政治价值观和政治实践.     

从自然权利的视角看列奥·施特劳斯的政治哲学

在列奥·施特劳斯看来,真正的政治哲学应该有一个基础,这个基础应该是一种前科学和前哲学的东西.前科学和前哲学的东西就是作为对象之存在的自然本身.正是生命的那种自然性的规定,才提供了一种自然的权利.这种自然的权利是政治哲学全部内容的基础.     

从生存方式看环境友好型社会的构建

人的生存方式决定着人关于自然的观念以及处理自然的方式。随着人类的生存方式由自然生存转向技术生存,功利主义成为处理人与自然关系的基本价值导向,自然界不再是一个有生命、灵性的整体,而仅仅是资本获取最大利润的材料和手段,自然生态环境从此遭受严重破坏,人类社会发展陷入困境之中。人类社会要实现可持续发展,就必须主动采取对自然亲和、友善的态度,建设人与自然和谐发展的环境友好型社会,在更高水平上重新实现人与自然的和谐统一。     

技术哲学的历史及其逻辑结构——米切姆关于“技术-哲学“的思考

米切姆认为技术哲学应该至少包括历史和哲学两类相互联系的反思历史研究鼓励尊重多样性和防止思想狭隘,缺乏历史反思技术哲学会忽视能够丰富现在技术哲学的历史洞见,但如果缺乏哲学反思技术哲学易于堕落成一种争论的大杂烩,难以成为一个整体.     

生态哲学理论的建构及其意义——兼评余谋昌著《生态学哲学》

我国四个现代化依靠科学技术,明确地提出经济建设与环境保护同步发展并作为一项基本的国策,非常需要生态哲学;我国不少学者已开始转向这个学科领域,也非常需要对生态哲学有较系统的认识和了解。本文就笔者在这方面的管见所及,结合余谋昌教授《生态学哲学》的研究成果,谈一谈生态哲学理论的建构及其意义,以就教于国内同仁。一、什么是生态哲学生态哲学这一概念,在西方有不同的界说。有人把生态哲学当作哲学意义上的生态学(R·沃特森,1989);也有人把生态哲学定义为在人(社会)——技术——自然关联中探讨人如何行动,以及为了在其中相互依存人应该怎样调控人(社会)——技术——自然相互关系的哲学理论(汉斯·萨克塞,1984)。但在西方占主流的生态哲学研究,主要研究人与其它生物、生态系统以及与未来人的生态道德关系。因此,又把生态哲学与环境伦     

气候变化、生态系统及社会可持续发展

温室效应造成了对人类生存不利的气候变化,引发的各种自然灾害已经严重制约了人类社会的可持续发展,社会经济发展与社会生活的代价越来越高。以包括气候环境在内的自然生态为前提和依据的生态系统化的社会价值意识为指导,自然科学及其技术与社会科学及其技术相互配合、相互支持,形成合力,才可能有效扭转气候变化与生态变化对人类社会生存和发展的不利趋势,这是实现社会可持续发展的关键。     

制度的"路径依赖"对中国近代技术发展的影响

将技术的发展置于广阔的社会制度背景下,对于理解中国近代以来技术的发展至关重要。制度的框架决定了技术的发展方式和内容,制度变迁过程中的“路径依赖”决定了与中国近代技术发展过程相伴的制度始终保持着对历史的“记忆”。在中国两千年“官僚集权”的社会中,“官—民”二重结构的基本制度环境始终影响着社会资源的配置;“重农抑商”政策下的“禁榷”、“官工业”等制度安排“暗示”了洋务运动中的企业制度和技术激励制度的内容;官本位的文化积淀决定了技术创新主体的价值取向和能力配置。制度壁垒导致中国近代技术引进的低效率。总结历史经验是我们今天和未来做出正确抉择的重要依据。     

生产方式、信息方式与后现代哲学思潮

“信息方式”是美国学者波斯特 (M .Poster)针对当今信息社会中信息技术 ,特别是电脑和互联网技术的发展而提出的一个新概念。信息方式是对后工业社会之后 ,信息技术尤其是网络技术的发展对当今社会日益增大的影响及其重要地位的理论反映。波斯特从后结构主义的理论出发 ,把现代技术 ,特别是电子媒介技术的发展与后现代哲学思潮 ,特别是后结构主义理论结合起来 ,论证了信息方式及其理论成立的可能性和意义 ,并试图用此概念来取代马克思的“生产方式”概念。本文作者认为 ,信息技术的发展的确与后现代哲学思潮的出现有着密切的关系 ,但这并不意味着信息方式理论就能取代马克思的生产方式概念。相反 ,马克思主义有关生产的技术方式观点 ,对理解当今的信息技术社会仍具有重要的理论意义。同时 ,我们应该从更高的层次上来看待信息方式与后现代主义之间的关系     

Implementing reverse mentoring to address social isolation among older adults

ABSTRACT

Reverse mentoring is a means to address the social work Grand Challenge of social isolation. Among older adults, reverse mentoring can improve social connection by increasing the digital competence of older adults so they can use technology for social benefit, and by facilitating intergenerational connections with young adult mentors. In this paper, reverse mentoring is examined within an intergenerational program that serves older adults and utilizes the native technological knowledge and skills of young adults who mentor older adult participants. Qualitative data were collected through young adult mentor logs of each session, and through open-ended questions on the post-surveys collected from older adults and young adult mentors. Qualitative analysis revealed three themes related to social connection: (1) an increased sense of self-efficacy for older adults as they build confidence in technological use, and for young adults as they develop leadership skills through mentoring, (2) the breaking down of age-related stereotypes, and (3) intergenerational engagement and connection. The findings demonstrate that reverse mentoring can be used in various settings to decrease the social isolation of older adults by developing intergenerational connections and increasing older adult usage of technology.     

Social Work Tomorrow: Towards a Critical Understanding of Technology in Social Work

Correspondence to Bob Sapey, Department of Social Work, University of Central Lancashire, Preston PR1 2HE Summary This paper makes use of theoretical ideas that have been developedto understand the impact of new technology on organizationsand applies them to its use within social work agencies. Thesedeveloping theories employ ideas that are familiar to socialworkers—organization theory, decision making theory, andcommunication theory. The paper therefore argues that socialworkers are in a good position to understand and influence theuse of computers within welfare agencies and do not need tobe inhibited by a lack of technological knowledge. It is furtherargued that, unless social workers do become involved in theways in which new technologies are used within organizations,they will fail to influence its impact upon their clients andmay further fail to control the way in which computers affectthe nature of social work itself in the future.     

The Potential of Information Technology to Navigate Caregiving Systems: Perspectives from Dementia Caregivers

Technologies designed to support caregivers of adults with Alzheimer’s disease and related dementias (AD/RD) have been developing at an increasingly rapid pace. However, little remains known about caregivers’ perspectives on how technologies can and should help them navigate larger service systems they interact with to engage in caregiving. This study involved in-depth interviews and a beta test of an AD/RD caregiver app to learn more about how they currently use technologies and how potential technological features and functions can best meet their needs. Thematic findings suggest a conceptual model for designing AD/RD caregiver technologies. The findings suggest that eHealth and individual technologies may not fully meet the needs of caregivers as they navigate the larger systems within which they provide care. Findings highlight the need to develop technologies for caregivers that are effective, easy to use, and more widely disseminated – especially for caregivers from disadvantaged backgrounds.     

自然法的古今之变:《自然社会》的思想史评析

从自然法到自然权利的范式突变是西方社会思想史和政治思想史上的重大事件。政治社会乃是自然社会,即符合人的自然性（人性）的社会,这一由亚里士多德首先系统阐述并主导着西方古代和中世纪政治思想的主流学说,到早期现代受到全面颠覆。政治社会被理解为人为脱离自然状态而通过社会契约建构而成的人造物。李猛的《自然社会》一书是对上述问题的系统讨论。该书不乏有创造性综合的见解。但本文侧重于指出其中的几点不足,包括未能发现古罗马人的自由概念与主体权利概念之间的相似之处,以及未能发现平等而不是权利对现代观念的构成性影响等等。笔者以为造成这些缺陷原因在于李猛放弃了他擅长的社会理论方法,而纯粹从观念史的角度来思考伦理和政治问题。     

全球经济社会转型与马克思社会哲学模式的再认识

建立在劳动和资本分析基础上的“经济基础-上层建筑”、“自然关系-社会关系”双层冲突论,构成马克思社会哲学的完整模式。“西方”与“非西方”世界构成当今全球经济社会转型紧密联系的两面。仅从西方世界内部来看,其消费社会转型使“消费”、“社会关系”等上升为其社会矛盾的主要方面,“生产”、“自然关系”等则相对退居其次,这导致其内部社会冲突的“去自然化”;而从全球范围来看,西方通过资本跨国流通把作为“人与自然之间的物质变换活动”的生产转移到非西方国家,则是将全球社会冲突“再自然化”的现实依据。“自然关系一社会关系”之间的冲突,构成当今全球经济社会转型中的主要矛盾之一,重构马克思社会哲学模式,具有极其重大的时代意义和本土意义。