论马克思主义科技价值观

马克思主义科技价值观在价值哲学中占有重要的地位,对当代中国科技价值观的形成和当代中国科技发展产生重要影响。其理论框架包括三方面内容:科学技术是生产力并具有推动生产力发展的价值;科学技术具有通过生产力这个中介实现生产关系变革的巨大价值;科学技术具有决定上层建筑的价值。视科学技术为先进生产力核心和主要动力的科技价值观、视科学技术为现代化关键的科技价值观、重视发展统筹的科技价值观、强调以人为本的科技价值观,是当代马克思主义科技价值观的新发展。     

论科技的生产力属性与经济发展

邓小平同志于1988年明确提出“科学技术是生产力,而且是第一生产力”的科学论断,不仅丰富和发展了马克思主义,同时也为我们指明科技对社会经济发展的重要变革作用。江泽民同志最近强调,“全党同志,特别是各级领导干部要牢固树立科学技术是第一生产力的思想。要深刻理解科学技术是第一生产力这个马克思主义观点。”对此,全国上下应该形成共识,增强紧迫感。     

马克思科技思想和科技异化理论的当代启示

马克思非常关注科学技术对社会生产力的重要推动作用,认为科学技术是具有革命性的社会生产力,其最终目的是为了实现人的全面解放。马克思指出,科技发展具有两面性,在促进人类社会发展的同时也引发了科技对人的异化。尽管当今社会与马克思所生活的时代已经发生了巨大变化,但其科技思想和科技异化理论仍具有重要的当代价值。     

正确把握“科学技术是第一生产力”的命题 建设有中国特色的社会主义

邓小平同志关于“科学技术是第一生产力”的命题,揭示了科学技术对现代社会经济发展的首要变革作用,丰富和发展了马克思主义关于生产力的学说,对于建设有中国特色的社会主义具有重大的理论和实践意义。 科学技术是第一生产力的命题是对马克思主义生产力学说的继承和发展 科学技术是生产力,历来是马克思主义的一个重要而基本的观点。一个多世纪前,     

全面理解“科学技术是第一生产力”

邓小平关于“科学技术是第一生产力”的科学内涵,一是肯定了科学技术是生产力,这是对马克思主义关于生产力理论的科学继承;二是突出了科学技术在生产力诸因素中的重要地位,这是对马克思主义关于生产力理论的重大发展;三是强调了科学技术在社会经济中巨大的变革作用,极大地丰富了马克思主义关于生产力的理论宝库;四是揭示了这是一条重要的经济规律,这是对马克思主义经济学说谱写的新篇章。     

“科学技术是第一生产力”与“知识经济”

１９７８年,邓小平同志在全国科学大会上发表了具有深远历史意义的讲话,精辟地论述了“科学技术是生产力”的马克思主义观点。１９８８年,邓小平同志又以全新的视角,对科学技术在当代生产力和社会经济发展中的第一位变革作用,及时果断地进行了高度理论概括：“马克思...     

论科学技术为什么是第一生产力

<正> 1988年邓小平同志指出:“科学技术是生产力,而且是第一生产力。”这个观点,发展了马克思主义的生产力理论。坚持科学技术是第一生产力的观点,把经济建设真正转移到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来,是以经济建设为中心的重点转移的进一步深化,是又一次重点转移,是一场广泛而深刻的变革,具有重要的理论意义和现实意义。科学技术为什么是第一生产力呢?这个问题需要认真探讨。理解这个问题的关键,是要说清楚科技不但是生产力,而且是“第一”生产力。为何说是“第一”呢?言其重要,重要的程度是第一位的。这个第一位是相对的,是相对其他生产力而言的。在当代,生产力中科学技术的作用越来越大,渐占首位。     

试论社会生产力第三要素

(一) 1978年以前我国出版的一些政治经济学专著,对于社会生产力,一般只是简单地说,由生产资料(劳动资料和劳动对象)和掌握一定生产经验和劳动技能的人构成。简言之,一个是物的要素,一个是人的要素,根本不提科学技术是生产力。 1978年全国科学大会以后,随着邓小平同志讲活的发表和马克思主义理论研究的深入发展,马克思主义关于科学技术是生产力的观点,被纳入一些政治经济学著作,是个可喜的进步。但是从目前情况看,一些同志对“科学技术是生产力”的问题,还保持在只承认“在生产力的物的因素和人的因素发展变化中,科学技术起着重要的作用。”(参阅许涤新主编《政治经济学辞典》上册,人民出版社1950年版)而不承认科学技术是一个具有相对独立性的社会生产力要素。我认为,这种观点同马克思主义的观点是有一定距离的。它有碍于人们     

科技意识及其对我国经济发展的启示

纵观人类文明的发展史,科学技术的每一次重大突破,都引起了社会的深刻变革,推动了生产力的迅速发展和社会的巨大进步。科学技术发展的突飞猛进,要求我们必须有正确的科技意识,充分发挥科学技术对社会进步的重大作用。社会意识是对社会存在的反映。科技意识是人们对科学技术及其社会价值在观念中的反映。如果说科学技术反映的是从科技劳动到理性认识的过程,那么科技意识反映的则是从理性认识回到社会实践的过程。它包括对发展和应用科学技术的重要性、紧迫性的认识以及对科学技术的社会价值的反映。那种基于科学技术具有负面价值而否定…     

江泽民科技观初探

江泽民科技观是在解放思想,实事求是,与时俱进的基础上对马克思主义科技理论的 创造性发展。江泽民的科技观主要体现在以下几个方面：科学技术不仅是第一生产力,而 且是先进生产力的集中体现和主要标志;科技的本质在于创新;科技在物质文明和精神文明 建设中具有同等重要的作用;大力实施科教兴国战略和可持续发展战略;科技进步的关键在 于人才;要本着服务于人类的宗旨,解决好科技伦理问题。     

科技兴国的再认识

政府的号召、媒体的推扬,“科技”一词人们耳熟能详,“科教兴国”也为各级决策人士所津津乐道,然而,对于科学技术的认识,许多人仍然停留在概念的、口号的、功利的浅层次上,为此,对于这个古老的新问题仍有必要再作深入认识。科学技术是人类社会发展的永恒动力,科技兴国是一个永恒的主题人类社会发展的永恒动力是科学技术,科学技术不仅是生产力的决定性因素,而且是人类历史时代变革的根本动力和主要尺度。在人类社会几千年历史中,经济社会发展的程度与科学技术发展的程度及其在生产力中的应用程度紧密相联。从原始社会开始,人类自…     

多样价值观态势与主导价值观的确立

全球化使价值观的发展出现多样化趋势 ,这种多样化表现为平面化、层次化、丰富化、复杂化。价值观发展的多样化蕴涵着主导价值观确立的理论和逻辑前提。主导价值观作为在价值观念体系中居核心地位的价值观 ,既具有对其它价值观的导向功能 ,又具有对社会发展的秩序功能和动力功能。从价值观的多样化出发确立我国的主导价值观要坚持主导价值观的核心地位与宽容性的统一、现实价值与目标价值的统一、个人价值与社会价值的统一、人类普遍价值观念与国家主导价值观念的统一、效率与公平的统一、先进文化的绝对性与相对性的统一等基本原则。     

江泽民对邓小平现代科技思想的贡献

科学技术是生产力，是马克思主义的历来观点。邓小平根据科学技术发展的新趋势，对科学技术是生产力这一马克思主义观点作出了进一步的理论概括，提出了“科学技术是第一生产力”的新论断，具有深刻的理论内涵和重大现实指导意义，是对马克思主义理论重大的发展。这一科学论断启示我们，在建设社会主义的诸多任务中，要把发展社会生产力摆在首要位置，而在发展生产力的诸多任务中，要把发展科学技术摆在第一位置。     

论江泽民科技思想的理论体系

江泽民科技思想是中国特色社会主义理论的重要组成部分,是对马克思主义科技思想的继承和发展,主要由三大部分构成：基础理论部分,包括江泽民关于科学技术是“先进生产力”的论断以及科学技术社会功能和价值的论述：核心理论部分,包括江泽民关于“科技创新”的系统论述;外围理论部分,包括江泽民对“科教兴国”战略以及科技发展政策的论述。这三部分内容相互联系、相互作用,共同构成了江泽民科技思想的理论体系。     

论邓小平科学技术是第一生产力的现实意义

论邓小平科学技术是第一生产力的现实意义潘春葆宋联江“科学技术是生产力”，这是马克思主义历来的基本观点，邓小平同志在新的历史条件下继承了马克思主义的这个重要思想，并且在概括与总结当代世界科学技术革命和经济发展的新趋势及新经验的基础上，在马克思主义哲学发...     

论江泽民的科技观

本文试根据江泽民同志有关科学技术的论述概括江泽民同志的科技思想,主要探讨江泽民同志科技观的主要内容,他提出的科学技术是先进生产力的集中体现,优先发展科技、科学的本质是创新、实施科教兴国战略等思想,是对邓小平科技观的重要发展,进一步明确了科学技术的重要地位和作用,指明了我国科技事业发展方向。     

科技是振兴企业的必由之路

邓小平同志指出“科学技术是生产力,而且是第一生产力”。以全新的视角,对科学技术在当代生产力和社会经济发展中的第一位变革作用,作出了高度的理论概括。对于我们进行社会主义现代化建设,发展社会生产力具有伟大的战略意义。在我们进行社会主义经济建设中,必须把经济建设转移到依靠科技进步的轨道上来,科学技术必须面向经济建设,经济建设必须依靠科学技术。实践证明,科技是振兴企业发展的必由之路。     

论社会主义核心价值观

一个社会的本质、特征和理想追求集中表现为该社会的核心价值观念。价值观是人们在实践中形成的对于价值、价值关系的一般看法和根本观点,是处理各种价值问题时所持有的比较稳定的立场、观点和态度的总和。核心价值观是价值体系中居主导地位、起支配作用的核心理念,从根本上稳定而又持久地影响着人们的思想观念与价值取向,它是一个国家和社会的精神支柱。构建社会适合时代发展要求的、传承我们民族优秀传统的社会主义核心价值观,对于增强中华民族的精神凝聚力,为实现中华民族的伟大复兴构筑坚实的文化根基具有重要的意义。     

社会主义核心价值观与社会主义社会核心价值观辨微

社会主义核心价值观与社会主义社会核心价值观是两个不同的概念,社会主义核心价值观是人们对社会主义的最根本、最核心的观点和看法,它贯穿于社会主义的学说、运动、制度和形态之中,是人类社会发展的最终价值驱使和内在要求,是一个相对稳定的概念;社会主义社会核心价值观是人们在社会生产活动过程中形成的对该社会近期奋斗目标的共识。它必须以社会主义为根本方向,以特定的社会主义社会发展阶段为依托,集中体现在该社会制度和具体生产方式上。社会主义核心价值观是社会主义社会核心价值观的最终价值驱使,社会主义社会核心价值观是社会主义核心价值观的近期目标。社会主义核心价值观是“自由”,它既是人类理性追求的价值目标,也是人类社会发展的客观规律。当今我国社会主义社会核心价值观是“富强、民主、文明、和谐”。它是社会主义初级阶段的现实要求和社会主义核心价值观的近期目标。     

“科学技术是第一生产力”的理论意义和实践意义

邓小平同志提出的“科学技术是第一生产力”的著名论断,深刻揭示了当代社会发展的基本规律,阐明了科学技术对当代生产力发展和社会经济发展的第一位的变革作用。这是在新的历史条件下,对马克思主义的一个重大发展。认真学习和理解这一重要思想,对于坚持和发展马克思主义,指导建设有中国特色的社会主义事业具有重大而深远的理论意义和实践意义。 一、科学技术是第一生产力的理论揭示了当代经济发展的客观规律,发展了马克思主义的生产力学说 科学技术是生产力,这是马克思主义历来的观点。早在1844年,马克思在批判蒲鲁东的唯心史观时,就曾把科学和技术成就列入生产力之中。恩格斯在他的第一部经济学著作《政治经济学批判大纲》中曾尖锐地批评了当时的经济学家,指出他们忽视科学的