论高校人文精神建设的实质

分析了西部经济大开发中面临的突出的环境保护问题，提出了若干相应对策。一是增强保护生态环境的观念；二是退耕还林（草）；三是开发和利用矿能资源；四是开发水资源；五是制定环境保护政策；六是以科技为先导；七是促进人口与社会协调发展。     

论高校素质教育中科学精神与人文精神的有机融合

从素质教育的内涵、要求和目标出发 ,探讨科学精神与人文精神的融合对优化高校素质教育结构的基础性作用 ,进一步分析这一教育理念的渊源、现状和前景     

以人文精神引领大学生 构建高校校园文化

新世纪新阶段,大学生人文精神是衡量高素质新型人才的重要标准。当前大学生人文精神的塑造,必须从高素质人才成长的政治文化背景、新的历史条件对大学生成长要求、作为高素质人才培养主渠道的高等院校建设和当前思想政治教育的完善等角度去把握。     

论当前高校办学理念的创新

高校办学理念创新是高校发展的关键。当前 ,在高校办学理念上存在着教育行政化、缺乏现代大学理念、官本位意识浓厚等缺陷。因此 ,应积极采取措施以推进高校办学理念的创新 ,树立起以人为本、不断创新、特色立校、社会化的开放性的办学理念。     

论高校学生素质教育与人文精神的培养

随着高等教育改革的深入 ,素质教育已成为我国高等教育改革唱响的主旋律。本文通过分析当前素质教育与人文精神的关系 ,提出高校教育应主动适应社会经济发展的需要 ,全面推进素质教育和加强人文精神教育 ,树立科学的人才观、质量观和教学观 ,迎接知识经济时代的挑战 ,促进高校人才素质培养和发展 ,为社会发展提供合格人才。     

高校图书馆的人文精神和人性化服务理念初探

本文通过对人文精神的描述,阐述了高校图书馆人文精神的新理念,指出高校图书馆人文精神的核心在人文关怀,人文关怀就体现在对广大师生自身存在和发展中所遇到的文化知识需求提供文献信息保障。     

论科学的人文精神

一、科学精神与人文精神：两种分立的人类精神 从１９世纪以来,我们似乎走进了科学与人文对峙的时代,其中一方高举着科学主义的大旗,高度褒扬自然科学的客观性和科学方法的独特性,否认人文学科的科学性并宣布其在认识上无意义;另一方是人文主义者的队伍,他们指责科学技术应用的负面效应,不仅造成诸多的自然灾害,还使我们生活在人性的荒漠之中,人的主体地位丧失了,在机器的压迫下,人变成了单面人。作为科学文化和人文文化中提升出来的价值体系和行为规范,科学精神与人文精神也表现为两种分立的人类精神。 科学源于人们对自然界奥…     

论民法的人文精神

从传统民法到现代民法，始终充满着浓郁的人文精神。民法人文精神的核心是关心人、尊重人和发展人。现代民法的人文精神具有了崭新的表现形式和鲜明的时代特色，主要体现在：人格权保护的强化；弱者权利保护的加强；国家强制的扩张。     

对高校师生人文精神状况的考察与思考

当前中国高校师生的人文精神状况令人担忧。造成这一状况有传统层面和现实层面的原因,必须把建构当代大学人文精神作为中国高等教育所面临的突出问题之一,其途径主要有:树立“以人为本”的高教理念;提倡“通识教育”的高教模式;实施“学科整合”的高教方法。     

关于地方合并高校学校文化建设的冷思考

地方合并高校学校文化是指原来各高校的学校文化在融合的过程中，不同的价值观、办学理念、规章制度、人员和资源配置各个层面生成的文化形态。其问题主要体现在精神层面、物质层面、制度层面和行为层面。     

关于地方合并高校学校文化建设的冷思考

地方合并高校学校文化是指原来各高校的学校文化在融合的过程中,不同的价值观、办学理念、规章制度、人员和资源配置各个层面生成的文化形态.其问题主要体现在精神层面、物质层面、制度层面和行为层面.     

秦律民法理念久远的人文精神

两千多年来,由于儒家大一统思想的影响,加上先秦和秦朝史料的阙失,造成人们对秦国、秦朝及其法制根深蒂固的偏见.事实上,与夏、商、周时代的法典相比,秦律在中国法律史上第一次摆脱了宗教和神权法的束缚:新兴地主阶级以昂扬进取的时代精神和功利目的,从意识形态上进一步否定了宗教神权对立法思想的支配;同时秦律对劳动和劳动者的尊重,对人类自身的尊重,都显示了秦律民法理念久远的人文精神.     

论人文精神与高校和谐社会价值观教育

根据当代大学生思想道德现状中普遍存在的缺憾,在多元文化、多元价值的社会背景下,应在高校和谐社会价值观教育中大力倡导人文精神、唤起大学生对人的尊严的认识和对精神价值的信仰与追求。从人的综合素质和社会文化进步的高度,把知识的传授与道德精神的熏陶结合起来,从而激发学生的终极关怀意识,并进一步确立社会主义核心价值体系,树立共产主义的崇高理想。     

知识经济与高校人文精神

本文剖析了知识经济的时代背景下人们崇尚知识、崇尚科学而忽略人文精神的趋向,阐明了人文精神的重要作用和现实意义。文章提出:高校作为人文精神孵化和传播的重要阵地,必须大力普及人文知识,多渠道、多途径地培养大学生的人文精神。     

法治的人文精神论析

法治表现为制度,但内在于精神。在法治构建中,人并非作为法的对立面而存在,人永远是法治的目的,法治表现着独特的人性立场,表达着对人的基本价值、人的生存意义、人格尊严的人文关怀,在加快建设我国社会主义法治国家的进程中,我们要注重弘扬法治的人文精神,这也是法治建设中贯彻以人为本要求的具体体现。     

图书馆之人文精神论

笔者针对目前图书馆普遍匮乏人文精神的问题 ,提出我国图书馆应该采取开放的管理 ,舒适的环境 ,多种形式的信息辅导 ,个性化服务和关怀弱势群体等诸种措施发扬人文精神 ,这样才能推动图书馆事业的进一步发展。     

试谈全球化视野下高校理工科学生的人文精神培养

当前面临的全球化发展,对于高校理工科学生的人文精神提出了全新的要求.教育的最高目的是提升人的精神,20世纪以后,出现了人文精神与科学精神的人为划分.从本质上说,人文与科学是相通的.高校如何培养理工科学生的人文精神,是进入新的教育高度的举措.本文从人文教育与人文精神的提出、重视德育、树立现代科技意识、利用好高校图书馆资源等方面阐述了高校理工科学生人文情怀的培养,旨在提升理工科学生的人文品质,促进理工科学生的人文关怀.     

高校思想政治教育价值诉求转变与人文精神构建

自改革开放中国社会进入转型期以来,伴随着全球化、市场经济和当代实践的新变化,高校思想政治教育与现实变化的契合能力发生矛盾.产生这些矛盾的根本原因是高校思想政治教育在价值诉求上没有紧随时代的脚步,而是囿于传统的观念之中,存在着泛政治化和知识化的倾向.运用人文教育提升人文精神,使高校思想政治教育深深地根植于人文沃土之中是我国高校思想政治教育研究中的前沿性话题.     

论民间工艺美术的人文精神

作为一种与现代社会渐行渐远的中国传统文化的重要组成部分——民间工艺美术,以物化的形式体现着民间艺人最为质朴的自我关怀和尊重,表现出人与社会,人与自然和谐共处的生活态度。那么,这种典型的以人为本的人文精神在艺术设计为人民服务的今天,能给我们何种启示和思考呢?为此,笔者试图以广西桂北民间工艺美术为例,从三个方面进行探讨:一是体现在民间工艺美术非物质性文化特征的精神追求;二是体现在民间工艺美术物质性实用特征的自我实现价值的追求;三是体现在民间工艺美术生产过程中的生态特征的以人类可持续发展为本的追求。     

论中国韵文的人文精神

中国韵文绵绵三千年,其人文精神表现在:博大深沉的生命意识与生生不息的生命精神;强烈的忧患意识和浓郁的悲悯情怀;民胞物与的人生态度与天人合一的精神境界;自由精神的追求与崇尚高尚的人格。它涵括了中国古代文化的精华,代表了中国传统人文精神。我们应该从古老的中国东方文化中吸收智慧和养料,从精神价值的深度去开掘中国古典诗歌的人文蕴涵,对世界人文精神的重建做出有益的贡献。