对青海民院大学生自我效能感的调查与研究

自我效能感对大学生的学习行为及成就有着重要的影响.本文主要对青海民族学院多民族学生英语学习的自我效能感情况进行了问卷调查,目的是为了了解英语学业成就的高底会对多民族学生的自我效能、考试焦虑、自我调节产生什么样的影响.在分析调查数据的基础上提出了一些积极的建议.     

青海民院计算机教学建设与实践

青海民院计算机教学建设与实践马生元青海民族学院是一所综合性少数民族高等学府，现有六个系十个专业，共有在校生（本科、专科和自考生）２０００余名，其中少数民族学生占全部学生的７９．６％。这些学生绝大多数来自农牧区，学生入学成绩普遍较低是我院学生的一大特点...     

青海化隆操藏语回族调查

青海化隆操藏语回族调查马秀梅一、操藏语回族社群的形成化隆县有１０万回族，其中群科、卡力岗等地的回族使用藏语。而且这些回族聚居地区的所有村庄是藏语名称，如卡为岗的德恒隆、黄吾具、措扎和群科乡的格尔麻、文卜具、乙沙等。全县用“吾具”（部落）一词命名的十几...     

关于青海回族教育的若干问题

青海回族教育的现状令人担忧,在当地５个主要少数民族中,回族儿童入学率、大中专学生比例,均为倒数第一。造成这种情况的原因是多方面的,既有历史的,也有现实的,既有客观的,也有主观的。对此,应引起各方面的关注,群策群力,以尽快扭转回族教育每况愈下的局面     

艰辛探索 硕果累累——青海民院民研所科研概述

青海民族学院民族研究所创建于 1980年 5月 ,迄今已走过了 2 0个春秋。在全省高等院校中青海民院民研所是唯一的民族研究机构。自创办以来 ,民研所坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导 ,全面、系统研究青海少数民族的经济、教育、历史、语言、文化、宗教 ,特别是研究青海少数民族地区现代化建设中的现实问题。目前研究所设有民族理论、撒拉族土族、蒙藏、民族教育、民族历史、民族民俗 (含民俗文物陈列室 ) 6个研究室及资料室和办公室 ,有专 (兼 )职科研人员 2 7名 ,其中教授 2名、副教授 (副研究员 ) 7名、讲师 (助理研究员 ) 9…     

关于新疆回族教育观念的调查与分析

本文采用个案研究的方法,通过对回汉两个民族教育观念的对比,探寻新疆回族教育落后的观念原因。在原因分析中还进一步指出了对传统宗教文化的理解、历史与现实生活的境遇和各民族间的交流程度是影响新疆回族学校教育观念形成的主要因素,并在此基础上提出了一些积极的应对措施。     

北京高校回族大学生爱情观调查

回族高学历大龄未婚现象已成为一个不容忽视的问题.这一问题引出了怎样更好地关心爱护回族人才的问题.本文通过对北京大学等4所高校121名回族大学生爱情观的问卷调查与分析,指出多数回族大学生爱情观中保持着对本民族的热爱与依赖,但回族大学生爱情观教育仍存在着许多不足与亟待完善的环节,并因此提出了一些令人深思的问题.     

青海回族文化旅游资源的研究与开发

文章通过对青海回族文化旅游现状及开发前景的分析,提出在文化研究的基础上,大力发展青海回族文化旅游资源,开发出具有民族特色的旅游项目。     

铜罗锅轻便耐用 炒面匣一物多能──青海民院民研所民族民俗展品简介

铜罗锅轻便耐用炒面匣一物多能──青海民院民研所民族民俗展品简介一个（或某个地域的几个）民族，他们的生活条件、生活习俗乃至生活用具，均离不开他们所处地域的地理环境。因北，在人们千百年繁衍生息的漫长过程中，便逐渐形成了独特（或相同）的生活习俗，与此同时也...     

苍茫高原飘茶香 独特茶具风韵长──青海民院民研所民族民俗展品简介

苍茫高原飘茶香　独特茶具风韵长──青海民院民研所民族民俗展品简介青海高原不产茶。然而，不论是过去，还是今日，苍茫高原到处却飘溢着茶的沁香。生活在青藏高原的藏族人民与茶的关系尤其密切，凡事离不开茶：朝佛诵经，以茶作供品：婚丧嫁娶，用茶作礼品；客人临门要...     

青海回族"花儿"的爱情观赏析

作为口承语言民俗文化重要组成部分的“花儿”是青海各个地区的回族人民共同创造、共同享用的一种精神、生活文化 ,也是他们喜怒哀乐、爱情观、审美价值观等的真情表白。它具有深厚的艺术性 ,广泛的群众基础。本文试图通过对青海回族“花儿”的描述 ,对他们的爱情观作一粗浅的表述 ,以期为今后的“花儿”研究奉献微薄的力量     

地区回族史研究的力作——读《青海回族史》

地区回族史研究,既是回族史研究范围的扩大,又是内容的丰富和深化。没有地区回族史研究成果和资料的充实,整体的中国回族史研究是难以提高的。＂由于回族居住的分散,有回族居住的地方就有回族的历史。如果地方回族写出的多了,回族史的资料就丰富了,     

回族餐饮业现状与功能调查

山东省东部最大的回族聚居区—青州,居住着回族近三万人。餐饮业作为当地回族主要的生计方式,日益成为当地经济发展中的一个特色和支柱。本次调查主要采用访谈、调查问卷等人类学调查方法,以青州市的回族餐饮业为主要考察对象,从大、中、小型餐饮企业及个体商贩中选取五个典型个案进行调查,重点分析青州回族清真餐饮业的发展现状及社会功能。     

回族大学生的心理健康状况与文化背景探析

回族大学生心理特点的探讨及心理健康水平的提高 ,是民族高等教育研究的重要课题。本文从民族文化的视角 ,分析了回族大学生的心理特点及文化背景 ,指出回族大学生心理健康状况良好的根源在于成熟的民族心理和文化理念 ,强调在回族大学生的心理咨询中 ,必须重视文化因素 ,发扬回族文化中的积极观念 ,促进回族大学生健康成才。     

我眼中的西北二民院

欣闻2004年9月是西北第二民族学院建院二十周年,值此之际,我特向贵院全体师生员工表示最衷心的祝贺!西北第二民族学院是国家在宁夏建设的一所部属民族高等院校。它的创建闪烁着党和国家民族政策的光辉,体现了党和国家对民族高等教育的关怀,是国家教育方针和民族政策的结晶。西北第二民族学院始终坚持社会主义办学方向,坚持面向少数民族、为少数民族地区经济建设和社会发展提供人才和智力支持的办学方针,为提高少数民族科学文化素质、促进少数民族地区经济发展和社会进步,加强民族团结、保持民族地区社会稳定、维护祖国统一做出了应有的贡献…     

青海回族文化对萨满文化遗俗的融摄及途径分析

青海回族在漫长的历史形成、发展进程中,在坚守主流伊斯兰文化的同时,不断吸收、融摄周围各民族的文化,包括周围少数民族历史上信仰的萨满文化。萨满文化遗俗至今仍在青海回族,尤其是农村回族聚居区较为流行。这一现象可视为青海各民族文化交流与互融的典型。     

关于老舍与回族的特殊情缘

老舍自幼与回族人交往,他对回族的体认,经历过系统的情感与理智的多次整合。梳理老舍与回族的特殊情缘,既是为了给相关的研究提供可靠的证据,也是为了还原历史真相,更是为了深掘老舍创作资源中的多元文化特质,这正是老舍研究在全球化语境中的现实价值。     

青海回族教育发展的特点及途径──兼谈回族女子教育

西部民族教育关系着西部地区经济的发展和社会的进步,是西部开发中的重要环节。文章在总结青海回族教育发展特点的基础上,探讨了青海回族教育发展的途径,并对回族妇女教育问题做了初步的分析。     

青海藏区回族社会生活变迁调查--以黄南州隆务镇为例

本文在田野调查的基础上,从微观社会学的角度出发,以青海黄南藏族自治州隆务镇回族群体的社会生活变迁为主题,探析了隆务镇回族日常生活、宗教生活、婚姻家庭、族际交流等层面在社会变迁中的不同表现形式及影响因素.着重指出社会互动,强化了藏区回族生活文化的调适性与整合性;社会结构转型与变迁动力促成了藏回民族地域关系的复杂性与多样性;地域利益矛盾、文化差异及政策倾向等因素,在某种程度上限制了民族关系的发展,影响了区域的稳定.