《反杜林论》第一编第六章学习札记

《反杜林论》写于19世纪70年代,是恩格斯同德国小资产阶级社会主义者杜林进行论战的一部著作,是一部马克思主义的百科全书,在马克思主义著作中占有特殊的重要地位.“本书所批判的杜林先生的‘体系’,扩及非常广泛的理论领域”,其中在《反杜林论》第一编第六章《自然哲学.天体演化学,物理学,化学》中,针对杜林大肆宣扬形而上学运动观,恩格斯一方面揭露和批判了杜林在运动观上把物质和运动相分离,把物质运动归结为一种机械运动,以及割裂绝对运动和相对静止的辨证关系的形而上学观点.另一方面深刻地阐述了运动是物质的存在方式,物质运动形式的多样性,以及运动和静止辩证关系的马克思主义运动观.不仅丰富了辩证唯物主义运动观,而且对当时     

试论《安娜·卡列尼娜》的“内在联系”结构

不囿于传统章法,独出机杼,创造出开放性的小说结构,是托尔斯泰长篇小说艺术的一大特点,也是托尔斯泰对长篇小说发展的一大贡献.《战争与和平》和《安娜·卡列尼娜》集中体现了托尔斯泰小说结构艺术的创新.《战争与和平》故事无始无终,情节纵横交错,呈现出多线并进的特征,作者得以从容不迫地以史诗般的规模展示俄罗斯民族的全貌.《安娜·卡列尼娜》则有两条平行发展的情节线——一条表现安娜追求个人爱情幸福的悲剧,一条描写列文进行精神探索和社会探索的故事.安娜的线索盘绕在彼得堡和莫斯科的贵族上流社会,由表入里地揭示出贵族上流社会的本来面目;列文的线索延伸于俄国农村,反映着农     

《反杜林论》的伦理思想探析

《反杜林论》是集中体现马克思主义伦理思想的经典文献。恩格斯通过对杜林的批判全面阐述了马克思主义关于道德的起源、本质、时代性、民族性、阶级性以及平等、正义、善恶、自由与必然等诸多问题上的基本观点,清晰地呈现了马克思主义伦理思想的特质。     

自觉坚持唯物论和辩证法的统一——重读《反杜林论》哲学编

<正> 在《反杜林论》哲学编中,恩格斯通过对杜林形而上学、唯心主义的批判,全面论述了马克思主义哲学的基本原理。尤其他对唯物论和辩证法相统一的原则的精辟论述对于我们在社会主义现代化建设的新形势下,克服形而上学思维方式的束缚,自觉坚持唯物论和辩证法的统一,具有重要的现实意义。在哲学上,杜林是一个地道的形而上学者。这使杜林在许多重要方面离开唯物主义走向唯灵论和唯心主义。例如,杜林在说明他的哲学原则和外部世界的关系时,由于没     

恩格斯《反杜林论》中的人权思想

恩格斯的《反杜林论》是一部被马克思誉为“百科全书”式的科学巨著,在它对马克思创立的科学世界观的全面、系统的阐发中,无疑包含有马克思主义人权思想的内容,只是这一方面尚未引起学术界的重视.本文拟对《反杜林论》中恩格斯的人权思想作一粗浅的探讨,以期从马克思主义的这座宏伟的理论宝库中开掘出新的精神财富.     

恩格斯《反杜林论》中的真理观

在批判杜林形而上学绝对主义真理观的过程中,恩格斯科学地阐述了思维的至上性与非至上性、绝对真理与相对真理和真理与谬误的辩证关系,为马克思主义哲学真理观的确立作出积极贡献。     

《反杜林论》对唯物史观的贡献

<正> 唯物史观的创立是人类认识史上的一次光辉的日出。虽然恩格斯谦逊地把这一伟大发现归功于马克思,但是恩格斯对唯物史观的创立与发展同样作出了不可磨灭的贡献。恩格斯和马克思一起合著了《德意志意识形态》,第一次全面地制定了唯物史观的基本原理。1859年马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中对唯物史观的实质作了经典性的表述。这个《序言》的思想,后来在《资本论》中得到了全面的发展。唯物史观的发展与无产阶级革命斗争实践也是紧密相联的。马克思和恩格斯总结了1848年革命和1871年巴黎公社革命的经验教训,并在反对机会主义思潮的斗争中,发展了马克思主义的阶级、阶级斗争和无产阶级专政的理论。完全有理由说,唯物史观的这些理论成果,在《反杜林论》中都得到了详尽的阐述。《反杜林论》是对唯物史观发展三十年来(1846年—1876年)所取得的一切成果的一个卓越的总结。正如恩格斯说的,唯物史观的“大     

《谭史斋论稿三编》述评

以书斋之名将自己的学术成果结成文集付梓行世向来是中国古人的优良学术传统,其中相当多的著作作为传世佳作,成为今人进行学术研究的重要资料。葛志毅先生的《谭史斋论稿三编》(以下简称《三编》)与此前出版的《谭史斋论稿》及《续编》正是对这一优良学术传统的继承与发展。《三编》主要探讨了全球化背景下中国文化应如何应对、《春秋》的义例、周代妇女等方面的问题。对于上述问题,作者都提出了自己独到的研究心得或观点看法。这无论对于中国古史研究还是对于中国学术史研究都是极有裨益的。首先,《三编》的《全球化、民族化与中国文化》、…     

清编《全唐文》违例三则

清代嘉庆年间官修的《全唐文·凡例》明确规定:“原书制、诰,别立一门,体例未协。今以见各人文集者,归其人本集;无撰人姓氏者,按世次编入帝王集内。”但是,由于此书卷帙浩繁,且成于众手,难免时见违犯此条规定的编纂。如:《全唐文》卷十八第214页下录中宗皇帝《赠太子重俊谥节憋制》一文,又见该书卷二五三第2557页下,列为苏颋文;该书卷十九第215页上载中宗皇帝《以崔日用参知机务制》     

试论《反杜林论》的结构与特点及其对马克思主义哲学的新贡献

《反杜林论》是系统论述和阐发马克思主义学说的专著。就其结构而论,全书由三版序言、引论和哲学,政治经济学和科学社会主义三编组成。就这部著作的性质而论,它是一部论战性的著作。是马克思主义和杜林主义的论战,论战和批判的主要对象是杜林及其反动的理论体系。就其内容的层次结构来说,它针对杜林分“三路大军”向马克思主义进行全面讨伐,恩格斯对杜林的论战和批判也就从哲学、政治经济学和社会主义三个方面展开。相应地全书,除序言外,也就由引论和三编四个部分组成。引论作为全书的引言,概述了社会主义由空想到科学的发展,指出了杜林为推行其假社会主义     

对“百科全书式”的科学巨著《反杜林论》的新研究——评《〈反杜林论〉研究》

在《马克思恩格斯选集》新版(中文第2版)出版之际,喜读经济学家、博士生导师罗郁聪教授和哲学家苏振富教授合著的《〈反杜林论〉研究》(山东人民出版社出版),获益匪浅。可以说,该著在众多“研究”中是别树一帜的。在它出版后,之所以立即引起理论界的广泛关注,主要是因它对《反杜林论》全书作了全面、系统的研究和阐述。自《反杜林论》中文版1930年出版以来的60多年的历史中,对其“哲学编”的研究和阐释的著作较多,对其“政治经济学编”的研究和阐释的著作也有,但不多。而对全书作全面、系统研究和论述的著作,除了这部《研究》,尚未见到其他“研究”的出版物。因此说,这部《研究》在一定意义上填补了恩格斯著作研究的空白;同时对加深有中国特色社会主义理论研究也有很大意义。该著的最大特点之一,就是显著体现和深刻阐明了恩格斯强调的“希望读者也不要忽略我所提出的各种见解之间的内在联系”的思想。该著依据“借助辩证方法,以唯物史观为轴线”的原则,将《反杜林论》的三大编概括为21个专题,分别列为21章进行了全面、系统地研究和阐述,清晰地显示出马克思主义三个组成部分内在的有机联系,揭示出“辩证方法和共产主义世界观”联系的内在机制,启迪着读者一方面认识到:马克思主义作为统一、严整和科学的理论体系,三个组成部分是缺一不可的,也不容分割地有着各自的地位和作用。马克思主义哲学在其中的理论基础地位和方法论作用,是相对和紧密结合着政治经济学和社会主义学而立的。如     

关于《反杜林论》中若干译文的商榷

今年是恩格斯逝世九十周年,为了纪念这位伟大的无产阶级革命导师,现将我新译的《反杜林论》作为献礼。我这个译本是根据1959年莫斯科出版的英文译本翻译的;其后又根据1976年北京出版社的英文译本加以核对,遇有出入、再查对德文原著;同时,也参考吴黎平同志的译本和中央编译局的译本。我在校对过程中,发现过去这两个中文译本,各有所长,也各有所短,还有若干译文两个译本都不确切,都很费解,甚至于有时还有错误。为了认真学习这部经典著作,有必要将这些问题提出来商榷。     

辩证唯物主义自然观诞生的标志—《反杜林论》

辩证唯物主义自然观是在何时诞生的?这不仅是自然辩证法工作者的一大研究课题,也是马克思主义哲学发展史上的一个重大问题。很多学者认为,自然辩证法其中包括辩证唯物主义自然观是在十九世纪七十年代诞生的,因为恩格斯的有关思想和主要论文都是在这个时期形成的。但     

《反杜林论》的写作背景及当代意义

《反杜林论》是马克思主义理论宝库中的一部十分卓越的经典著作,是恩格斯对马克思主义诞生以来无产阶级斗争经验和自然科学成就的概括和总结。本文重温这部经典著作的写作背景,并揭示它的当代意义。     

对“百科全书式”的科学巨著《反杜林论》的新研究──评《〈反杜林论〉研究》

对“百科全书式”的科学巨著《反杜林论》的新研究──评《〈反杜林论〉研究》朱传启在《马克思恩格斯选集》新版（中文第２版）出版之际，喜读经济学家、博士生导师罗郁聪教授和哲学家苏振富教授合著的《〈反杜林论〉研究》（山东人民出版社出版），获益匪浅。可以说，该...     

江湖骗子的反动哲学——学习《反杜林论》

杜林反动哲学的一个基本出发点就是:思维的“原则”先于人类实践和客观世界;他认为在自然界和人类社会之前,就已经有了这种存在的“基本原则”。自然界和人类社会只不过是这种原则的应用。他把这种离开自然界和人类社会而独立存在的,永恒的“原则”称为“世界模式”,这个“世界模式”是一个包罗万象的“框子”,全部客观物质世界统统囊括在这个玄妙的框子里。恩格斯针对杜林的这种颠倒了思维和存在关系的荒谬的唯心主义先验论,运用唯物论的     

试论公孙龙概念学说的内在联系

公孙龙(约前325年——前256年)是我国先秦时代的一位重要的哲学家和著名的逻辑学家。他的著作,据《汉书·艺文志》载“公孙龙子十四篇。”杨雄《法言》亦称“龙诡辞数万。”但今本《公孙龙子》一书,除《迹府》为后人辑录他书而成外,仅余《指物论》、《名实论》、《坚白论》、《白马论》、《通变论》五篇,其他著作大多散佚了。晋人鲁胜认为公孙龙之学出于墨翟,近代一些著名学者也持这种看法。然而,公孙龙不只是继承了墨翟的逻辑思想,而且大大发展了墨子的学说。特别是在概念论的分析研究上,他独树一帜,对当时流传的许多重要的逻辑概念作了深入分析,表现自己特有的看法。他虽沿用了前人曾提过的“指”、“物”、 “名”、“谓”、“坚”     

恩格斯《自然辩证法》手稿与《反杜林论》之比较研究

众所周知,恩格斯和马克思对理论研究是有明确分工的.恩格斯主要从事军事、哲学和自然科学研究,把马克思和他自己的思想作为一般世界观表述出来.为此,恩格斯写下了他的两部重要哲学著作《自然辩证法》手稿和《反杜林论》.《反杜林论》写作时间(1876.9—1878.6)刚好介入《自然辩证法》准备、写作时间(1858.7—1894)中间.因此,我们可以把恩格斯准备和写作《自然辩证法》划分为前、后两个时期。前期:从1858年7月14日恩格斯写信向马克思索取黑格尔《自然哲学》开始,直到1876年9月写《反杜林     

三论《管锥编》对刘勰和《文心雕龙》的批评

拙作一论再论《〈管锥编〉对刘勰和〈文心雕龙〉》的批评刊出之后,有的读者以为刘勰和《文心雕龙》有这样那样的不足是说到了,但是,《管锥编》肯定刘勰和《文心雕龙》的地方也不少,为什么不把它们也拈示出来,借以见钱钟书先生对刘勰和《文心雕龙》看法的概貌呢?这个建议提得在理,兹择龙学研究中或争论不休,或不为注意,或染指虽众然尚能更进一竿,而实际上又足以反映《文心雕龙》对中国美学建树的,用钱先生的话来说是刘勰“谈艺圣解”的几个问题,加以述说。