大学生的消费观及其引导

文章从崇尚名牌、“友情至上”、悬空消费三个方面阐述了当代大学生不正确的消费观 ,提出应从端正金钱观、正确对待消费、培养良好消费方式三个方面做好大学生消费引导工作。     

构建面向节约型社会的消费观

当今人类面临的生态环境问题与消费模式直接相关。建设节约型社会是我国当前的紧要任务之一。从消费角度看,建设节约型社会必须大力倡导节约型消费方式,但并不否定人们一定物质消费的合理性,还必须改变消费主义的消费观。在建设节约型社会过程中,为了规范和引导正确的消费行为,我们要构建面向节约型社会的消费观：倡导适度消费,反对过度消费;倡导科学消费,反对奢侈消费;倡导绿色消费,反对危害生态环境的消费。     

反思当代大学生异化消费——读马尔库塞《单向度的人》

马尔库塞的《单向度的人》为我们描绘了资本主义社会人被商品物化、异化的现象。20世纪90年代以来,在西方消费主义的影响下,当代大学生的消费方式发生了巨大变化,这些变化丰富大学生的生活的同时腐蚀着大学生的消费观和价值观。大学生日益趋于崇尚物质消费,追求享乐主义,呈现出异化消费的特征。马尔库塞所批判的＂异化消费＂现象对于我国当代大学生树立正确的消费观念具有借鉴意义。     

消费主义思潮影响下大学生科学消费观的培育

改革开放以来,我国经济取得了突飞猛进的进展,人民购买能力不断增强;同时,在经济全球化浪潮影响下,国家间的物质与文化交流日益密切,消费主义思潮涌入我国,冲击着我国勤俭节约、艰苦奋斗的传统美德.在该思潮影响下,作为对新生事物更具敏感性的大学生群体,其消费意识和消费行为都发生了显著的变化,大学生的行为开始偏离正常轨道,学生间攀比、炫耀,追求名牌和奢侈消费行为也越来越普遍.高校肩负着教书育人和文化传承的重担,应担负起培育大学生科学消费观的责任.为此,高校应从高度重视大学生科学消费观的培育、营造良好的校园文化氛围、完善相关课程的设置和教学内容三个方面进行努力.     

异化消费理论视域下当代大学生消费观审视

马克思的异化劳动理论对资本主义社会的剥削关系进行了深入细致的剖析。当代西方马克思主义学者继承马克思的批判精神,将批判的视角由生产领域延伸到消费领域,提出异化消费理论。异化消费理论为深刻认识当代大学生群体中存在的各种不当的消费观和消费行为提供了理论支撑,对深入分析当前大学生群体消费的特征和影响具有重要的借鉴价值。当代大学生群体中出现的追求物质享受而忽视精神向度的追求,热衷于超前消费和炫耀性消费,受资本驱使沉溺于网络消费陷阱等消费现象和趋势,具有典型的追求虚假需求的满足、消费行为受资本和消费文化的操纵、通过消费和对商品的占有取代对本真生存意义的追求等异化消费的特征。当前大学生群体中出现的异化消费现象是当代生态危机、人性危机和意识形态危机的重要表征,具有极强的社会危害性。大学生作为未来中国特色社会主义事业的建设者和接班人,承担着引领社会风尚的重要历史责任,因此,大学生个人及其家庭、所在高校和社会必须深刻认识到当前大学生群体中不当消费观的严重后果以及应对大学生不当消费的紧迫性,及时采取必要行动引导大学生树立正确的消费观,形成良好的消费习惯。     

消费主义影响下的大学生思想政治教育探析

消费主义是20世纪初兴起于美国的一种消费观、价值观和人生观。受消费主义的不良影响,大学生的消费观出现偏差,享乐主义泛滥;价值观趋向功利,实用主义盛行;人生观产生扭曲,个人主义蔓延。要消除消费主义对大学生的不良影响,学校、家庭和社会要加强崇尚节俭的传统消费观教育,使大学生树立理性的消费观;加强社会主义核心价值体系教育,使大学生树立正确的价值观;加强科学发展观教育,使大学生树立科学的人生观。     

以传统的孝道引导大学生的理性消费

消费主义错误的消费观和消费行为所形成的畸型的消费文化对大学生产生了不良影响。通过传统的孝道教育可以使大学生树立正确的消费观,引导大学生进行理性消费,使大学生走出自我。     

大学生消费观现状分析及引导

对大学生的消费现状进行分析,针对如何正确培养大学生消费观,建立和谐的消费模式,积极引导大学生健康消费提出对策。     

大学生审美需要与消费观的研究

据对教育部重大攻关项目"2003-2006年中国公民人文素质调查与对策研究"中有关中国大陆31个省市1090名大学生审美需要和消费观的数据进行了统计分析,结果表明:大学生审美需要强度普遍不高,女大学生审美需要强度显著高于男大学生;健康、理性消费是主流,大学生消费观地域差异显著而无显著性别差异;具有强烈审美需要的大学生不注重精神消费.     

积极引导和培养居民科学的消费观

消费活动并非完全是消费者的个人行动，它还会受到社会舆论、政策导向等因素的影响，目前社会上存在许多不合理、不科学的消费观，加大对消费的宣传教育和引导力度，使广大消费者树立适应时代的健康科学的消费观念，以便进行合理的消费活动，拉动国民经济增长。本文主要从四个方面阐述了破除旧的传统的消费观，树立新的科学的消费观，即破除畸形的消费观，树立健康科学的消费观；破除传统的储蓄消费观，树立储蓄与举债结合的消费观；破除狭隘的物质消费观，树立物质文化等全面消费的大消费观；破除传统被动保守的消费观，树立现代积极主动的消费观。     

生态伦理与绿色消费

从深层意义上说,生态危机源于人类的心态危机,即人类日益膨胀的物质欲望,因而环境保护在本质上是一个道德伦理问题.解除生态危机,一个很重要的途径是从生态伦理层次上转变人们的消费道德观念,而绿色消费则是人类对自身消费行为进行深刻反思后的理性选择,它将人类的消费行为限定在不破坏生物圈的良性循环之内,因而包含着深刻的生态伦理意蕴.它一方面符合人与自然和谐统一的伦理价值取向,有利于提高生命质量,促进生态环境与社会的可持续发展;另一方面,也有利于促进全球范围内的消费公正,体现更广泛意义的人类大同理想.     

论大众文化消费及其特征

文化消费是现代人在物质生活得到丰富的同时进行精神状态的自我调整,充实感情和复归人性的一种重要方式。大众文化更是掀起了一股文化消费的大众化浪潮,以满足人们的娱乐消费需求,大众文化也成为大众传媒时代满足大众闲暇时间的文化消费需求的最好形式。大众文化消费有其独特的消费文化特征。     

大众传媒与身体消费的意识形态构建

择取消费文化中的“身体消费”现象来考察中国消费文化的传媒表现，探讨其背后的文化心理及意识形态的转换过程。对身体的消费其实显露着“肉体至上”的视觉暴力、男性文化支配下的性别权力关系和“西上中下”的西方消费文化霸权。在此过程中，传媒的意义，首先在于传媒自身即从身体消费文化中确立了男性话语载体的身份；其次，大众传媒推行的身体美学标准，使身体消费合法化、大众化、世俗化；需要警惕的是，资本参与制造“美好生活”的符号假象和幻想在有利于社会控制的同时也可能走向反面。     

透视高校中的消费主义

大学生的生理特点、尚没有成熟的消费心理等特征使得他们容易坠入消费主义的泥潭。消费主义导致大学生对消费价值观的取向出现偏差、对消费价值观的评价出现世俗化倾向，大学生因此出现精神危机，不利于高校师生的思想道德建设、不利于和谐校园的建设和和谐社会的构建。高校的当务之急是引导并帮助学生树立节俭消费的价值观，采取包括开设消费教育课程等在内的措施予以应对。     

绿色消费、可持续消费、生态消费及低碳消费评析

绿色消费、可持续消费、生态消费和低碳消费是在批判消费主义、应对全球生态危机时常用的四个概念,这些概念没有明确统一的界定,致使它们的辨识性不高,造成使用上的混乱。分析这四个概念的背景和定义,可以发现它们之间存在一定的逻辑关系,而且绿色消费、生态消费及低碳消费等概念有因自身词义限制带来的先天不足,"可持续消费"经进一步完善后可以科学全面地反映合理消费模式的本质特征。     

试论瞿秋白的马克思主义哲学观

瞿秋白的哲学观深受普列汉诺夫哲学思想的影响。他主张从本体论意义上去理解马克思主义哲学,反对忽视马克思主义的哲学性质或仅仅把马克思主义哲学归结为唯物史观和经济学理论;他阐述了哲学与具体科学的辩证关系,阐明了哲学的阶级性特征,突出了马克思主义哲学世界观的独特性。     

地方性消费：一个新的消费文化研究视角——概念的提出及其民俗学意义

文章认为,消费不仅是经济学的研究对象,作为特定的社会—文化结构中的生存与生活方式,它也是社会学、文化人类学和民俗学等人文学科的重要研究内容。“地方性消费”受惠于格尔茨的“地方性知识”,指的是具有特定消费惯习的文化主体是怎样以自身持有的地方性消费知识去经营物质生活中的各类消费。地方性消费生活是生态结构与历史进程的文化产物,同时也不断地进行着对地方文化系统的再生产。作为了解地方民众文化图式的独特视角,地方性消费研究是民俗学范畴内的重要课题。     

论"世界观"意义上的历史唯物主义

马克思的"历史唯物主义"不仅仅是"历史科学"和"历史观",更主要是作为一种"世界观".只有从"历史唯物主义的三重内涵"、"新世界观的存在方式"以及"前反思状态中的世界观"三个方面把作为"世界观"意义的"历史唯物主义"清理出来,才能准确把握马克思哲学的根本性质.     

论中国可持续消费模式的困境及其基本进路

通过对可持续消费模式历史和现实维度的考察,分析了中国构建可持续消费模式面临的个体或群体消费模式呈现出来的消费主义倾向,社会整体消费水平不足的状态与消费的可持续性之间、经济评价与伦理评价标准之间的困境;认为可持续消费模式的构建是一个复杂的系统工程,政府角色的定位及其作用的发挥是解决障碍的关键环节。     

消费主义的伦理困境及其超越

消费伦理是指人们在消费水平、消费方式、消费环境等问题上产生的道德观念、道德规范,以及对社会消费行为的价值判断和道德评价,内在包含人与自然、人与人、人与自身关系的三重维度。消费主义作为一种消费价值观念,引导大多数人追求体面的消费,渴求无节制的物质享受和消遣,并把这些当作生活目的和价值,其结果引发人与自然、人与社会、人与自身三重伦理困境。超越消费主义,一要树立生命共同体理念,重构人与自然的和谐;二要发挥制度优势,超越资本逻辑;三要扬弃消费异化,构建健康消费方式。