“碎片化”思维与创新--读托马斯·波克维茨教授访谈录有感

人的智慧的最集中体现就是人的思维.而“碎片化”思维主张打破教育的思维定势,用“去常规化”、“去自然化”的方式来看待学校教育,从哲学角度上看就是一种“反思性”思维,它对创新具有重大意义;同时在“碎片化”思维过程中所表现出来的严谨、反思态度也是创新性人才所必不可少的品格.     

林语堂与廖翠凤此情难却

在遇到廖翠风之前,林语堂曾和一位名叫陈锦端的女子相爱。陈锦端出身名门,陈父根本看不上出身贫寒的林语堂。一对有情人就这样被所谓的“门第观念”拆散,自此,她变成了他心口的朱砂痣,他对她,一生念念不忘。     

读《俺爹俺娘俺家》有感

百般辛苦农家乐,立业不易立言难。好友牛励耘先生寄来大作《俺爹俺娘俺家》,如获至宝,爱不释手。同为农家子弟,父母之艰辛,生活之拮据,少时之苦乐,感同身受;同在城市生活,民间习俗,农作之景,乡野小调,历久弥新。书以寻常事,画以乡野趣;莫道人情淡,字间有真味。     

被唤醒的生命力——读《高原》有感

美国NASA随时都监控着太阳星系内的12992颗天体,其中有1607颗被鉴定为危险小行星.一旦有彗星或者小型天体撞击地球,轻则产生若干个原子弹爆炸的威力,大气污染、物种灭绝,重则家园尽毁、文明湮灭.一旦地球遭遇危机,人类将何去何从?这个问题看似离我们很遥远,但一想到经历数万年进化的人类文明,突然间在宇宙中戛然而止,难免...     

诗源于“发现”--读《应和》有感

法国象征主义诗歌运动的先驱波德莱尔,有一首诗叫《应和》。这首诗启示我们,有的声音不是靠耳朵去听的,有的图画不是靠眼睛去看的,有的香味不是靠鼻子去闻的;甚至腐烂的可以是馨香的,丑陋的可以是美丽的。那么,就是说我们的耳朵、眼睛、鼻子的功能是有限的,甚至会欺骗我们。那么,要想去听到耳朵听不见的声音,去看到眼睛看不见的图画,去闻到鼻子闻不到的香味,要获得假象后的真实,我们就必须去“感应”,也就是去与自然“应和”。我们不妨称之为“发现”。所谓诗,就是“忽然的发现”。     

浅论金庸对鲁迅现实主义的继承与发展

鲁迅作品中的现实主义为金庸所借鉴和继承。同样,金庸对之有许多创新发展之处。金庸继承了鲁迅的批判现实主义精神,艺术的揭露了社会的丑恶和人性的复杂性。金庸批判的揭露了当代社会商品经济条件下金钱万能、利益至上的丑恶现象;金庸擅长揭露人性的复杂性;金庸在作品中消解了侠的世界,还原了世界的真实。     

草原的真实底色 ——读《黄河源笔记》有感

没有见过草原的人,都有草原梦——无垠的草原绿毯似的蔓延到天际,成群的牛羊在阳光下悠然地啃食着青草,温馨的帐篷蘑菇样洒落在草地上.牧人甩着长鞭,鹰隼展翅翱翔……     

追寻时代的脚步——读《国际人才竞争》有感

鸡年春节,利用长假,集中拜读了国家外国专家局经济技术司前司长胡又牧同志送我的由企业管理出版社出版的新作《国际人才竞争》。 胡又牧同志长期在引智战线工作,曾任中央引智办专家组组长,是我十分尊敬的师长,虽已年逾70,但精神矍铄,思想活跃,勤于笔耕。本书是他继出版《人才大视野》一书后,奉献给读者的又一本力作。 人才问题是一个古老而又年轻的课题。从现代历史的发展看,19世纪后期到20世纪初,美国成功超越英国;20世纪50年代到90年代,日本追赶美国;　20世纪60年代到90年代,韩国成功追赶西欧国家;三次追赶都伴随着人力资源素质的提升和人…     

浅谈设计的意识——读《意识的核心》有感

通过读深泽直人《意识的核心》一文,引发出对设计的意识这一问题的思考,分析论证了设计其实是对日常生活中的事物的一种再创造,旨在对从事设计的工作者起到一定的启示作用。     

有一种爱可以穿越时空——读李镇西《爱心与教育》有感

李镇西的《爱心与教育——素质教育探索手记》问世已近10年,然而当我今天捧读这本旧书时,仍然读出了许多新的感动。正如查有梁先生在本书跋中所说的那样:我为一位教师的爱心、童心、悲心、真心、信心,自然地流下了热泪。在我们所生活的这个世界上,有且只有一种东西能够穿越时空而永不     

浅析挥铁樵与鲁迅的共同之处

鲁迅的第一篇小说《怀旧》是经恽铁樵之手签发的,并加批语盛赞其撰文功力。作为慧眼伯乐他曾经培养过一批青年作者。恽铁樵是编、译、著皆能的全才。他所编的前期《小说月报》是一个纯正的文学公共园地,不能以顽固堡垒视之。他由于多种原因弃文从医,所幸他在医学上能放一异采,成为革新中医的先锋之一。     

马克思恩格斯对青年黑格尔派批判的路径与意义

资本全球化语境中,资本的象征性维度历史性出场。历史变革的观念决定论理论占据思想版图,其内在逻辑设定概念或观念的转型,作为历史变革的决定性力量。本文通过历史回顾《德意志意识形态》所布展的广义历史唯物主义理论的批判路径,包括人类历史性存在的四重原初关系、存在决定意识、物质的具体的历史的的实践力量以及生产力和交往形式矛盾互动展开的社会历史转型,对于类同于青年黑格尔派理论逻辑的当代历史变革观念论予以批判性启示。     

洛克德育方法的心理学分析——读《教育漫话》有感

约翰·洛克(John Locke,1632—1704),是17世纪英国著名的哲学家、思想家、政治家和教育家。1693年洛克在他正式发表的教育著作《教育漫话》最重要的德育部分提出了许多具体的德育教育方法,这些方法绝大部分都是科学合理的,至今仍能给儿童的父母和教师以莫大的教益。笔者将对其中最主要的奖惩教育;练习法;榜样教育三种德育方法进行阐述,并尝试对其进行心理学分析。     

试论魏书生的效率观——读《班主任工作漫谈》有感

一般说来,名人都很忙。魏书生是名人,当然也很忙。那么,他是如何珍惜时间、节省时间、充分利用时间的呢?近日,我认真研读了他的《班主任工作漫谈》,发现他能做到忙而不停、忙而不乱、忙而不垮的秘诀主要是缘于他有很强的效率观。     

浅论小说和生活的关系——读渡边淳一小说有感

生活犹如一片疯狂乱长的植物,小说家扮演了园丁的角色,是他们的辛勤成就了一片绿色的艺术;生活犹如一片杂草丛生的采石场,小说家扮演了采矿工的角色,是他们从乱七八糟的石堆中发掘出价值连城的矿石;生活犹如一片深邃幽蓝的海洋,小说家扮演了水手的角色,是他们扬起风帆带领我们遨游世界。生活并不讲故事,生活是混乱的、易变的、任意的。作家必须把生活中的事件从生活中提炼出来,经过一定的提炼加工,将它们纳入一定的时空背景之中,呈现出某种流向和趋势,从而表现出一定的价值导向和取舍,才可能构成故事。     

读《中国王朝兴亡周期率》有感——社会舆论在兴替中的作用

舆论有积极性舆论和消极性舆论。舆论在政权的更迭当中有重要的作用。在此基础上,一些政治力量顺风而呼,或利用现有舆论,或者制造某种舆论,努力营造有利于自己的声势,新旧王朝往往在这种情况下完成了交替,历史迈出了新的一步。     

做一名快乐的教师--读《教学的乐趣》有感

教学是一门艺术,教学的过程更是充满乐趣。只要教师合理利用生成性资源、全面了解学生已有经验和学习背景、和学生共同倡导感恩教育,就会享受到无限的乐趣。彼得·法林在《教学的乐趣》中汇集了优秀大学教师的教学理念和技能,为大学新教师开始教学生涯提供了有效的指导。笔者阅读后深受启发,本文是读《教学的乐趣》后阐述的几点拙见。     

从另一个视角看河南——读《外国专家看河南》有感

美学家朱光潜说:距离产生美。现代人说:世界不大也不小,就是一个地球村。在全球化的时代,开放的河南迎来了许多和我们黑眼睛、黑头发、黄皮肤不一样的朋友,他们来自五洲四海,来自不同的国家、不同的民族、不同的文化……他们有的已经身为多个国家的院士,有的是世界上杰出的科学家,有的在一个行业首