价值观契合视角下的企业文化言行背离现象

企业文化言行背离是困扰我国企业文化建设的难题.这种现象反映了企业价值观契合上的偏差,导致企业文化言行背离的深层原因是社会赞许、应用理论和隐藏文本等行动逻辑对组织行为的影响.分析企业文化言行背离与企业组织特征变量的关系,探讨多层次构就与企业成长相匹配的价值观体系,弱化践行价值与宣称价值的偏差,对推进企业文化建设、提升组织活力具有积极的现实意义.     

传统墨学与社会主义的契合及背离

西方社会主义思潮开始传入中国时,学界曾经将传统墨学与之比附、比较,发掘传统墨学与社会主义的契合点.早期社会主义者普遍推崇墨学,将其牺牲、奋斗精神作为重要的本土思想资源.传统墨学对毛泽东及其中国社会主义产生了重大影响.     

论法治与人性的契合和互动

在走向现代法治的过程中,认真看待法治与人性问题,对法治的性质及其构建会有更深入的把握。从人性的外延分析,性恶和性善论两方面统一滋长出法的基本精神,即对权力的限制与对权利的保护;在人性的内涵上,人性既有自然属性也有社会属性,两者的冲突以及人的社会本性内部的冲突决定了法治秩序的必要;对人的理性的理解关系到法治实现的可能性。在法治与人性契合基础上,建构法治的价值目标便是实现人的自由自觉的本性。     

徽州文化与当代法治建设

徽州的宗法制度先天性地含有浓厚的封建时代色彩,但其作为微州文化的一个重要组成部分,如何用当代的眼光和理性的态度予以解读,却是我们今天一个不可忽视的话题。     

法治文化:新农村建设的文化底蕴和支撑

新农村建设从根本上来说是观念的变革,是文化上的变革。法治文化作为一种进步文化形态,在新农村建设中具有根本性、战略性意义,理应成为这场文化观念变革的目标和导向。从培育法治文化入手才能抓住新农村建设的根本和关键。新农村法治文化的培育需要扬弃中国传统法文化,也要发挥政府的主导作用。     

中国共产党先进法治文化建设的实践和经验

中国共产党不断推进先进法治文化建设。中华优秀传统法治文化得到良好传承,民族法治文化与国家制定法有机融合,红色法治文化深入人心,现代法治文化不断发展完善。发挥中华优秀传统法治文化在当代社会治理中的作用,保障民族团结和谐稳定、铸牢中华民族共同体意识、助力地方法治建设,弘扬红色法治精神,传承红色传统法治文化,促进国家法治体系和能力现代化,满足人民不断增长的公平、正义法律价值追求,是先进法治文化建设的经验。形成在传承中不断发展的先进法治文化场域,发挥好先进法治文化在社会治理中的作用,构建新时代多元化中华法律文化体系是先进法治文化的发展趋势,为构建人类命运共同体提供中国法治智慧。     

论我国城市法治文化建设

城市法治文化是相对于城市人治文化而言的一种先进文化形态,是法律制度、法治精神在当代中国城市社会实践的累积和全体市民法律信仰水平的体现。把我国城市法治文化作为一个整体来建设,具有十分重要的意义。我国城市法治文化建设是城市法治的客观需要,是发展社会主义城市先进文化的重要内容。我国城市在城市法治文化建设中虽然取得了很好的成绩,但还存在一些薄弱环节和不足之处,因此,迫切需要进一步推进我国城市法治文化建设。     

契合与冲突——余秋雨的文化心理结构和文化散文

余秋雨的越人气质潜在地契合了散文的内在特质,这成为其成功的基点;深厚的传统文化意蕴,在秋雨散文中体现为史论式大散文的文体建构和“雅俗共赏”的文化建构,契合了世俗审美心理。而其理性精神使秋雨散文提高了品位的同时,也损害了散文的“灵性”特质,最终导致了秋雨散文的模式化倾向     

浅析地方高校与地方法治文化培育

地方的法治文化建设是对加快建设社会主义法治国家的贡献。要加快地方法治文化建设,可以使地方高校与地方相关部门联合起来,发挥高校与地方的各自优势,从地方建设法治文化过程中出现的弊端,寻求加快地方法治文化培育的途径,使地方高校与地方实现互利双赢,共同促进地方的法治文化建设,促进地方经济的快速发展。     

货币供给水平与中国近代经济周期的契合和背离——货币数量论的解释

近年来,随着若干中国近代经济增长和经济周期学术成果的问世,中国近代经济增长论得到了确立。中国近代经济发展论与近代经济全球化对拉动中国近代经济发展的生产力要素、组织要素和制度要素的现代化相匹配。根据所运用理论的不同,对经济史的解释可以有多种方法和手段,可以建立多种解释体系。根据这个宗旨,结合已有的近代中国周期性波动的研究成果,运用现代货币数量论对其进行尝试性解释。在方法论上,研究并不满足于宏观统计分析,而是采用历史学史实分析和经济学理论分析相结合的综合性研究范式。     

浅析传统法律文化与法治现代化的冲突

浅析传统法律文化与法治现代化的冲突汪俊英法治现代化是中国整个社会主义现代化建设事业的题中应有之义。然而,在中国法治现代化进程中,新的法律体系建构之初即与传统法律文化发生了激烈的对抗和冲突,而自始处于一种相互碰撞、相互消长的作用状态,这样的法律文化冲突...     

浅析现阶段法治政府的建设

本文从"有法可依,有法必依,执法必严,违法必究"的角度分析了我国依法行政、建设法治政府的现状,提出了目前法治政府的建设要从四个方面来着手:一是加强法律制度的建设,切实做到有法可依;二是加强政府信用的建设,做到有法必依;三是重理我国执法制度,构筑严格执法体系;四是实行司法改革,强化司法独立,真正做到违法必究.     

实践与制度的契合与背离——以唐代亲属连坐适用范围为例

唐律在制度层面对亲属连坐的适用范围有明确规定,且在立法上考虑行为人的主客观因素,但在司法实践中常常突破法律规定,立法中的主客观因素也被忽视,基于实际需要,甚至以莫须有的罪名株连行为人亲属.实践与制度契合与背离的原因复杂,既有社会原因也有法律本身的原因,还有个案原因.     

论社会主义法治理念与行政文化建设

行政文化是行政管理体制的重要内容.我国传统行政文化具有有利于政府科学管理的精华部分,但也存在一些消极因素,制约行政管理活动的有效开展.在依法行政、建设法治政府的时代趋势下,在行政文化建设中牢固树立和贯彻落实社会主义法治理念,是行政管理工作顺利进行的基本要求.     

浙江法治文化及其建设路径

法治文化是法治社会的精神支柱和内在动力,对于建设“法治浙江”更具有根本性和战略意义。本论文在对法治文化进行理性思考的基础上,首次提炼出浙江法治文化的基本特质:民主性、凝聚性、先发性、前列性和开放性,并阐析了培养法律信仰、确立法律至上,强化主体意识、厉行公权约束,弘扬程序正义、倡导理性文化,为浙江法治文化建设之基本路径。     

广东海洋法治文化建设研究

文化是软实力的核心。实现海洋法治,首在加强海洋法治文化建设。建设海洋法治文化,必须准确把握海洋法治文化建设的指导思想、建设目标、建设原则、模式及其路径选择。唯如此,才能制定出符合实际的政策和有效措施,进而走出一条具有广东特色的海洋法治文化建设之路。     

高校法治文化体系建设探析

高校作为文化传承创新的重要基地,既是法治文化的传播者,又是法治理念的塑造地,其法治文化体系建设直接关乎当今的法治进程。文章从完善高校法治设施、法治载体等物质文化,规范高校主体言行举止、行为方式等行为文化,制定大学章程、规范运作方式等组织制度文化,树立民主法治、公平正义、保障人权等法治理念文化这几个方面,期望搭建起高校法治文化体系建设框架,提高民众法治文化素养,使法治成为人的生活方式。     

当代中国法治文化建设的省思

法治文化是一个多维度多层次的概念。就其本体而言,法治文化强调的是以法治为重要因素的生存方式或社会运行方式。作为一种生存方式或社会运行方式需要解决的是如何满足人的物质、精神的丰富和心灵的慰藉,即人的全面发展问题。现代西方法治,其纯粹依赖以人性恶为基础产生的法律只是以一种外在强制力实现对人的约束,缺乏对人的一种内心塑造,难以实现人的全面发展。我国应传承儒家思想中体现人文精神的精髓部分,强化道德教化,促进良法的制定和法律的自觉遵守。同时,结合我国伦理社会的特点及人民当家做主的政治文明要求,吸取西方法治中的“权利保障、权力制约”的先进文化,实现我国的法治理想。     

法治:社会主义核心价值观与社会主义市场经济的契合与共生

社会主义市场经济与社会主义核心价值观在利益与价值、自利性与社会性、内在的功能秩序、内在精神等方面存在高度的契合性,为社会主义市场经济条件下建设社会主义核心价值观提供了科学依据和现实基础。社会主义市场经济条件下社会主义核心价值观的建设,单纯依靠教育养成式的价值引导远远不够,还必须依靠法治强化式的强制规范。党的十九届四中全会明确提出:"完善弘扬社会主义核心价值观的法律政策体系,把社会主义核心价值观要求融入法治建设和社会治理。"法治作为社会主义核心价值观的基本价值取向,作为社会主义市场经济发展的内在法权要求,是当下及未来社会主义核心价值观与社会主义市场经济共生的必然选择。