邯郸市现代制造技术重点实验室建设的研究

文章对邯郸市现代制造技术重点实验室建设和发展进行了研究。主要介绍了重．羔实验室建设的背景和意义,阐述了现代制造技术重点实验室已经具备的支持条件,探讨了重点实验室的建设思路和研究方向。使现代制造技术重点实验室真正为我校科研项目实施和研究生培养搭建技术平台,为邯郸市先进制造技术的发展提供服务。     

实验室里的魔法

风靡世界的《哈利·波特》为我们展现了一个充斥着巫师、幽灵和魔法的世界。但那个故事毕竟只发生在霍格华兹魔法学校里,与现实生活毫不相干。可是以下介绍的几个诡秘现象,却是真实的事件,发生在科学家的实验室里。     

生命里的黄水寺

黄水寺在哪里,父亲跟我说过,可是黄水寺在一九五八年被毁了,连一根毛也没有留下。黄水寺在哪里,我从一开始就迷茫,父亲的话轻飘飘的,在油灯下扑闪了几下,就像焰里灯花,熄灯的时候被一口气吹走了。黑夜里,我想,黄水寺在阙家岭,在三江交汇点,在大河边,我不能确定,我亦不敢挪一下身子,父亲在身边已睡得沉实,而黄水寺却陪着我失眠。寺庙没有了,佛却立上了我的心头。     

生命里的感恩清单

《鲁宾逊漂流记？中,落难荒岛的鲁宾逊,在面对茫茫大海命运未卜时,做了两张清单,一张列出他所面临的困难,另一张列出他可以感恩的事。     

马克思主义在当代的生命活力

冷战结束后,西方右翼思想界上演了一场反马克思主义的大合唱.但大量事实表明,马克思主义并没有因此销声匿迹,表现出强大的生命力,证明了邓小平当年的断言:马克思主义是打不倒的.本文认为,马克思主义在当代的生命活力主要来自于三个因素:马克思主义的批判精神、科学的理论品质和实践中的不断丰富和发展,特别是中国共产党人的伟大实践.     

机械系实验室建设构想

就机械系今后实验室建设的方向作了一些探讨,着重提出应以现代制造技术为方向,大量开设虚拟仪器的实验,立即筹建1个机电一体化的综合实验系统.     

生命里的脚印

桥虽坚固,但已坍塌;路虽沧桑,但已破旧;街曾繁华,但已被拆;巷虽深远,但已破旧。唯有不变的,是那生命里留下的一串串脚印。     

谁的生命里不曾开过花朵

很久没有相见的一个朋友,突然在QQ上给我发来一个笑容,告诉我：我现在到了北京,在一家早餐店里,我再也不用担心他在哪,他就在我身边,北京再冷一点我也不怕了。     

论在法治国家里弘扬生命道德--一种伦理学的视角

在伦理学的视野里,生命是道德的基础。生命道德作为一种基本的、崇高的道德准则和人文主义精神,是法治国家系统内部的一种固有理念,也是对法治的一种外在的制度伦理的要求,应该得到全社会的极力弘扬和法治国家内部的制度回应。     

生命里的世外桃源

正弯钩流月悄无声息,泊在墨蓝的天际。杏花疏影间,凄美的笛声,穿越在月影和花际叠换的梦幻中。掬一树荫凉洒在心底,淡云燥热的奢念,拂尽纷杂的琐碎。一书一茗,淡泊了心情;一琴一曲,优雅了情趣。于是所有的心思在竹林间长成一片苍翠,清纯稚嫩,光洁可鉴,不沾     

生命尊严的同谋

作为猎人的父亲,猎获了很多猎物。但是,多年来他一直认为,自己尚未找到能够说服自己的价值证明,猎人的身份是可疑的。譬如他打松鼠。因为松鼠啮啃人类的干果,被列入＂四害＂行列,每打一只松鼠,村里给记两分半的工分,只要把松鼠尾巴交到队里,证明一下即可。他每天都要打十几只松鼠,业绩可观,但依然找不到昂扬立身的感觉。     

布鲁诺·拉图尔的实验室研究述评

作为科学知识社会学(SSK)巴黎学派的领军人物之一,布鲁诺·拉图尔通过对科学实验室的观察研究,提出科学事实是科学家在实验室建构出来的地方性知识,这种建构过程贯穿着大量的猜测、对话、争论与妥协,负载着科学家的个人意志和集体意识。从方法论、认识论和本体论的角度进行分析,认为科学不仅是客观的,而且是社会的,二者统一于科技实践之中。     

民主是科学发展的生命

科学发展,是社会整体的协调进步.从社会整体进步的角度来理解科学发展,民主政治建设就是科学发展不可或缺的重要组成部分.民主是科学发展的根本保障,民主是科学发展的生命!本文从民主的灵魂性、基础性、和谐性、活力性、共享性、共生性、同步双赢性、尺度性、目的性等方面,阐述了民主对于科学发展的生命价值意义.     

怪兽在巴黎

故事发生在1910年,当时巴黎正遭遇一场世纪洪水的侵袭,塞纳河水淹没了城市的大街小巷。劳尔和埃米尔到一位生物学家的实验室送货,生物学家不在,只有猩猩管家看门。两个人忍不住乱动实验室的药品,引发混乱,令一只小跳蚤变异成一人多高的怪物。弗兰卡是只温柔无辜的跳蚤,有着一颗纯洁的心。更加神奇的是它具有令人惊叹的音乐天赋,露西把它乔装打扮成吉他手,藏在自己身边。     

儿童画里的生命概念：基于5-6岁儿童生命主题绘画的探析

儿童所掌握的生命概念,涉及他们对生命本质特征的基本认知,属于一种朴素的生物理论。到5-6岁时,儿童的生命概念已有所发展,在一定的教育支持下能够趋向成熟。为分析儿童潜在的生命概念,本研究对32幅以“生命”为主题的绘画作品进行编码分析,结合儿童访谈,探究蕴含在儿童主题画中的生命认知与理解、情绪体验和基于已有观念表现出的生命行为。研究发现：在生命认知方面,5-6岁的儿童不能完全区分生命体与非生命体,并从生物学特征和形而上的特征来认知死亡;在生命情感方面,儿童表现出兼具模糊性、哲理性、积极性和消极性的特点;在生命行为方面,儿童画中高频出现关注自我的行为表现,其绘画表达存在明显的性别差异。据此,提出正视儿童生命概念认知中的“类比思维”;从哲学层面理解儿童生命主题绘画中蕴含的生命价值;丰富儿童死亡教育内容体系的建议。     

生命直觉主义在劳伦斯作品中的诠释

著名的英国小说家劳伦斯在他的作品中对理性传统和西方工业化进行了猛烈的抨击,通过对笔下人物的描写,表达了其对于和谐生活的强烈渴望。而尤为突出的是,劳伦斯在他的小说中对生命直觉主义有着极其深刻的诠释,而这种思想在他的作品中也得以充分的体现。     

在生命的真诚体验里寻觅--中国传统美学的当代启示

当前我国美学研究严重脱离审美实践,这种脱离使得美学研究缺乏生命力和创新力.中国传统的审美文化是一个充满生命活力的鲜活生动的感性体验世界.继承传统的真正秘密在于挖掘、体会、并在生命个体身上复活这种灵动鲜亮、清新刚健的生命状态,使这些内化在我们现实人格之中.就是说,这种"生命形式"的复活才意味着中国传统文化的真正复活.     

让生命诗意地栖居在教育管理中

在市场经济高速发展的背景下,现代教育管理普遍存在教育目标崇尚效率、教育过程追求量化可控及教育评价倾向优胜劣汰的管理导向,最终导致生命的生成性发展在现代教育管理中处于弱势地位。由此,教育管理活动应注重对生命发展需要的关怀,秉持使人成其自身的教育管理理念,并以满足人之发展需要的教育管理目的,建立教育管理中各主体间平等和谐的交往关系,最终走向成人的教育管理。     

关于河流生命的伦理问题

河流生命的伦理是对河流观念的一场革命,适应了环境革命发展的时代需要,以及河流世界观、价值观转变的要求,其最终目的是建立起一门在自然科学与社会科学之间进行综合研究的河流生命学,其伦理难题在于新的生命的定位和界定及其伦理的本质问题。     

构筑美在生命教育中的作用

生命教育是以生命为基点,生命的存在性、流动性及人的可教育性,是美在生命教育中发挥重要作用的基础,关注生命存在和个性发展是实现美的前提,树立以人为本的教育理念是实现美的基本原则,在教育教学中倡导"唤醒生命体验"思维方式,走向体验式课堂教学等都是实现生命教育的必由之路。构筑以美为导向的生命教育,将成为时代教育的必然要求。