新疆塔吉克族农业环境变迁与文化适应调查研究

研究发现：第一,塔吉克人放弃种植豌豆、青稞等作物;开始种植苜蓿和棉花等作物以提高人均收入。第二,塔吉克人了解并接受更多关于作物种植、栽培、收获的技术。第三,塔吉克人开始逐步学习使用坎土曼,并学习开拖拉机提高生产效率。但是,对帕米尔高原塔吉克人进行相关的适应研究还需要长期跟踪调查以及回访等,以便掌握更多的材料进行深入的研究。     

塔吉克民族的原始宗教信仰

帕米尔高原素有“世界屋脊”之称。我国塔吉克族便居住在帕米尔高原东部地区。在漫长的历史发展过程中,塔吉克族及其先民信仰过多种宗教,塔吉克人的宗教信仰基本上可以分为四个阶段：原始宗教信仰阶段、琐罗亚斯德教（拜火教）信仰阶段、佛教信仰阶段和伊斯兰教伊斯玛义派信仰阶段。有关塔吉克人的多神崇拜情况虽无文字资料可查,但从流传在塔吉克民间的神话传说和一些民俗事象来看,塔吉克先民确曾膜拜自然现象和自然力,如太阳神话、月亮神话、山神话、水神话、风神话、雪神话、花神话等即可作证。从古代塔吉克人对自然和宇宙的臆想解释…     

帕米尔高原塔吉克族的迁徙与生活适应调查研究

文章在对当代帕米尔高原塔吉克人移民搬迁的选址、批次及数量进行调研和统计的基础上,对塔吉克阿巴提镇的经济生活、社会生活等方面进行分析和论述,试图将塔吉克人搬迁后的生活场景给予客观描述,从而理解其在社会环境发生改变后,生活文化方面的适应情况。     

塔吉克族族称及其早期文化

塔吉克族族称及其早期文化何星亮由于史料缺乏，学术界对中国塔吉克族早期历史和文化状况未作深入的探讨。本文从民族学和文化学的角度出发，对塔吉克族族称及其早期制度文化和信仰文化作一探析，并提出一些自己的看法，就教于学术界。一、塔吉克族族称“塔吉克”是塔吉克...     

试论塔吉克族民间文学

新疆各民族各时代都有丰富多彩、绚丽多姿的民间文艺宝藏,她们都以自己民族文学的独特风格,为祖国文化做出了贡献。塔吉克民间文学在祖国多民族的文艺百花园里散发着浓郁馨香。塔吉克族是在我国少数民族中人口较少的民族之一,据1990年人口普查统计数字,塔吉克族现有人口33512人。据“中国塔吉克     

帕米尔高原塔吉克民歌传承与保护研究

2011年6月1日,《中华人民共和国非物质文化遗产法》正式施行,这是我国非物质文化遗产保护的一个具有里程碑意义的重大事件,它标志着我国非物质文化遗产保护从此走上有法可依、依法保护的历史阶段.新疆塔吉克民歌是文化交流融合的产物,兼有中国音乐细腻的旋律特点,也有波斯—阿拉伯音乐鲜明的节奏特点,高亢的鹰笛声,富有舞蹈律动的7/8节奏以及调式当中的升三级音等特点构成了塔吉克族音乐文化最具代表性的特征.本文试图通过对帕米尔高原塔吉克民歌及其音乐特征的阐释,从而对塔吉克民歌提出传承思路与保护措施.     

伊斯兰教在新疆的传播及其民族化

714年，阿拉伯人越过锡尔河，占领了中亚大部地区，并统治了中亚。由于中亚人民的反抗而逐渐削弱其的统治地位，到9世纪中叶，阿拉伯人在中亚的统治已渐趋瓦解。但是，伊斯兰教的思想却对中亚地区产生了深远的影响。874年，塔吉克人建立的萨曼王朝（874—999年）崛起于中亚，从而结束了阿拉伯人在中亚的统治。     

新疆社会转型中塔吉克女性社会化程度研究

女性作为一个社会群体,应该不只具有性别归位,而应有多重的社会定位.文章通过对社会转型、女性社会化、塔吉克研究、女性民族志等方面的理论回顾,并强调了生活史、口述史和自传体等方法对进行女性民族志研究的重要性.作者从家庭与社会、学校教育与政治参与、访谈与问卷等视角考察了新疆传统、现代、当代塔吉克女性社会化的程度,对其变迁的原因进行文化上的分析并给出政策方面的建议.     

回族等少数民族穆斯林为什么不吃大肉？

不吃大肉，是我国回、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、撤拉、东乡、保安、塔吉克、塔塔尔、乌兹别克10个少数民族的传统生活习惯，这种传统习惯来源于伊斯兰教。     

谈谈青海穆斯林

<正> 穆斯林是阿拉伯文Muslim的音译,意即“顺从者”,伊斯兰教徒的通称。 伊斯兰教约在七世纪中叶由阿拉伯传教师和商人传入中国。十三世纪后,伊斯兰教有较大的发展。现在全国约有一千四百多万穆斯林,大多是回族和维吾尔族,其次是哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、东乡、撒拉和保安等十个民族的人民。在我省,穆斯林约五十八万人,主要是回族、撒拉族和哈萨克族人民,约占全省总人口数的15.3％。除哈萨克族经营畜牧业外,回族、撒拉族主要从事种植业、养殖业、饮食服务业和运输业。 长期以来,他们与汉、藏、蒙古、土等各族人民同甘共苦,和睦相处,共同繁衍生息在辽阔富饶的青海高原,用自己辛     

塔什库尔干石头城

塔什库尔干石头城是我国历史上最著名的三大石头城之一，是古时盘陀国的都城。位于塔什库尔于塔吉克自治县辕北，塔北库尔干河左岸的台地上，总面积10万平方米。现存晋唐时期城址、寺院、居址和清代的官署。     

坚持党的领导是新疆社会稳定、发展繁荣的根本保证

我国是一个统一的多民族国家。建国 5 0年来 ,中国共产党始终把马克思主义的基本原理同中国革命的具体实际相结合 ,坚持民族平等、团结、互助的原则 ,坚持实行民族区域自治制度 ,在建设社会主义事业中促进了各民族的共同发展繁荣 ,走出了一条具有中国特色的解决民族问题的正确道路。新疆是个多民族、多宗教的地区。居住在这里的维吾尔、汉、哈萨克、回、柯尔克孜、锡伯、塔吉克、乌孜别克、满、达斡尔、塔塔尔、俄罗斯等众多民族的人民共同创造和发展了新疆的历史、经济和文化 ,共同维护了祖国的统一。 194 9年 10月 ,新中国成立后 ,长期遭…     

淳朴的梦．坚强的心（四）

塔吉克人为什么对我们那么好?2004年6月19日 晴当晚．在那小女孩家我睡得很香。早上刚起床．就听到有人用带四川口音的普通话说：“电视台的记者到杏子沟来了，我得见见他。”我右脚刚迈出门，只见走来一年轻人，穿迷彩服，身材略瘦，比我高一些。原来他叫杨小军，是四川大竹人，现住在喀什，在这一带找矿多年，当地塔吉克人都认识他，称他杨老板。他告诉我，这里是杏子沟，房东叫服西汉。     

塔吉克风情

新疆塔吉克人是我国56个民族中居住地最高的民族，现仅有3万余人。因其居住在被称为“世界屋脊”的帕米尔高原上，至今保持着独特的民族文化和生活习俗，引起人们的好奇。     

塔吉克斯坦共和国

塔吉克斯坦共和国位于亚洲腹心地带,东与我国新疆维吾尔自治区阿克陶县和塔什库尔干塔吉克自治县为邻,西部同乌兹别克斯坦共和国毗连,北部与吉尔吉斯斯坦共和国接壤,南部和阿富汗为界。国土总面积只有14.31万平方公里,是中亚地区面积最小的国家。人口535.7万(1991年1月1日),平均人口密度为每平方公里36.7人。共和国的主体民族为塔吉克,约占总人口的56％;其次是乌兹别克人,约占总人口的22％;俄罗斯人约占10％。此外,还有鞑靼人、吉尔吉斯人、日尔曼人、乌克兰人等民族。通用塔吉克语和俄语。居民大都信奉伊斯兰教。首都杜尚别市,是共和国的政治、经济和文化中心,人口61.1万(1990年1月1日)。共和国下辖1个自治州、3个州、45个     

浅论中国穆斯林民族传统生态文化及现代价值

中国信仰伊斯兰教的十个少数民族（回、东乡、保安、撒拉、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、乌兹别克、塔塔尔）人口集中分布于干旱、生态环境极其脆弱的西北地区。长期以来,这些民族在伊斯兰信仰的基础上,形成了与中国西北地区生存环境相适应的,蕴含丰富生态保护内容的价值观念与行为方式。     

苏联中亚地区生产布局给我们的启示

苏联根据中亚地区的经济地理、资源分布、经济特点、生产水平、专业化分工、交通运输等诸因素,把整个中亚地区划分为两个经济区,即哈萨克斯坦经济区和中亚经济区。前者包括整个哈萨克加盟共和国,后者包括乌兹别克、吉尔吉斯、塔吉克和土库曼四个加盟共和国。     

做好宗教工作 维护社会稳定

新疆维吾尔自治区是一个多民族地区,也是一个多宗教地区。维吾尔、哈萨克、回、柯尔克孜、塔吉克、塔塔尔、乌孜别克、东乡、撒拉、保安等十个少数民族基本上全民族信仰伊斯兰教,约近800万人;信奉喇嘛教的主要是蒙古族群众及人口很少的藏族群众,约13万多人。     

《哈萨克族文学史》评述

我国四卷本《哈萨克族文学史》的编写出版前后经过了近20年光阴,它是被列入全国哲学社会科学＂七·五＂和八·五＂规划、编写中国少数民族文学史或文学概况重点项目的组成部分。在新疆维吾尔自治区党委和人民政府的特别关心和支持下,由新疆社会科学院组织编写维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、乌孜别克、塔吉克等8个少数民族的文学史。     

对新疆少数民族中的师资培训工作的我见

新疆十三个世居民族,其中人口在五十万以上的有维、汉、哈、回等四个民族,中学教师培训已得到妥善安排。其余少数民族,因人口甚少,称之为“少数民族中的少数民族”。蒙、柯两个民族人口均为十三万多人;锡伯、塔吉克两个民族人口均为三万人。新疆基础教育使用维、汉、