新疆社会转型中塔吉克女性社会化程度研究

女性作为一个社会群体,应该不只具有性别归位,而应有多重的社会定位.文章通过对社会转型、女性社会化、塔吉克研究、女性民族志等方面的理论回顾,并强调了生活史、口述史和自传体等方法对进行女性民族志研究的重要性.作者从家庭与社会、学校教育与政治参与、访谈与问卷等视角考察了新疆传统、现代、当代塔吉克女性社会化的程度,对其变迁的原因进行文化上的分析并给出政策方面的建议.     

帕米尔高原塔吉克民歌传承与保护研究

2011年6月1日,《中华人民共和国非物质文化遗产法》正式施行,这是我国非物质文化遗产保护的一个具有里程碑意义的重大事件,它标志着我国非物质文化遗产保护从此走上有法可依、依法保护的历史阶段.新疆塔吉克民歌是文化交流融合的产物,兼有中国音乐细腻的旋律特点,也有波斯—阿拉伯音乐鲜明的节奏特点,高亢的鹰笛声,富有舞蹈律动的7/8节奏以及调式当中的升三级音等特点构成了塔吉克族音乐文化最具代表性的特征.本文试图通过对帕米尔高原塔吉克民歌及其音乐特征的阐释,从而对塔吉克民歌提出传承思路与保护措施.     

弘扬中国传统文化的爱国主义精神

中国传统文化的爱国主义精神是中华民族在长期与周边国家和民族的统合过程中 ,在其身上所表现出来的一种特有的精神品格。它源于自然 ,经过儒家的总结与提炼 ,在与外族入侵的不断抗争中得到升华———由对自然的朴素的爱转化为一种对祖国、对民族的深深眷恋之情 ,它为维护华夏统一和民族团结作出了巨大的贡献。我们今天弘扬它 ,目的是使它在社会主义精神文明建设中发挥更大的作用     

新时代的新爱国主义

爱国主义是一个历史的范畴,具有鲜明的时代性.针对当前海内外华人的爱国主义热情,有媒体称之为"新爱国主义". 新爱国主义的"新"主要体现在三个方面,一是内容新,新爱国主义是开放、包容、理性的爱国主义;二是载体新,新爱国主义是一种网络爱国主义,其表达方式多样化,爱国行为情绪化,爱国运动民间化;三是对策新,新爱国主义教育是一种创新型爱国主义教育,需要"利用一个平台、培育两种意识、坚持三个贴近".     

论新疆少数民族文学传统中的爱国主义

作为中华民族大家庭中的成员,新疆各民族以其独具特色的文学遗产丰富了中华民族的文学宝库,为光辉灿烂的中华文化作出了不可磨灭的贡献.而爱国主义始终作为主旋律反映在新疆各民族悠久的文学传统中.文章从民间文学、古典文学、现当代文学等几个方面概括地阐述并探讨了新疆少数民族文学传统中表现的爱国主义精神.     

《新青年》与五四运动的爱国主义传统

解放是《新青年》的关键词。《新青年》倡导人的解放,引导青年从封建专制思想文化的束缚中解放出来,批判封建纲常礼教,抨击封建伦理道德,推倒千古偶像,用自我存在的醒过来的人的理念,置换为君而存在,为道而存在,为父母而存在的封建专制思想文化观念,把人潜意识中的生命冲动和强力引向追求人的个性解放,形成中国现代史上第一次声势浩大的思想解放运动,奠定新青年的个人主体地位。《新青年》等媒体还通过传播新思潮,揭示国家面临的危机及迫在眉睫的亡国之忧,唤醒知识青年的爱国心,并借助俄国社会主义革命的胜利,输入社会主义思潮,宣传劳工的力量战无不胜,还利用巴黎和会的山东问题,揭示出真正的社会危机,激化学生救国爱国的激情,推动五四运动的发生、发展,传播社会主义思潮,强调人的解放服从民族的解放运动,为民族强盛、国家富强牺牲个人,奠定五四运动的爱国主义传统。     

论大学生的理性爱国主义

在不同的历史时期,爱国主义的精神内核、基本价值观和基本情感不会改变,但其实现形式却会根据时代特征和发展的需要而不断创新和丰富。作为民族希望的当代大学生,面对时代的发展、社会的变迁,其爱国主义情感也受到了极大的冲击。深入分析这些影响因素,对大学生理性爱国主义价值观的确立至关重要。     

略论张之洞的爱国主义思想

:作为清末封建政府倚重的权臣 ,张之洞有着浓厚的爱国之情。反抗外来侵略 ,维护祖国主权 ,重视实业发展 ,主张实业救国 ,兴革文教 ,以培养匡时济世之才等等 ,是张之洞爱国主义思想的内涵。但由于时代和阶级的局限 ,张之洞把“爱国”与“忠君”等同起来 ,从而使其爱国主义思想没能跳出封建爱国思想的藩篱 ,属于旧式爱国主义思想的范畴     

从《新青年》的忧患意识看五四爱国主义对传统的继承与发扬

五四爱国主义在继承传统士大夫济世拯民、爱国报国精神的同时,更赋之以全新的内涵。它摒弃了传统士大夫对于君主权威的依附人格,代之以生机勃勃、个性独立自主的民主气息;它饱含着浓烈的忧患意识,又充满着源于开放意识的信心与乐观;它不是盲目的“忠君报国”,而是立足于“科学”、“民主”之现代意义上的理性爱国。     

关于海南爱国主义教育的思考

本文对海南省的爱国主义教育问题加以探讨。     

从反割台斗争看台湾同胞的爱国主义传统

１８９４－１８９５年中日甲午战争,台湾被迫割让给日本。为维护祖国领土完整,台湾同胞不畏强暴,浴血奋战,进行了英勇、悲壮的反对日本割台的军事斗争。这些斗争,充分体现了台湾同胞强烈的中华民族意识,深厚炽热的爱国情感和不屈不挠的爱国斗争传统。１、台湾在战略地位上扼着日本南进道路的要冲,早在十六、十七世纪日本商业资本初步形成、发展时期,车臣秀吉和德川家族就曾多次出兵窥伺台湾。１８７４年,经过明治维新,开始走上资本主义发展道路的日本,悍然出兵牡丹社,除索取赔款外,还迫使清政府承认其吞并琉球,以为侵略台湾的…     

全球化时代爱国主义的基本特征

国家应对全球化挑战,需要加强对爱国主体的民族情感的培养,把国家情感与民族情感结合起来;需要正确认识和处理全球化与国家发展的关系,把国家意识与全球意识统一起来;需要处理好与各国之间的利益关系,把国内建设与国际合作统一起来。全球化时代爱国主义的基本特征是:爱国主义作为一种情感,是国家情感与民族情感的统一;爱国主义作为一种思想意识,是国家意识与全球意识的统一;爱国主义作为一种行为,是国内建设与国际合作的统一。     

略论邓小平的爱国主义思想

邓小平同志的爱国主义思想具有鲜明的时代特色,既继承了中华民族的爱国主义优良传统,又赋予爱国主义崭新的时代内容。他创造性地提出“一国两制”的构想,促进祖国的和平统一;他把热爱祖国与热爱社会主义两种思想感情融合在一起,把爱国爱民的思想落实到强国富民、振兴中华的伟大事业之中。在中国爱国主义思想宝库中闪烁着璀璨的光芒。     

浅谈邓小平爱国主义思想的当代启示

邓小平的爱国主义思想是建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分。爱国主义作为一个历史范畴 ,从来都不是抽象的 ,总是与国情联系在一起 ,并随着社会的进步 ,不断增添新内容。邓小平的爱国主义思想对于我们在新时期继承发扬中华民族光荣的爱国主义传统 ,推进改革开放 ,建设有中国特色社会主义 ,都具有极其重大的现实意义。     

爱国主义本质内涵探析

爱国主义从本质上说,它是与一定社会生产力水平相适应的,调节个人利益和国家、民族利益的意识形态化系统。它具有四个方面的内在规定性:一是爱国主义是一个复杂的系统;二是爱国主义系统的本质功能在于调节个人利益和国家、民族利益的关系;三是爱国主义是一个意识形态化的系统;四是爱国主义系统与一定社会生产力水平相适应。只有充分把握爱国主义这四个方面的规定性,才能系统地揭示出爱国主义的本质及其运动规律,从而为我们抵制错误的爱国主义思想,弘扬中华民族伟大的爱国主义精神提供理论依据。     

邓小平爱国主义教育思想述论

邓小平关于爱国主义教育的思想可归纳为:要教育人民勿忘国耻,振兴中华;走社会主义道路,反对资产阶级自由化;发扬爱国主义精神,增强民族自尊心、自信心和自豪感;热爱共产党领导的社会主义新中国;大力发扬独立自主、自力更生、艰苦创业的精神;让我们的国家发达起来,对人类作出较大的贡献。     

浅谈大学生的爱国主义教育

高校要充分发挥课堂教学的作用,搞好校园文化建设,把爱国主义教育与爱校教育紧密结合起来,把爱国主义教育落实到"三育人"的各个环节,教育、感染、熏陶大学生,以培养其强烈的爱祖国、爱人民,爱社会主义的思想感情.     

传统爱国主义的价值取向与在当代中国的重要意义

传统爱国主义有其价值取向,我们可以从爱国、爱国主义和传统爱国主义的联系与区别入手,从历史传统的角度来分析和理解.传统爱国主义的价值取向就是忠君爱国;民族至上;整体利益;忧患意识;强国意识.传统爱国主义的价值取向在当代中国有重要的意义.一方面,它是高举中国特色社会主义伟大旗帜,全面建设小康社会的需要,也是应对经济全球化过程中民族复兴的源泉,是面临价值多元化背景中民族团结的纽带,实现个人人生价值的动力之源.另一方面,正确认识传统爱国主义的价值取向也有助于我们克服传统爱国主义中愚忠以及狭隘性、情感性为主导的一些缺陷.     

在高校中进行爱国主义教育的几点思考

中华民族屹立于世界东方五千年而长盛不衰,爱国主义精神是其基本动因之一,它正如一面永远飘扬的伟大旗帜,照耀一代又一代炎黄子孙为祖国而拼搏奋斗。在新的世纪新的时代如何针对现实对学生特别是高校学生进行爱国主义教育,是摆在每一位教育工作者们面前的重大课题。