土家族传统制度文化及其改革刍议

土家族地区保留的许多姓氏、地名、建筑与土司制度有关,赶年、大摆手等则与军事活动有关,乡规民约中有"草标禁约",婚姻丧葬制度更是以复杂的程序表现出来。在社会主义文化建设中,那种用强调本土化来拒绝变革的态度是不符合历史发展潮流的。     

土家族爱国传统研究述论

本文认为,土家族爱国传统研究应增强成果意识,注重研究的全面性和系统性,对一些重大的历史事件要重新评价,特别要注重分析土家族爱国主义意识的成因,以其对振奋民族精神,增强民族团结的重要作用.     

论土家族传统文化的现代化

本文对土家族传统文化进行了反思,认为应该找准土家族传统文化与现代化的契合点,在批判的基础上加以继承和创新,积极寻求与现代化结合的新途径。     

土家族灵魂观的传统文化内涵

土家族灵魂观包括万物有灵、人的灵魂不灭、入有三魂七魄以及人死后的灵魂归宿等内容,这些内容从外在形式上看主要受到了道家思想的影响,而灵魂观的本质,以"先祖崇拜"为代表的维系血缘宗族制度的"孝道"等思想反映的是儒家文化的思想内涵.     

古代土家族军事制度浅析

本文具体分析了古代土家族军事机构与军事组织、土家族军队训练与纪律,阐述了古代土家族军事制度的特征。     

土家族传统音乐乐系类别特点研究

土家族传统音乐是人类文化成就在土家族聚居区内存见的具体形态之一。参考王光祈等"乐系"理论,结合三峡区域文化特征,对土家族传统音乐乐系类别所属及其特点做了初步探悉,对于当下土家族聚居区内已经消亡和行将消失的传统音乐文化的发掘、抢救、流播、传承工程,具有可资借鉴的理论指导意义。     

对土家族传统体育文化的分析研究

体育文化是人类文化系统中的重要组成部分。土家族传统体育文化除了具有体育文化的一般特征外,还有其自身鲜明的特点。本文从土家族传统体育项目入手,对其进行分类,对所体现的特征进行深入剖析,从发展民族经济、规范土家族传统体育竞技项目、保持民族特色、加强学校传承等方面为土家族传统体育文化的进一步发展提出建议。     

土家族传统文化的内涵及特征

富高智慧的土家族人民不仅创造了悠久的历史，而且创造了光辉灿烂的物质文化与精神文化，具有鲜明的民族风格。土家族传统文化凝结着爱国主义、集体主义、互助友爱、艰苦奋斗、敢于反抗、惩恶扬善等丰富内涵，并通过各种民俗活动、祭祀活动、文人文化、民间文化及与各民族文化交流表现出其民族特色与地方特征。     

土家族传统文化中的生态意识探析

土家族民族传统文化中蕴含着丰富的生态思想和独特的生态观。本文主要从神话传说、图腾崇拜、生产、居住、禁忌和丧葬方面,探析土家族传统文化中蕴含的生态意识。从中看出,土家族的许多文化行为对生态环境起着顺应和保护作用。     

鄂西土家族传统文化

鄂西土家族传统文化内容丰富,风格独特,与湘川黔土家族有显著差异。其基本特征表现为：民俗化、宗教化、群众性以及受汉文化影响特别重。     

土家族医药的研究现状及开发前景

土家族医药在发掘、整理、应用方面取得了显著成绩,对其研究过程中存在的问题、解决的办法进行分析, 并对土家族医药未来发展的巨大潜力和广阔前景进行展望,并提出合理化建议。     

简论土家族传统文化对构建和谐社会的积极意义

土家族是我国的少数民族之一,有自己独特的风俗习惯和绚丽多姿的传统文化。土家族的传统文化、宗族观念、“天人和一”的伦理精神以及传统美德对构建和谐社会有着一定的积极作用。     

民族学视野下土家族传统生态知识类型及其内涵

土家族传统生态知识体系,内容丰富,类型复杂。从民族学的视野,将土家族传统生态知识概括地划分为四种类型,即生产型、宗教型、规约型、隐喻型,并对各种类型的特定内涵进行了深入的解读。     

鄂西土家族丧葬仪式音乐研究的再思考

近年来各学科关于湖北鄂西地区土家族丧葬仪式音乐的研究成果比较丰富。中国音乐学界对于鄂西土家族丧葬仪式音乐研究的理论和方法主要集中于音乐本体研究和将音乐置于信仰仪式中的研究两方面,但这两种研究方法容易将“音乐”与“文化”孤立开来,因此,对于鄂西土家族丧葬仪式音乐研究是否更应该关注鄂西土家丧菲仪式的复杂地域性问题、“仪式”与“音乐”的功能以及“局内人”角色的缺失。     

土家人精神生活与智慧追求的绚丽历史长卷——《土家族哲学通史》的追求、特色与方法

萧洪恩著《土家族哲学通史》,是中国哲学史上第一部土家族哲学通史著作,体现了一位土家族学者对本民族的以哲学史为中心的思想史的探索,具有自己的特色与方法。这部著作的问世,不仅对于土家族的精神生活有着特殊的意义,而且对于当代中国哲学史研究也有着普遍的意义。     

关于土家族形成时间问题的讨论

关于土家族形成的时间问题主要有八种观点,出现这种情况的原因,一是对马克思主义关于民族形成理论运用理解上的偏差,二是对族源、社会发展进程等问题的认识差异。因此,对马克思主义民族形成的理论要全面的把握和理解,不能生搬硬套。由此,根据民族形成理论的最新成果,结合土家族历史发展的实际,土家族初步形成于宋代,最终定型于土司时期。