马克思主义发展理论的主题新释--评《走出历史哲学乌托邦--马克思主义发展观的当代沉思》

如何认识和评价马克思主义的发展理论,是整个20世纪尤其是20世纪80年代以来国内外学术界极为关注并不断探讨的问题;如何运用马克思主义的发展观去指导中国的社会主义现代化建设并在实践中不断丰富和创新马克思主义的发展理论,更是当代中国人孜孜探索的重大理论课题和实践课题.     

哲学元理论的新拓展--读《哲学的当代沉思》

当代世界 ,随着人类实践的科学化、自动化和国际化的发展 ,重新确立人在自然界中的位置 ,调整和建构人类自身的全球性联系 ,实现人类的和平与发展 ,这是摆在当代人面前的、需要依靠哲学的智慧加以解答的时代课题。陶富源教授的新著《哲学的当代沉思》(南京大学出版社出版 ,以下简称《沉思》) ,立足改革开放和现代化建设的现实 ,思及远古 ,会通中外 ,对哲学元理论进行了比较系统的阐述。其中 ,有许多部分具有开拓性和启发性。要而言之 ,《沉思》主要有以下特色 :一、研究视野开阔。《沉思》着眼于人类整个哲学史发展的实际 ,以马克思主义哲学…     

评《当代马克思主义发展理论的建构》

中共江苏省委党校周安伯教授的新作《当代马克思主义发展理论的建构》已由中国文史出版社出版。此书具有很高的学术质量,值得向读者推荐。其创新之处主要在于:1.提出并论述了由马克思创立的“现代发展理论”向“当代发展理论”的转进问题。本书的主旨在于研究并阐明由邓小平理论和“三个代表”重要思想所代表的马克思主义“当代发展理论”,但是,作者坚持历史主义的方法,追溯了它的“理论源头”,论述了“当代发展理论”对于马克思创立的“现代发展理论”的继承和发展的关系。作者把马克思的“现代发展理论”概括为以“两个设想”为核心的理论…     

评《西方马克思主义哲学的历史逻辑》

追溯国内西方马克思主义哲学研究的时间原点 ,可以定格在 1981年。是年春 ,英国学者佩里·安德森的《西方马克思主义探讨》中文版在中国大陆出版发行 ,标志着“西方马克思主义”理论思潮引入了我国学术界 ,开始逐步影响我国马克思主义哲学以及其它相关学科的研究。时隔不久 ,徐崇温先生出版了《西方马克思主义》一书 ,开启了国内研究西方马克思主义的先河。二十余年来 ,不仅形成了一批西方马克思主义的总体性研究论著 ,而且除了少数难以翻译的文本以外西方马克思主义的主要论著都被译为中文 ,西方马克思主义哲学业已成为高等院校相关本科和…     

评《马克思主义哲学的理论和应用》

面对汹涌澎湃的改革浪潮,哲学怎么适应新形势的需要而作相应的改革,这是广大哲学工作者共同关心的重大课题。郝侠君、黄卓炎、董继长主编的《马克思主义哲学的理论和应用》一书(以下简称《理论与应用》,该书已由华中师范大学出版社出版,武汉财经图书公司发行),在认真总结他们多年教学经验和广泛吸收优秀成果的基础上,作了一些可喜的尝试。首先,在体系结构上作了一些有益的调整。体系是表达理论的逻辑形式,形式取决于内容,随内容的变化发展而变化发展。可是,长期以来由于教条主义特别是“左”的错误的影响,我国通用的哲学教科书体系,基本上是以苏联30—50年代的体系作框架的,远不适应现时代的要求。《理论与应用》虽未能按照现时代的要求,创立出一个更加合理、更加完整的全新体系,但却从现有可能和紧迫需要出发,针对原体系的弊端,从宏观和微观方面都     

历史的沉思与沉思的历史——评张燕瑾《中国戏曲史论集》

张燕瑾先生在八十年代末九十年代初 ,对中国戏剧史进行“历史的沉思” ,形成了沉思的历史———《中国戏曲史论集》 ,于 1995年由北京燕山出版社出版。全书共 2 6篇文章 ,是一部研究型的戏剧史著作。我们从学术研究个性、学术研究方法与手段两个角度 ,仔细地审视张燕瑾先生《中国戏曲史论集》 ,就会发现它的特殊贡献。《中国戏曲史论集》第一个具有开拓性的理论价值是 ,作者具有鲜明的戏剧史意识 ,并用这种戏剧史意识去观照中国戏曲史上的问题 ,作出自己的判断 ,成一家之言。张燕瑾先生在《〈中国戏剧史〉序》一文中 ,在分析了剧本为一剧之…     

坚持和发展马克思主义哲学的有益探索——评《马克思主义哲学新编》

熊清明、贾从荣主编的《马克思主义哲学新编》最近已由人民出版社出版。本书名曰《马克思主义哲学新编》,表明了它既是一本马克思主义哲学的系统著作,又有所创新。“创新”,这是我国十多年来社会各个领域都在津津乐道,刻意追求的一个特色,理论界、哲学界自然也不能例外。哲学研究要创新,研究就是要提出新问题,解决新问题,不创新就用不着研究。哲学宣传,也要创新,特别是编写系统讲解马克思主义哲学的著作更要创新,因为这类书据说已有两三百种之多,毫无新意,在两三百本中增加一本,又有多少意义呢?     

当代马克思主义哲学的新视野、新发展

当代马克思主义哲学立足当代实践、当代科学、当代哲学,以大实践、大科学、大哲学的新视野发展马克思主义。涌现出发展哲学、文化哲学、经济哲学、价值哲学、人学、交往哲学等具有强大生命力的哲学生长点,开创了马克思主义哲学发展的新时代。     

当代乌托邦是一种艺术追求——评马尔库塞的乌托邦理论

当代乌托邦是一种艺术追求———评马尔库塞的乌托邦理论张康之由于科学社会主义的创立,乌托邦这个词语中的理想主义含义被彻底地剔除了,它成了一个专门用来讥讽关于社会未来的空想主义的词语。然而,在２０世纪,一些马克思主义名义下的思想流派却公开地为乌托邦正名。...     

坚持与发展马克思主义哲学——《中国当代哲学问题探索》评价

《中国当代哲学问题探索》(武汉大学出版社出版,以下简称《探索》)一书,是陶德麟同志在哲学园地辛勤耕耘的部分硕果,在30多万字的集成中,主要是他近十年的艰辛探索和研究的佳作。其中有关于如何完整准确地理解马克思主义哲学基本原理的阐述;有关于真理和真理标准问题的科学论答;有关于道德观念与经济体制改革的关系问题的深刻析释;有关于哲学和自然科学联盟问题的正确说明;有关于人道主义的哲学基础问题的历史论证;有关于生产力标准的若干理论问题的真知灼见;有关于哲学教学改革和哲学通俗化、应用化的科学见地;等等。内容丰富,形式多样,但都是围绕着坚持和发展马克思主义哲学这个主题而展开的。     

科学揭示马克思主义哲学发展规律的教科书——评《马克思主义哲学史稿》

由中山大学哲学系主编、中国人民大学马列主义发展史研究所剐主编的《马克思主义哲学史稿》,已经由人民出版社出版一年多,而且又在近期再版。经过学习和教学实践,我们觉得,《马克思主义哲学史稿》(以下简称《史稿》)是一部凝聚着集体智慧,科学揭示马克思主义哲学发展规律的马克思主义哲学史教科书。     

马克思主义作为科学哲学——海勒娜·希恩的《马克思主义与科学哲学》

一般以为,马克思主义和科学哲学是两个互不搭界的研究领域,但希恩认为,这是来自于人文主义与科学主义的双层误解。马克思主义本身就包含着以科学为基础的世界观蓝图,而主流的西方科学哲学由于追求逻辑的纯洁性而遗漏了太多的东西。马克思主义是一种作为科学哲学的伟大思想,这部著述提请我们重新认识马克思主义作为科学性与革命性的统一,是"自然科学与人的科学的统一",马克思主义在本质上是一种奠基于严格科学分析基础之上的人的解放理论,即科学的人论,那种沉迷于"资本实证论"的算法演绎和离开资本逻辑的生存论分析,都是对马克思主义的背离。这对于我们复活自然辩证法研究和探索马克思主义发展的新路径以及开拓科学哲学研究的中国路线具有一定意义。     

中国本土主义的权利理论建构——评夏勇《中国民权哲学》

《中国民权哲学》是中国传统民本思想的循本开弘,也是对西方权利理论的扬弃和改造。它以中国历史文化和现实为活水源头,在汇通中西学说、传统与现代的基础上,试图建立中国本土主义的权利理论。在体系结构上,它解决了中国民权哲学相互关联的六个重要问题:本土资源、理论基底、道德关注、核心法门、现实考量和价值功能。     

学习马克思主义哲学的新工具——评介《哲学大辞典·马克思主义哲学卷》

上海辞书出版社新近出版的《哲学大辞典·马克思主义哲学卷》是一本全面介绍马克思主义哲学的名词术语、人物、著作及其历史、发展,和反映建国以来马克思主义哲学研究成果的专科辞典。它既是《哲学大辞典》的分卷之一,也是国内第一本马克思主义哲学的专科辞典。由于马克思主义哲学这门学科的性质、特点,决定了这种专科辞典应     

对马克思主义哲学大众化的当代辩思——以《新大众哲学》为视角

马克思主义哲学大众化一直以来是我党在意识形态工作领域的重要内容。进入新时代,要从社会主义命运、中国特色社会主义事业、人类的生存与发展的战略高度来理解、认识、推动马克思主义哲学的大众化。《新大众哲学》在继承《大众哲学》以往优秀品格的基础上,从内容的更新、理论的更新、问题的更新三个方面,又一次推进了马克思主义哲学大众化事业的发展。一方面,要看到《新大众哲学》在推进马克思主义哲学大众化事业的过程中获得的成功;另一方面,更需要在《新大众哲学》成功的基础上,进一步反思马克思主义哲学大众化的传播方式,以此为起点,把握好互联网时代的有利条件,大力创新马克思主义哲学大众化的传播方式。     

乌托邦工程师的经济哲学——《历史决定论的贫困》述评

卡尔·波普所著《历史决定论的贫困》提出一个著名论点,社会科学研究与物理学的研究方法应是相同的(自然主义学说),即都必须采用逻辑演绎和对假说证伪的方法,并据此对历史决定论提出尖锐的批评(泛自然主义和反自然主义学说)。当然作为研究方法的逻辑演绎与假说证伪的一般性无疑是社会科学家普遍可以接受的,然而更重要的问题,在于波普对“整体”主义的批评和由此引出的社会哲学。波普认为,由于对社会科学的研究也必须采用逻辑演绎和假说证伪的方法,从而作为一种“整体”知识的社会科学理论假说是不能检验的,特别困难的是检验这种“整体”知识所需要的受控条件会完全改变理论假说形     

浅析二战后发展主义话语的后现代解构——评新发展主义代表人物埃斯科巴的发展观

埃斯科巴以后现代主义的视角看待发展问题，对传统的发展主义话语进行解构，戳穿了发展主义编造的四大神话：“第三世界与发展的神话”、“增长与资本的神话”、“食物与饥饿的神话”以及“农民、妇女与环境的神话”，并探讨了区别于发展主义的另类发展。但在发展观点、理论基础、文化等方面也存在一定的局限。     

走出理论创新的前面——评《劳动价值论》

江泽民同志曾高瞻远瞩地指出，中国的改革与发展需要有三个创新：一是理论创新，二是体制创新，再是科技创新，可见理论的创新比体制的创新和科技的创新都更重要。最近，社会科学文献出版社推出的中国社会科学院经济研究所钱津博士的专著《劳动价值论》就是一部具有现实意义的理论创新之作。作者在１９９４年出版了《劳动论》一书之后即开始这部书的写作，至１９９８年完稿。当我们看到在２０００年底整个中国经济理论界都开始探讨在新的历史条件下如何深化对劳动和劳动价值理论的认识时，不能不明显地感到钱津博士的这部专著，不仅是扎实的…     

思想动力与哲学沉思——评阳正泰《德馨集》

新千年伊始 ,四川人民出版社将阳正泰先生近二十年来的一些哲学论文、杂文随笔、散文诗歌辑集出版 ,且命名为《德馨集》。按作者的说法 ,“书名出典于中唐时期杰出文学家刘禹锡《陋室铭》 :‘山不在高 ,有仙则名 ;水不在深 ,有龙则灵。斯是陋室 ,惟吾德馨 !’”作者的心迹业已十分明白无误了。纵观全书 ,仙、龙安在 ?揣摩之余 ,深感阳正泰先生这部集子中的“仙”与“龙”不是别的 ,正是充溢于全书字里行间的饱含着勃勃生机的思想动力和由此而来的富有深度的哲学沉思。这两方面 ,就存在于该书的“引子”和“学海扬帆”之中 ,又浸淫在“市井漫…     

文化哲学当代意蕴的开掘——《马克思主义哲学与文化哲学》读后

20世纪上半叶开始的文化哲学转向也许到今天才凸现了它的全部意义。现实层面上,世界范围内的全球化浪潮已经席卷到了地球村上的每一个角落,各民族封闭自适的区域历史正在融入人类文化全方位相互激荡的世界历史进程。思维层面上,当代哲学思潮已经从近代科学理性对实践理性的单向排拒、抑制中调转锋头,在表面上是向古代智慧的实践理性回归中力图达到对人类整个生活世界的通观把握。知识爆炸、文明冲突、人性嬗变所昭示的人类现代性的生存境遇凝聚了越来越多的思想者的目光,使文化哲学、文化研究成为在众多领域捕捉当今时代精神的先锋学术。由陶德麟教授作序的何萍教授新著《马克思主义哲学与文化哲学》(武汉大学出版社,2002年)一书,正是为这一领域增加了有中添新、新中求深的一笔。