何云伟李菁有权终止与德云社能劳动合同并获经济补偿？

打人事件后，8月6日凌晨，郭德纲徒弟何云伟在新浪博客中发表声明，称已经和创办人之一李菁一起正式退出德云社。对于此次退社之举，何云伟也无奈地解释遭“内部的管理机制不健全，我和李菁一商量，退出是早晚的事情，那就办吧。”而退社的原因是否牵涉到打人事件？他表示“这跟打人事件无关，希望大家不要把这个事情放在一起。”     

人生的高度

有位哲学家带弟子们出行。途中，他问弟子：“有一种东西，跑得比光速还快，瞬间能穿越银河系，到达遥远的地方......这是什么？”弟子们争着回答：“是思想!”哲学家微笑着点点头，继续说：“那么，有另外一种东西，跑得比乌龟慢，当春花怒放时，它还停留在冬天；当头发雪白时，它仍然是个小孩子的模样，那又是什么？”     

阳盛全创造书坛神话

1985年11月，年仅9岁的农家子弟徐忠厚，在“21世纪中日青少年书法展”中获最佳奖，应邀赴日挥毫，一时名声大噪。其老师为阳盛全。1987年，年仅4岁的陈俊在全国少儿书法大赛中创作的作品“龙子龙孙”，获宋庆龄基金会颁发的特别奖，作品陈列在中国美术馆。其师办为阳盛全。1988年，全国“雏鹰杯”书法大赛上，从2万件作品中评出的30个一等奖，一盛全弟子”竟占了10个席位。1989年，联合国官员特请3岁下“墨海”的阳氏嫡传弟子彭正，写下巨幅“和平天使”的作品，挂到了联合国大厅。1995年，“盛全弟子”中，未满4岁的刘天澎在第三届中国书…     

王千

王千，河北省景县人，1956年生人，中国工艺美术大师，中国著名内画大师，联合国教科文组织命名的“一级工艺美术家”，河北省政府命名的首届“一级工艺美术大师”王习三的第一代弟子，冀派内画“一壶斋”创始人之一，“华艺轩”主人。     

寿命无“坎”也无“关”

人人都希望长寿。上了年纪的老人对死尤为恐惧。“七十三，八十四，阎王不清自己去”，这句俗话把一些老人搞得精神紧张，认为七十三、八十四是难过的“坎儿”，是“鬼门关”。其实，这种说法是缺乏科学根据的。追根溯源，这种说法源于春秋时期孔子和孟子的寿命。孔子按虚岁算活了73岁，而孟子活了84岁。儒家弟子们尊崇孔孟，认为祖师爷也活不过73岁和84岁，做弟子的怎么能超过先圣们的寿命呢？其实，这种说法本身就自相矛盾，既然弟子不能超过祖师爷的寿限，那么孟子为什么比孔子又多活了11年呢？当前，要紧的是破除封建迷信思想，树立起历…     

“无声”之意“胜”有声之言

日常交际离不开“说”理,但仅仅一个“说”,往往是不够的。有时,只“做”不“说”更能收到此处无声胜有声的效果。 有一次,苏格拉底的三个弟子问他怎样才能找到理想的伴侣。苏格拉底没有直接回答,而是让他们自己去“做”。他让三个弟子走麦田埂,只许前进,且仅给一次机会选摘一支最好最大的麦穗。第一个弟子走几步看见一支又大又漂亮的麦穗,高兴地摘下了。     

“眼见为实”与自恋者文化的终结

俗话说：“眼见为实，耳听为虚。”我等过日子，做学问，莫敢有违此训。“实”即真，乃真实、事实；“虚”即假，乃虚幻、欺骗。这不由地让人想起某年的春节晚会上，马季先生率众弟子表演过一段群口相声，名“五官争功”。也难怪，如此“贵此贱彼”，耳焉能服?     

老陆走了

我们从来也没有叫过他“陆学艺老师”，因为这个称呼透着生分和距离；我们更是从来没有叫过他“所长”，因为这个称呼弥漫着官气。——陆学艺先生的同事及弟子     

浅谈郭德纲相声对传统相声文化的继承和发展

相声是中国传统艺术里的一种，深深地植根于民间，承载着覃重的中国传统文化，蕴含了中华文明的族群之根。而近几年来中国的传统相声却日益没落和边缘化，相声艺术的生存岌岌可危。一直以传统相声的代言人和“非主流相声演员”自居的郭德纲和他的德云社却倚靠和发展传统相声文化，扎根民间，赢得了自己稳定的受众群体和生存之地。这既是大小媒体宣传热炒的赫赫战功，更是他自身厚积薄发，活力四射的个性化语言所带来的必然结果。     

人生就在呼吸之间

有一天，释加牟尼静坐默思，探索生命的奥义。 心有所悟之后，释加牟尼便问跟在身边的两个弟子：“你们说，人生几何？”     

“有眼不识泰山”的由来

一般人认为“有眼不识泰山”中的“泰山”，指的是山东省内的东岳泰山。其实，“泰山”是人名，是鲁班的弟子。泰山很聪明，干活总是别出心裁，结果误了事，惹恼了师傅鲁班，被撵出了“班门”。时遗一年，鲁班见集市上摆着精巧的竹制器具在出售，他万没想到，这些竹制品竟是他赶出师门的徒弟泰山所制造。为此，鲁班愧悔地感叹说：“我真是有眼不识泰山”。     

治国君民，教育为先——漫谈《大学》的教育思想

《大学》原本是《礼记》中的一篇。传为孔子弟子曾参（前505-前434）作，北宋学者程颐把它抽出来，编为“经”一章，“传”十章，并认为“经”是“孔子之言，而曾子述之”，而“传”则为“曾子之意，而门人记之”。《大学》在南宋前从未单独刊印过。南宋时，朱熹把《大学》与《论语》、《孟子》、《中庸》并列，编成《四书》，并列为《四书》之首。宋、元以后，     

庄稼与杂草

一位哲学家带着他的弟子游学世界。在游历了许多国家，拜访了许多著名的学府之后，个个满腹经纶的他们回到了出发地。哲学家说：“在你们结束学业的时候，今天我们上最后一课。你们看，在我们周围的旷野里，长满了野草，现在我想知道的是如何铲除这些野草？”针对老师的提问，弟子们非常惊愕。他们都没有想到，一直在探讨人生奥妙的哲学家，最后一课问的竞是这么一个简单的问题。     

“馋人老孟”：钱不花就不属于你

提起孟凡贵，您能想起啥？著名相声演员？高英培先生的得意弟子？还是《教子》、《买驴》等一些相声段子？不过，孟凡贵还有一个外号叫“馋人老孟”，这您可能就不知道了……     

快活林

得道归来 道教高徒遵师命前往学校进修,十年后学成归来。师尊：孩儿,何为道？弟子：禀师尊,“看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山依旧是山,看水依旧是水”,此为吾道。师尊：好好好,你是如何有此觉悟的？弟子：弟子十年寒窗奋发苦读,机缘之下成为一名近视眼,近日又配得眼镜,终成正果。     

敬老与养老

敬老与养老柳锡安孔子是敬老与养老的统一论者。一次，他的弟子询问奉养父母的道理，他说：“……犬马皆能有养，不敬，何以别乎？”把“敬”放在首位，那意思是明白的：有了敬老的思想基础，物质上的赡养自然会尽力而为；否则，虽有所养，那也跟饲养牲畜没有多大差别。孔...     

办公室自立的启示

“君子和而不同”这句话出自《论语》，是孔子在教弟子与他人共事，指的是“君子要能与他人合作，但应该坚持自己的思想”。这句话用在现代职场中，还有“包容”“自强”“独立”的意思。年轻人如何在职场上作为一个个体人自立起来，如何在保持正常人际关系的前提下能够自食其力，依靠自己的力量立足并取得成绩，是一个很重要的问题。然而，此“自立”非彼“独立”。此“自立”，并不是说要脱离群众，要知道每个职场人都有自己的空间，这个空间并不表现在空间距离感和心理距离感上，更不是说要去“排斥”。孤立”对方，而是要和群众搞好关系的同时，保持自身独立。     

法国的太极宗师

查理是个地道的法国人，中国朋友们私下里都叫他查理老头，其实他今年刚刚60出头。 查理和妻子玛汀住在法国北小镇阿布维尔的一幢二层小楼里，蓝色的大门旁立着一张黑色木牌，上面用金笔赫然写着：道可道，非常道。 拜到了一个好师父 查理已经教授中国武术40年了，在法国武术界地位无可撼动，弟子遍布全法以及欧美。追随他几十年的弟子们都会这样说：“他是位真正的武术大师。他还是个很幽默的人，上课时经常把我们逗笑，随后又会让我们陷入思考。”     

赛莱菲耶思潮探微

伊斯兰教历史上，赛莱菲耶思潮最早是在阿拔斯王朝时期掀起的。公元13世纪，伊本·泰米叶及其弟子伊本·嘎伊姆成为这一思潮的旗手。赛莱菲耶思潮反对凯拉姆学所展开的教义学争辩，呼吁回93原生态伊斯兰和《古兰经》。与此同时，伊本·泰米叶还率先对“创制之门关闭”说提出质疑，从而证明赛莱菲耶思潮所倡导的“循古”并不是教条和僵化的。尤其是伊本·嘎伊姆提出的注重“现实”和在此基础上的合理创制，更不无合理成分。     

浅谈中学语文教学的选育渗透

德育是教育全面发展的重要组成部分，对培养有社会主义觉悟的有文化的劳动者具有特别重要的意义。 古代教育家孔子说：“弟子入则孝，出是悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”他把德育放在首位，明确要求学生首先要致力于道德修养。