《欲望号街车》中布兰琪的伦理悲剧

田纳西·威廉斯的代表作《欲望号街车》是一部讲述“南方淑女”布兰琪伦理悲剧的剧作,具有丰富的伦理内涵。在剧中,布兰琪力求通过重建伦理身份以解决伦理危机,但却多次陷入伦理两难的困境中,最终因伦理意识的薄弱,为满足性欲破坏伦理禁忌,作出错误的伦理选择,导致了悲剧的发生。该剧展现了布兰琪伦理身份的建构之路、其遭遇的伦理两难处境和斯芬克斯因子在其伦理选择过程中发挥的作用,以此说明导致布兰琪悲剧性命运的根本原因和揭示剧中蕴含的伦理教诲意义。     

试析田纳西·威廉斯笔下美国南方女性阿曼达和布兰琪的悲剧成因

田纳西·威廉斯是美国文坛著名剧作家.他注重对美国南方女性人物的刻画.文化冲突,个人内心的怀旧情结以及当时男权社会的压制三方面共同造成了威廉斯笔下两位典型女性人物阿慢达和布兰琪的人生悲剧.     

文明与欲望的挽歌——《欲望号街车》中布兰奇悲剧命运探源

田纳西·威廉斯的代表作《欲望号街车》揭示了强大的工业文明与日趋没落的旧南方种植园文明之间的矛盾,成为对20世纪上半叶南方旧文明消亡充满诗意的悼念。女主人公布兰奇·杜波利斯无法排遣的性欲望、对死亡的恐惧以及对爱的绝望是最终导致她悲剧命运的根本原因。她的悲剧是旧南方文明错误的女性价值现对其迫害造成的,她的悲剧是一个文明陨落的悲剧。     

凝视中的心灵崩溃——布兰琪悲剧命运解读

本文从“凝视”角度解读布兰琪的悲剧命运。在理想与重生的“凝视”中，布兰琪的新奥尔良之旅试图在看与被看的辩证交织中重新构建自身的身份：一个具有南方优雅与北方强力的新女性。然而在北方工业社会的强力和男权社会的强势等双重压迫下，她的身份重构的希望破灭了。布兰琪由此成为西方文学史上一位理想精神被现实社会扼杀的悲剧典型。     

掠过心上的影子?--田纳西·威廉斯的戏剧《欲望号街车》中的创伤研究

田纳西·威廉斯的戏剧作品《欲望号街车》运用了大量的创伤描写,展示主人公布兰琪遭受的创伤形成、创伤症候及失败的创伤复原。田纳西在创作中也对自身伤痛进行记忆整合得以创伤复原进而取得事业上的成功,同时也进一步强调出心理创伤对个体的危害。     

浅析《欲望号街车》的主题、主题成分及象征手法

田纳西·威廉斯是美国最优秀的剧作家之一。《欲望号街车》被认为是他最具代表性的作品。本文旨在浅析《欲望号街车》的主题、主题成分及象征手法。田纳西·威廉斯以其独特的洞察力,成功地运用各种象征手法展示了现代美国社会工业化进程中传统南方和现代北方之间的冲突,揭示了剧中男女主人公隐秘、阴暗和狂暴、粗鲁的性格和心理,演绎了一幕现代社会堕落的悲剧。     

析田纳西·威廉姆斯《欲望号街车》中的象征意象

通过对田纳西·威廉姆斯《欲望号街车》的三组意象即地名和人名;音乐和色彩;扑克、水和灯罩的分析,探讨了剧中巧妙地运用象征手法以及其所得到的效果,充分揭示了美国南方衰落的传统文明与新兴的北方工业文明产生的剧烈冲突和矛盾。剧中主人公布兰奇悲剧的一生正是美国社会的一个缩影,是一出社会堕落的悲剧。     

爱恨交织的情感——《献给艾米丽的玫瑰》中的南方情结

美国南北战争带来的巨变让一向骄傲的南方人受挫,却又不得不面对北方现代工业文明对南方文化传统的冲击。正是这种挫败感和无奈感造就了南方人独特的心理状态。作为南方文学代表的威廉·福克纳在其代表作《献给艾米丽的玫瑰》中通过叙述一个南方小镇上发生的故事反映了美国南方内战后的变化,展现了福克纳自身以及南方人对南方传统的爱恨交织的情感。     

误解的悲剧——对《欲望号街车》的探讨

在《欲望号街车》中,女主人公布兰奇颇为复杂的人物性格,引起了批评界对其人物形象及悲剧命运持久不衰的争议,本文旨在通过对田纳西个人成长经历的分析,剖析剧作者本人与女主人公之间的内在联系,透视布兰奇性格的内在冲突以及悲剧命运的成因,即:布兰奇互为矛盾冲突的性格反映了田纳西本人对旧南方所秉持的即厌恶又怀念的矛盾态度;布兰奇的悲剧是旧的南方文化的悲剧。     

从田纳西·威廉斯的《玻璃动物园》看美国南方文化的悲剧

文章从悲剧的视角对田纳西·威廉斯的剧作《玻璃动物园》进行了解构,揭示了"南方神话"的内涵,分析了剧中主人公即南方"最后的贵族"在强悍的现实世界面前悲剧性的抗争与衰落,并指出威廉斯为寻求南方传统和重建南方文化身份作出了努力。     

《德伯家的苔丝》和《喧哗与骚动》的现实主义契合

《德伯家的苔丝》和《喧哗与骚动》围绕女主人公的情感婚姻悲剧真实再现了社会转型期的南北矛盾冲突,农业文明和工业文明、传统与现代之间的摩擦,全方位展示了社会变革冲击下的英、美南部农业区的社会画面,描写了新旧社会交替、新旧势力和观念相互博弈时期人们的多舛命运和矛盾心理。其中社会历史悲剧主题和婚姻悲剧主题以及悲剧的社会-家庭-个人三层结构等拓展法是小说的现实主义契合点。     

南方女性的哀歌——《欲望号街车》的女性分析

田纳西·威廉斯的<欲望号街车>以其精细巧妙的构思、委婉细腻的文笔、生动饱满的人物以及丰富深刻的思想受到评论界的高度赞誉.该剧女主人公布兰琪,作为南方女性的代表,向来引起关注和争议.文章运用女性主义文学批评的基本理论,力图从社会文化、女性心理、语言与其它艺术特色三方面来分析剧中精美而易碎的女性形象,并探求其背后的深刻内涵以及造成她悲惨命运的因素.     

凋零的美国南方文化——论《欲望号街车》中的南北方文化冲突

美国南部战争后,在南方的旧文明逐渐被工业化所取代的过程中,南方人在物质层面和精神层面都经受了重大的变革,南方人的精神家园随着物质家园的丧失而丧失。美国剧作家田纳西·威廉姆斯的剧作《欲望号街车》反映了美国南方种植园文化在北方工业化进程中所遭遇到的失败,以及剧作家对南方文化价值观念在现实中的境遇的反思。通过分析主人公布兰奇和米契这两个在南北方文化冲突中艰难前行的人物,剖析南北战争给南方人在精神文化方面带来的影响和变化。     

凋零的美国南方文化———论《欲望号街车》中的南北方文化冲突简

美国南部战争后,在南方的旧文明逐渐被工业化所取代的过程中,南方人在物质层面和精神层面都经受了重大的变革,南方人的精神家园随着物质家园的丧失而丧失。美国剧作家田纳西·威廉姆斯的剧作《欲望号街车》反映了美国南方种植园文化在北方工业化进程中所遭遇到的失败,以及剧作家对南方文化价值观念在现实中的境遇的反思。通过分析主人公布兰奇和米契这两个在南北方文化冲突中艰难前行的人物,剖析南北战争给南方人在精神文化方面带来的影响和变化。     

田纳西·威廉斯戏剧中女性形象的嬗变

田纳西·威廉斯笔下早期的南方女性优雅但脆弱,中期的南方女性受北方文化的熏陶逐渐坚强,但远离南方文化的优雅,她们均令威廉斯爱恨交织,后期<蜥蜴之夜>中的汉娜汇集南北文化的优点于一身,代表了威廉斯心中的理想.戏剧中女性形象嬗变体现了威廉斯对历史文化的挖掘、提炼、丰富和发展,体现了文化的融合和历史的进步.     

《献给艾米丽的一朵玫瑰》中艾米丽的哥特式特质分析

威廉.福克纳是20世纪美国最伟大的小说家之一,1934年在《论坛》上发表的短篇小说《献给艾米丽的一朵玫瑰》运用了哥特手法,该小说的哥特式特征主要体现在主题与情节构造、环境描写、人物性格与反映的主题四个方面。作者运用哥特式手法,通过对艾米丽悲剧一生的描写,深刻揭露了美国南方社会历史上与清教密切相关的旧传统与旧体制,强烈谴责了非人道的传统道德与清教对人性的摧残及北方基本道德的缺失。     

逝去的美——试析《欲望号街车》中的女性角色

美国剧作家田纳西.威廉斯在其创作的《欲望号街车》中为我们塑造了没落南方贵族女性形象布兰奇和斯黛拉,描述了她们在社会变革的历史背景下,各自是如何对人生进行选择,并如何走向毁灭的。通过对姐妹俩的比较分析,旨在探讨南方文化败落过程中女性悲剧命运的深层原因。     

美国戏剧中的生存与选择

人性异化是现代西方悲剧之源。残酷是生命的本质。当一个人面临死亡或生存危机的时候,往往会从一切社会与道德的约束中挣脱出来而变得真实,会把隐藏在心底的罪恶、残忍、报复、欲望等都发泄出来。这可以在阿瑟·米勒的《萨勒姆的女巫》和尤金·奥尼尔的《榆树下的欲望》里得到印证。问题是面对生存危机,不要在自身以外寻求希望,错误地采取一种消极的逃避态度和梦幻态度,一如田纳西·威廉斯笔下的布兰琪那样。一个人最终必须自己掌握自己的命运,要学会自救,真正至上的是我们人类自身。     

隔漠与仇恨:福克纳的父与子模式

父与子这一文学母题在福克纳的“约克帕塔法世系”小说中获得了前所未有的挖掘与表现。作家笔下的父与子不是建立在那种爱、关心、温馨的链条上,而是横亘着隔漠、排斥乃至仇恨,并成为福克纳父子描写的重要模式。康普生先生、麦克伊成、塞德潘作为父辈的代表,是年轻一代悲剧命运的制造者。福克纳对于饱含温情的传统父子关系的近乎残酷的破坏性描写,表达的是作家对人生、社会乃至人类命运的伟大良知与关怀,深刻表现了美国旧南方社会的破灭及种种社会弊端,如种族歧视、宗教、文化教育带来的灾难。其目的在于揭示美国南方社会在巨大的历史变迁中,人性所遭到的扭曲和精神的堕落,以及传统文化遭到的颠覆和重创     

《欲望号街车》中布兰奇的价值观探析*

作为迄今为止唯一获得美国戏剧三大奖项的《欲望号街车》向我们描述了一个美国南方淑女沉沦的悲剧.田纳西·威廉斯以美国传统的南方故事为题材,运用近乎模棱两可的叙述态度以及独特、新颖的艺术手法深刻地剖析了那些在美国社会中被遗弃的小人物的内心苦痛,塑造了一群被残暴的社会势力所压迫的脆弱、孤独、失意而又心灵扭曲的南方女性形象.以女性的“天性”为切入点,从女性的依赖性和虚荣心两个层面来解读《欲望号街车》中布兰奇的价值观.