初中语文教学中的传统文化教育——以初中古诗文教学为例

在五千年的历史文化积淀中,我国形成了优秀的古诗词文化,这些优秀的文化成为承载我们传统文化的重要载体,因此一定要让初中生接受传统文化的熏陶,让初中生们能够在传统文化的过程中进一步提高自身的思想修养,学习古代先贤哲人的思想。因此,加强初中语文教学中的传统文化教育非常重要,下面本文就将进行详细介绍。     

高中语文古诗文教学中关联策略的运用分析

在高中语文课堂授课中,古诗文的教学经常运用到关联策略,本文将围绕古诗文教学中的难点以及古诗文教学中关联策略的应用方法展开探讨,希望可以提供借鉴意义。     

初中语文教材中民俗文化的精神内涵分析—— 以部编本为例

民俗文化作为传统文化体系中的有机组成部分,其自身的文化本体意识日益增强并强烈要求完整保存,表现自身特点,不断趋向多样化与大众化。语文教材中的民俗文化资源具有丰富的文化内涵,有其自身特定的历史价值,对于文化的教育与传承有不可或缺的功能,并且可以促进民族文化的良性发展。在此背景下,在语文教学中加强民俗文化教育具有重要意义。     

高中作文教学中国学经典的有效运用

作文是高中语文学习的重要组成部分,是语文教学的半壁江山。在高中作文写作中重视国学经典的渗透,能够更好地提高学生写作的层次和水平,通过阅读古代文学经典、创新教学课堂的方式,让国学经典更多地参与到学生的学习和作文写作中,以此达到提升学生精神气质、传承中华文化的作用,对于学生的作文提高,以至未来的长远发展都具有重要的意义。鉴于此,高中语文教学中渗透国学经典尤为重要,能够有效提升学生的作文水平。     

活学活用古诗文的微写作教学探索

古诗文是古人思想智慧的结晶,也是我国优秀传统文化的重要载体之一,是语文教学中不可或缺的一部分。微写作是锻炼学生写作能力的一种有效方式,若能将古诗文良好的运用至微写作教学当中,可提高学生的写作质量。但在现实中,大部分学生往往难以活学活用古诗文,更没有将古诗文运用至写作中的意识。因此,老师必须注重古诗文的活学活用,引导学生自觉将古诗文作为写作题材,以此提高自身的习作能力。     

初中语文教学中的传统文化运用——以初中古诗文教学为例

在初中教学中,语文科目的学习是非常重要的,它不仅能让学生们建立起严谨的语言文化体系,更能培养他们的文化素养。在初中的语文教学中对中国传统文化的学习和继承是非常重要的。通过对传统古诗词的学习,可以从中领会到古人的思想智慧以及他们对待人生和挫折时的价值取向,对自己人生观和价值观的塑造有着积极的作用。     

传统吟诵法在中职语文古诗文教学中的应用研究

古诗文,是历史悠久的文化传承,是诸多文人大家的思想凝结,隐藏着大量的历史故事,蕴含着丰富的人文情感。古诗文教学,也不仅仅是文化的再现,更是情感的传承。古往今来,对于古诗文的学习,吟诵都是首选的方式。然而,当前中职院校对该方法的应用并不理想,本文便立足于对传统文化的传承,对吟诵法在中职古诗文教学中的应用展开了研究。     

初中语文教学中的传统文化运用———以初中古诗文教学为例

在初中教学中,语文科目的学习是非常重要的,它不仅能让学生们建立起严谨的语言文化体系,更能培养他们的文化素养。在初中的语文教学中对中国传统文化的学习和继承是非常重要的。通过对传统古诗词的学习,可以从中领会到古人的思想智慧以及他们对待人生和挫折时的价值取向,对自己人生观和价值观的塑造有着积极的作用。     

论历史剧的悲剧精神——以莎士比亚历史剧为例

在历史剧的创作中,历史真实与艺术真实是悖论依存的,两者以悲剧精神为联结点.历史剧中充分表现了人类在自身生存与发展的历史进程中,与自然、与命运不断抗争,超越自身局限,挑战世俗成规,在两难的境遇中决不屈服的悲剧精神.这是历史剧的真实性的体现,也正是其能够成功的关键所在.     

苏轼散文中的士林理想人格管窥——以司马光形象的塑造为中心

在苏轼散文的丰厚文化内涵中,士林理想人格的建构是其相当重要的组成部分。在苏轼笔下,司马光就是他心目中德才兼备士人形象的典范,司马光身上一系列人格闪光点,就是苏轼心目中士林理想人格的构成要素。这可归结为三个层面:在为学层面上,是书无所不通,文辞醇深;在为人层面上,是忠信孝友,恭俭正直;在为官层面上,是治国莫先于公。透过苏轼散文中的司马光形象,可看到苏轼心目中士林理想人格的建构形态。这对当代士林人格的提升仍有其特殊的思想价值与借鉴意义。     

基于深度学习的诗文教学设计探索——以《望庐山瀑布》为例

《望庐山瀑布》是统编版小学语文教材二年级上册第四单元第八课《古诗两首》中的第二首选篇。该单元以“热爱祖国大好河山”为人文主题,语文要素是“联系上下文了解词语的意思”。同时《语文课程标准》对本学段诗文阅读的要求是：“诵读古诗,展开想象,获得初步的情感体验,感受语言的优美”,本课是该单元的第一课的第二课时,也是第一次在课后练习中出现“读诗句,想画面”的要求,因此需将上述几个要点融入学习,为本单元以及诗文的学习打好基础。     

博通包容 艺为人生——苏轼的艺术批评理论

苏轼在宋代艺术批评各个领域都得风气之先,他的艺术批评理论的产生与其独特的人生感悟和情怀相关。从苏轼书画论的“文人画”论以及“形神”“无法之法”“诗画一律”几个命题来审视,苏轼艺术批评理论体现出博通包容、在艺术审美方面不拘常见、勇于创造的特点,同时又始终坚持艺术为人生、艺道即人生的理念,使其艺术批评观念成为其人生、思想、情怀、人格精神的写照,所以能超越一般的艺术创作技巧和经验的探讨,在宋代乃至整个中国艺术批评史上独树一帜,产生深远的影响。     

社会工作介入精神专科医院的探索——以山西省荣军精神康宁医院为例

中国疾病预防控制中心精神卫生中心2009年初公布的数据显示，我国各类精神疾病患者人数在1亿以上，重性精神病患者人数超过1600万，但公众对精神疾病的知晓率不足5％，就诊率更低，而且精神疾病患者在青年人、农民工、老年人三类群体中有扩大蔓延之势。     

小组工作的介入与班集体精神的再生产——以TS小学为例

精英主义教育以及市场化导致的利益分化带来了集体主义精神的缺失,在学校中进行集体主义教育,在价值多元化的今天也就日益突显出其必要性,但是传统的以说教为主的政治思想教育在个性张扬的当代学生面前力量不足。因此运用社会工作专有方法之一的小组社会工作方法实现班集体主义精神的再生产是在当前社会条件下一个极富意义的活动。本文正是在这方面进行的一个简单的尝试。     

敬老院老年人精神生活状况的调查与思考——以长沙市F敬老院为例

人口老龄化是世界性问题,中国已经步入老龄社会,人口老龄化压力已经显现,并将随着老龄化的发展而不断加重。机构养老成为越来越多的老年人的选择。为了了解机构老年人的精神生活状况,笔者对长沙市F区敬老院进行了调查。调查发现,老年人对敬老院的日常生活照料满意度较高;但老年人精神生活存在的问题比较多,如:社会交往少、精神负担重、敬老院精神服务能力与水平有限等等。要改善老年人的精神生活状况,一是要加强护理人员的专业培训,提高护理人员的专业水平;二是建立专业的社工站,拓展老年人精神生活的专业支持;三是构建多元服务模式,丰富老年人精神生活;四是建构老年人社会支持网,发挥社会支持系统的作用。     

敬老院老年人精神生活状况的调查与思考——以长沙市F敬老院为例

人口老龄化是世界性问题,中国已经步入老龄社会,人口老龄化压力已经显现,并将随着老龄化的发展而不断加重。机构养老成为越来越多的老年人的选择。为了了解机构老年人的精神生活状况,笔者对长沙市F区敬老院进行了调查。调查发现,老年人对敬老院的日常生活照料满意度较高;但老年人精神生活存在的问题比较多,如：社会交往少、精神负担重、敬老院精神服务能力与水平有限等等。要改善老年人的精神生活状况,一是要加强护理人员的专业培训,提高护理人员的专业水平;二是建立专业的社工站,拓展老年人精神生活的专业支持;三是构建多元服务模式,丰富老年人精神生活;四是建构老年人社会支持网,发挥社会支持系统的作用。     

新生代农民工精神文化生活状况调查分析——以天津为例

深入了解和改善新生代农民工群体的精神文化生活是天津市贯彻落实中央深化文化体制改革、推动文化大发展大繁荣的内容之一。本文介绍了天津市新生代农民工的总体情况,分析了天津市新生代农民工精神文化生活的积极表现和存在的问题,并有针对性地提出了改善新生代农民工精神文化生活状况的对策建议。     

核心素养镜头下的初中语文有效教学探究——以部编版教材为例

本文针对核心素养下的初中阶段语文学科中“部编教材”的教育教学方式进行分析研究,且从展开“读写”、践行“思维写作”的教育方针及其具体的生活实践中融入素养教育的方法贯彻落实核心素养的有效教学。     

生成课程在高职教学中应用的理论与实践 ——以学前教育学课程教学为例

生成课程是在生成主义基础上建立的一种新的课程观,它关注学生个体与环境交互耦合的过程,对课程的实施具有一定的现实意义.高职教育普遍存在着预设课程,不利于满足学生的个性化发展需求.而根据课程内容开展生成式的教学对于提升学生学习的兴趣,提高学生的教学参与度具有重要意义.该文通过对生成主义、生成课程的理论分析,以学前教育学课程为个案,讨论实施生成课程的一般范式.