关于全球化的几个问题

一全球化的说法大约是在１９９２年前后开始在世界范围内流行起来的,而且主要还是在经济学界。这一年正好是哥伦布发现美洲５００周年,要说巧合,真是有点巧合,因为,在我看来,整个人类社会的全球化运动正是从哥伦布发现美洲开始的。在此之前,世界历史还没有连成一片,东西两个半球几乎是各自独立地发展的,欧亚大陆的许多国家也是独自发展的,只有在美洲被重新“发现”后,世界各地区的历史发展才联系到了一起,互相影响,互相牵制。不过,对这前５００年的全球化进程,人类并没有清楚地认识到,不是“自觉”,而是“被动”地卷入这一…     

关于文化理论的几个问题

<正> (一) 在英文,法文以及德文中,“文化”这个词均来自拉丁文cultura。拉丁文cultura含有“耕种出来的东西”的意思。在汉语中,“文化”一词最早出自西汉刘向的《说苑·指武》,当时这一词语含有文治、教化和礼乐典章制度的意思。有趣的是,无论是在拉丁文中,还是在古汉语中,“文化”这个词的词义很接近。拉丁文cultura是指与自然存在的东西相对立的东西,而古汉语“文化”是指与武力、未开化的东西相对立的事物,两者实际上都是指通过人为的活动去开发、整治自然而取得的成果。当然,仅仅从字源的角度上去理解现代的“文化”概念是不够的。     

关于文化传播的几个问题

正像有物质生产就有物质流通一样,有文化生产也就必然有文化传播。文化传播又称文化传通或文化传扬,是指一定的主体通过言语或姿势、表情、图象、文字等符号系统,传递或交流知识、意见、情感、愿望等信息,并使一定的受播者得到影响的过程。美国著名的传播学家威尔伯·施拉姆把这一定义概括为:“A通过C将B传递给D,以达到效果E。”“这里A是信息发出者,B是信息,C是通向信息接受者D的途径或媒介,E是传播所引起的反应。”[1]根据传播的词意,现代社会学、文化学、人类学通常又将其视作一切社会联系的中介。在此意义上,可以说社会中任何信息的…     

法律全球化的几个问题

法律全球化是全球化在法律领域的体现。它是指各国、各地区以经济交往和科技进步为先导,在经济交往过程中法律制度相互借鉴、相互影响、相互渗透、相互融合而形成的共性与个性并存且共性不断增多的过程。法律全球化已在许多领域全面展开,它将伴随着经济全球化的深入而进一步发展。     

关于香山文化的几个基本问题

文化有相对固定的组成要素。香山文化虽然是一个新推出的概念,但近来在报刊杂志发表的相关文章越来越多。作为一个特定的文化地域,香山文化不仅是岭南文化的缩影,也是中国近现代化的重要源头,而孙中山是香山文化的集大成者。     

关于语言文化哲学的几个问题

语言文化哲学的核心内涵是关于人的哲学,是从人的语言(思维)出发,研究由此产生的文化,以及观照人在不同的思维、文化发展阶段中人的本质和人与世界关系的科学。这也就是说,人类的语言(思维)是研究的前提,文化是人类语言(思维)的必然体现,而这一切考察的核心是人对自身的认识和人对人与世界关系的把握。     

关于文化发展几个问题的讨论

人类从共同的起源走向不同的自然环境,并在不断的适应与发展中,经历了以不同体质特点为标志的种族分化,以不同文化特色来界定的民族,以不同政治体制来主导的国家,以不同发展阶段来划分的社会。不同的界定加诸群体,构成了民族文化的复杂性,而文化正是透过千差万别的...     

关于中国文化近代化的几个问题

文化史上的所谓近代化,指的是一个民族的文化由中古形态向近代形态发展变化的过程。论者多以1840年的鸦片战争作为中国文化近代化进程的起点,更进而认为若无西方文化的冲击,中国文化断无     

关于家庭文化建设的几个问题

家庭作为以血缘和婚姻为自然基础组成的社会群体,其基本功能是满足家庭成员的情感需要和抚养、教育子女等,这就决定了家庭文化建设的基本内容,即建立家庭信仰、家庭伦理道德观念,满足家庭成员精神生活的手段和方式,对子女教育的内容和方法,以     

关于世界经济全球化的几个理论问题的探讨

经济全球化是指商品、资本、技术和人员等各种经济载体依据市场经济机制在全球范围内自由流动规模的增大 ,实现其合理组合和优化配置以及各国或各地区经济间日益融为一体的程度和发展趋势。它经历了三个明显的发展阶段 ,即国际贸易高速发展的初始阶段、跨国公司大发展的关键阶段和资本金融急剧膨胀的形成阶段。经济全球化既有积极一面 ,也有消极一面 ,既有进步性 ,也会带来负效应 ,具有双重性。发达国家是经全化的最大受益者 ,而发展中国家从经全化中所得到的利益少于发达国家 ,并意味着挑战和风险     

"文化全球化"辨析

通过对"文化全球化"的逻辑规定性、"文化全球化"与"文化多元化"或"文化本土化"的关系,以及"文化全球化"发展的阶段性的考察,作者认为,"文化全球化"不是非民族性的,而是民族性的,"文化全球化"不是脱离开各个民族文化发展基地的全球文化;"文化全球化"虽然植根于"经济全球化",但又有其相对独立的发展特点;"文化全球化"是一个动态的过程,它不同于"全球文化".     

对经济全球化的文化思考

经济全球化具有双重效应。马克思主义创始人对于世界市场的形成曾经作出正面的评价,同时也指出其次要的负面影响。今天的全球化的效应更趋复杂。文明冲突的现实可能性是存在的,但并非不可避免。我们不应当只强调全球化的消极后果,而忽视了它将给我们带来的积极变革和进步,包括与经济活动关系密切的文化中间地带的革新作用。     

全球化过程中的“文化帝国主义”现象的再透视

就“文化帝国主义”这一概念的确切定义在学术界一直有着激烈的争论。文章首先给出了新左派和其他一些学者对文化帝国主义的定义,然后讨论了文化帝国主义的两种重要表现形式：媒介帝国主义和语言帝国主义。文章指出美国文化中的技术和政治因素在全球化过程中激发了一种寻求特殊性、地域性和差异性的现象,也就是全球化过程中文化所体现的异质化特征。在对待外国文化影响时,我们在强调本民族文化独特性的同时,还应反对极端的文化民族主义倾向。     

对文化互动中中国文化"失语"问题的反思

在中外文化交流中,文化互动一直是人们关注的问题.从近代以来尤其是五四新文化运动以后,在中西文化互动关系中,西方文化始终处于强势地位,中国人孜孜以求的是如何学习西方文化,中国文化逐渐失去了话语权.20世纪90年代以来,文化互动中中国文化的"失语"问题引起了学者们的重视,提出了所谓的"失语症".但所谓的文化"失语症"并不是西方"话语霸权"对我们的强暴,而是面对新的文化现象、社会问题我们缺少表达的新话语.为克服"本土文化的失语",我们首先应对"西方话语霸权"进行重新审视,不能把来自西方的话语统统列为"霸权"行列;其次,要坚守本土文化的话语权.最后,必须根植于我们的文化土壤,重建我们的话语权.     

论文化全球化

全球化是个多层次的发展性概念 ,经济、政治与文化的全球化是其中相互关联的三个方面。从文化结构上看 ,全球化使各民族的实用性文化日益趋成一种普遍的全球性文化 ,但它们的理想性文化却有可能保留下来而呈现多元共生的发展态势。从全球化构成上看 ,其实现的途径主要有人类、民族国家、民族社会、个人这四个层面 ,文化全球化问题在个体层面上特别凸显。世界化与民族化的辩证统一 ,是全球文化建设应遵循的根本原则 ,它包括“全球价值的地域化”与“本土经验的全球化”两个互动的方面     

关于有效促进社会公正的几个问题

本文认为:(1)为了顺利地推进改革,为了中国社会经济持续、有效和健康的发展,就必须适应新的历史条件,顺应民意、顺应现代社会的基本趋势,把社会公正放到一个突出的位置。(2)在中国现阶段应当开始建立一个初级的社会公平保障体系。初级社会公平保障体系的基本特征是低水准、广覆盖、有实效。对于国家来说,近期需要做的事情可以分为两大块,一是国家的直接投入,二是国家的立法、监督、执行和引导。(3)有一些根深蒂固的观念在妨碍着我们重视社会公正问题。这些观念主要包括:“原始积累不可避免”,“国家财力不足”,“重视公正便会妨碍效率”,因此我们必须对这些观念进行一番必要的反思。(4)要想构建一个公正而和谐的社会,就必须培育一个庞大的中等收入者人群,形成一个“两头小,中间大”的橄榄型的社会结构,那么社会就会变得越来越稳定了。     

浅析全球化背景下的文化创新

随着经济全球化和中国社会主义经济的不断发展,文化作为社会发展进步的一个重要内容和精神动力。越来越成为一个国家综合国力的重要组成部分。创新是文化保持旺盛生机和活力的动力源泉。在全球化背景下,我国的文化创新,要坚持正确的理论指导,弘扬中国传统文化,正确处理好古今中外的关系,坚持以人为本,为群众服务的理念。     

文化全球化焦点问题辨析

文化全球化是一个客观的历史进程和趋势;文化全球化是各文化体在全球范围广泛而快速地联系、交融,致使每个文化体的发展、变迁都与全球整个文化体密切相关的进程与趋势;文化全球化是文化同质化与文化异质化交织并进的过程;文化全球化一经产生就将伴随人类长久存在。     

全球化、文化认同与文化帝国主义

对于“全球化”所带来的文化认同危机与文化帝国主义现象,本文从多侧面作了论析,认为全球化是人类认识模式转变的标志,隐含着从西方中心主义的单一思想方法向多元思想方法的转变。意味着要把不同文化的共同体激活,共同参与人类文明建设。文化认同是个动态的概念,必须在与其它文化的相对关系中进行自我界定。从某种意义上讲,文化帝国主义就等于全球化。我们要确立全球化的问题意识,把全球化、问题化结合起来加以考察,在多重批判中找到自己的位置。     

论经济全球化与文化全球化的互动机制

本文认为,经济全球化是人类由于共同的生活环境、共同的历史条件而产生的相互协作行为,这种协作是基于资源互补、人力互补以及技术互补等方面的内容之上的,这种互补也是由于历史、地理环境或人口因素等诸多因素的差异造成的社会发展的不平衡的必然。正由于此,经济全球化必然导致文化全球化,即在经济交往过程中的文化理解的需要。当经济全球化带动文化的全球化后,文化的全球化更成为推动经济全球化的动力。感受不同的文化、满足精神对文化多样性的追求本身,也成为了推动经济全球化的巨大动力。