CET改革对医学生英语学习影响的调查

大学英语四、六级考试(简称CET)备受社会各界关注。本文报告了笔者对医科大学一、二年级本科学生的一次调查,以探讨CET改革对非英语专业学生英语学习的影响,研究考试改革的后效。结果表明,被调查对象比较关注CET改革,但对改革内涵把握不够,改革信息的获取渠道以同学告知、课堂获得、平面媒体为主。试点阶段的CET改革已在一定程度上影响着大学生的英语学习,他们课外学习英语的时间明显增加,心理负担加重,反应偏过,提示应进一步加快改革步伐,加强配套措施,加大指导力度。     

CET考务管理思路浅谈

本文从管理的程序化、技术化和制度化几方面 ,阐述了高等学校教学管理过程中 CET考务管理的措施     

从CET改革反思农业院校大学英语教学的出路

新《大学英语课程教学要求》和改革后的CET都注重考察学生的综合应用能力尤其是听说能力，目前农业院校对于学生这方面能力的培养重视不够，农业院校的大学英语教学在师资力量、生源背景、教学条件及语言环境等方面均处于相对劣势。作者结合农业院校的现状，从调整和完善课程结构，转变教学理念、加强师资力量建设，教学方式多样化，教学手段现代化，教学考核科学化等方面探讨了农业院校大学英语教学改革的出路。     

涉外导游词的翻译:归化?异化?

归化翻译和异化翻译并不是两个互相排斥的对抗性概念,而是互相补充、相得益彰的翻译策略.从归化和异化的角度探讨涉外导游词中文化因素的翻译方法.     

试论CET阅读测试改革的科学性及发展方向

以有关阅读测试方面的理论知识为基础,讨论了目前CET阅读测试的改革内容和理论依据,认为新的CET阅读试题比原试题更能体现测试的真实性,提高了测试效度,但是今后还需进一步改进和完善。结合在一些大学非英语专业学生中展开的问卷调查统计数据,提出CET阅读测试在阅读材料的选择和阅读任务的设计上的进一步的改革构想。     

卢梭技术异化思想的批判性与合理性

在启蒙运动时期,西方国家普遍对技术发展的前景表现得极为乐观,人们往往将技术发展等同于社会进步和财富增长。卢梭却对技术给人们带来生存和生活上的美好表象表示怀疑,开始深刻批判技术的负面效应,视科学技术为社会道德败坏的根源。卢梭用风险假定的方式重新审视技术的社会影响,引导人们更加全面地分析技术的社会价值,从而影响了后人的技术观。分析和借鉴卢梭的技术异化思想,有助于防范和化解技术风险,有助于开展科技伦理治理,有助于实现当代技术与社会的健全发展。     

CET口语测试与口语教学

根据大学英语四、六级口语考试的形式、性质、内容和原则,结合目前的大学英语教学,探讨如何在口语课、阅读课以及听力课上提高口语技能以实现有效的交际。     

《红楼梦》中的家法礼制异化问题探讨

在《红楼梦》中,家法礼制随处可见,二者在维持贾府的日常运作中发挥着重要作用。抽象的礼制规范并不代表具体的生活,女性执掌家庭权力,盖过男权的现象并非个例,礼制异化在《红楼梦》中体现得尤为明显,从小说中能看出在礼制等级下家法执行的不平等,冠冕堂皇的礼法之下贾府主人们的虚伪面目与糜烂生活,连同家法的日益松弛,从而贾府的衰落也就成为了一种必然。     

CET作文教学评改中的纠错策略

错误分析是二语习得研究领域的主题之一。教师在ＣＥＴ作文教学中要正确对待学生的错误,改进目前作文评改中一些不良纠错策略,逐渐提高学生对被评改后的作文的反馈意识,使教师的纠错和其指导下的学生自我纠错在ＣＥＴ作文教学中有机结合起来,力争使学生的写作水平上一个新台阶。     

CET写作能力提高的必要性及途径

为了增强中外语言交际能力,提高大学生ＣＥＴ写作能力十分必要,可是ＣＥＴ写作一直是众多大学生的弱项。鉴于此,本文通过对问卷调查结果及学生写作中存在的句型单一、成份缺失与布局不合理等主要问题的分析,提出“火花式训练＋十句训练法”,“名言警句＋主题句”等一系列改进方法及其途径。     

异化实践论与异化劳动论的两次哲学翻转——马克思异化思想新探

长期以来,国内学界存在着对于马克思异化思想的＂误读＂＂漏读＂＂混读＂现象。误把异化理论当成马克思哲学或马克思早期哲学思想加以研究、分析,进行学理上和运思上的肯定或否定。实际上,异化理论属于黑格尔和费尔巴哈等。马克思从来没有肯定过异化理论。马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》《1844年经济学哲学手稿》《关于费尔巴哈的提纲》《德意志意识形态》《资本论》《共产党宣言》等重要著作中集中阐明了自己异化劳动论和异化实践论思想。马克思深刻批判黑格尔唯心论和费尔巴哈直观唯物主义哲学,扬弃其唯心论或直观机械性,彻底翻转黑格尔和费尔巴哈等异化理论,用自己全新的异化劳动和异化实践理论开启了唯物史观的全新视野。马克思的异化实践论是和异化劳动论有着内在的客观联系的。在其第一次哲学翻转中,马克思的异化劳动论从＂工人同生产的关系＂出发,目标是＂消灭劳动＂。马克思的异化劳动论是对于劳动或异化劳动的根本否定性理论。马克思在构建异化劳动论,完成其对黑格尔的唯心异化理论的第一次哲学翻转的同时,也在唯物史观、实践唯物主义的视野里构建了异化实践论。马克思异化实践论从＂现实的人的感性活动＂出发,目标是＂改变世界＂,是关于异化实践或实践的未来肯定性理论。针对费尔巴哈等直观唯物主义的缺陷,马克思的异化实践论再次发挥了哲学的翻转作用。马克思的异化劳动论和异化实践论与黑格尔异化理论和费尔巴哈直观唯物主义之间有着本质区别。在学理上、理论上阐明马克思的异化劳动论异化实践论思想,对于马克思哲学研究和中国特色社会主义理论研究都有着很大的现实作用和意义。     

生态异化根源探析

生态异化是劳动异化的直接后果,而劳动异化是分工和私有制的必然产物,因此,必须从生产资料所有制的高度来看待生态异化的原因。在阶级社会里,私人利益和公共利益还是分裂的,分工对于劳动者而言是自发的却不是自愿的。这种分工和私有制背景下的劳动是强制性的、否定性的劳动,它割裂了主体与客体的统一,使人与自然界的关系片面化为单纯的生存关系,自然界仅仅作为经济利润的来源而存在,随着现代异己分工的强化,这种状况在资本主义社会达到巅峰。而长期以来,人们在认识领域中形成了主客二分的思维模式,在社会发展领域中贯彻以生产力为主的评价尺度,再加上对科学技术的不恰当使用等因素,对生态异化起到了推波助澜的作用。     

马克思的异化思想同黑格尔和费尔巴哈异化思想的区别

德国古典哲学是马克思主义哲学的理论来源,马克思批判地吸收了黑格尔辩证法＂合理内核＂和费尔巴哈唯物主义＂基本内核＂,实现了对黑格尔和费尔巴哈思想的超越,形成了实践性、科学性相统一的辩证唯物主义和历史唯物主义理论。主要对马克思的异化思想和黑格尔、费尔巴哈异化思想进行比较,说明了马克思异化思想对前者的超越及其现实意义。     

从异化说明历史还是从历史说明异化——论马克思前后两种异化观与历史观的对立

马克思并不天生就是马克思主义者,马克思只是在其思想发展的一定阶段上才创立了马克思主义。在马克思的思想发展中,存在着两种对立的异化观、历史观,一种是人本主义的异化观和历史观,另一种是历史唯物主义的异化观和历史观。人本主义把异化理解为人的存在与人的类本质的分离,并从异化来说明历史。历史唯物主义则相反,从人们生活的现实历史条件来说明异化,把异化理解为在一定历史条件下所产生的人的活动及其结果与人本身的分离、对立,随着历史条件的改变,异化也将消灭。应当坚持历史唯物主义的异化观、历史观,反对人本主义的异化观、历史观。     

元认知策略训练对CET4成绩的影响分析

采用实验组、控制组前后测时间序列设计,对学生进行持续6周的应对CET4考试的元认知策略训练.与控制组相比较,训练后实验组的考试成绩与元认知策略运用水平均有提高,表明针对考试的元认知策略训练对提高CET4成绩和元认知策略运用具有效果.     

《好人难寻》人性异化主题探析?

奥康纳的短篇小说《好人难寻》从宗教信仰、道德人性、社会文明三个方面展现了西方现代社会的人性异化主题。作者提出的宗教救赎并未解决人性异化问题。弗洛姆提出摆脱异化要从人性出发,培养人健康的性格,最终形成健康的社会,从而摆脱异化对人性的困扰。     

试析技术异化的劳动异化根源

探讨现代技术异化的根源,不能只从技术层面去寻找.技术是人类生存实践的产物,技术形态和应用后果都是社会建构的,技术异化的根源也在于社会应用技术的主导模式.通过对劳动异化和技术异化的分析,认为技术异化是以资本主义生产方式和机器技术的大规模应用为前提的,根本的原因则是资本主义生产方式占据主导地位的情况下劳动异化了.因而,技术作为资本增值的内在手段,与劳动和自然对立,技术异化是劳动异化的必然表现.马克思的劳动异化思想,对我们深入理解技术异化的根源及其后果,具有极其重要的指导意义.     

异化还是移植--关于中国文化翻译走向的思考

由于结构主义的束缚,国内的归化/异化之争基本上还是直译/意译之争的延续,在这种语境下宣扬异化主导论会导致生译硬译之风的蔓延,给翻译造成不应有的损失.针对异化主导论的危害,本文试图借用Lefevere的"移植"理论窥测中国文化翻译走向,并据此评析归化/异化论争的症结,指出移植是文化翻译的可行策略,是翻译冲破结构主义藩篱的必要途径.     

异化与信仰——从异化劳动的角度看人的信仰

本文通过对马克思在《1844年经济学———哲学手稿》中阐明的关于异化劳动的四个规定的重新解读,发现马克思关于异化劳动的理论表达了一种独特的全新的观点,为我们更深入地理解和研究信仰的问题提供了不同于以往任何哲学的视角:从“劳动”看信仰;从“异化的劳动”看信仰;从异化劳动的“四个规定”看信仰,认为信仰作为一种把握世界的人的存在方式,它是有着深刻的物质根源的,它所表现的是人类精神层面的超越与追求,是劳动和异化劳动的产物。只有从这一意义上来看,才能真正理解信仰的问题。     

马克思劳动异化与马尔库塞科技异化之比较研究

马克思劳动异化与马尔库塞科技异化是针对资本主义两个不同发展时期各自所面临的社会问题而提出的。两种理论论及的资本主义生产方式并没有根本改变,社会中人的片面发展和被奴役的实质没有根本改变,可见两种理论既有区别又有联系。二者的区别在于两种异化理论的领域、方式和结果各不相同;联系在于前者衍生出后者,后者一定程度上是对前者的发展。