五指山边的一个购销站

"五指山高,水央购销站为群众服务的风格更高."这是人们对海南黎族苗族自治州琼中县乌石民族商店水央购销站的赞誉.这个购销站的所在地,正是在巍峨的五指山边,山高路险,地广人稀,购销站担负着黎族苗族合居的水央大队和附近国营农场的一个作业区的购销任务.这里的人口只有七百二十多人,住地却宽达九十多平方公里,到     

“官(女年)岭”的来历

在广东海南黎族苗族自治州琼中县长征公社的什云村后,有座山岭叫『官姩岭』。『官姩』是『官太太』的意思。为什么山岭会被取这样的名字?说起来有一桩令人发指的事情:那是九十年前了,琼中县白岭村著名的恶霸地主王有道死了母亲。地主王有道找来了个『风水先生』,坐着轿在方园八十华里的山岭上寻找墓地。他们来到与五     

通什——裴翠盘里的红宝石

通什,是一座富有诗情画意的小山城。她自1952年成为海南黎族苗族自治州首府之后,地图上才出现这一新异的地名。文入学者响往她,旅人游子思慕她。通什镇地处海南岛五指山腹部,四周群山环抱,形成圆形的山窝盆地。清澈的南圣河,在她怀里流淌,巍巍的阿陀岭,俯视着她的姿容,由北往南穿山蜿蜒而来的海(口)榆(林)公路,飘落在她的脚下。通什城显得神秘而壮观。她的娇小、明媚、秀气,不知勾惹起多少诗人画匠的灵感与情思。我国文化巨匠郭沫若,曾为她写过诗篇:“斩     

三代民兵

一个须发斑白的老民兵,领着一个中年男民兵和一个青年女民兵,扛着步枪走到射击位置上。只听一阵枪响,目标全部被击中。他们是海南岛琼中县长征公社烟园大队的苗族三代民兵:老民兵邓明仁七十四岁,儿子邓文芳四十三岁,孙女邓桂銮二十岁。邓明仁是个在旧社会受过许多苦难的老汉,他常常对儿孙们说:     

黎苗汉族一家亲

广东省海南黎族苗族自治州琼中县中平公社中平大队下溪生产队,是一个普通的黎苗汉族杂居的山村。前年正当晚稻插秧的大忙季节,台风暴雨,卷着泥砂,埋掉了八十多亩良田,六十亩已经插下的秧苗,连影子也没有了!在灾害面前,不少社员泄了气,有的甚至打算出外去逃荒! 生产队队长盆明安、王开民两同志知难而上,     

田震:又做了一回音乐新人

２００１年底一个大雪纷飞的傍晚，被誉为“中国乡村摇滚乐歌后”的瑶族歌手田震，终于实现了她多年来的心愿──在北京举行了隆重的个人演唱会。从出道到举办个唱，１４年来田震深感每一次新的专辑、新的曲目的面世，都是一次脱胎换骨，都恰似她……     

藏传佛教的两种女性观

(一) 文化人类学家认为,妇女在人类历史上经历了女神、女奴和女性三个发展阶段。在人类历史的早期,女性是整个人类崇拜的偶像,她创造了人的自然世界,她用神奇的子宫孕育出神奇的生命,并以神奇的力量维持着每一个新的生命,也延续着整个人类的发展。她发明了原始农业,还构建了人的社会之家。母系氏族公社在原始社会悄然出世,     

五指山上红旗飘扬

1943年10月,我们琼崖抗日独立队第四支队的一个工作组,奉命进入五指山区,帮助黎族人民建立五指山根据地。当时情况是这样的:海南岛被日本鬼子侵占以后,当地国民党反动军队不仅毫无抵抗,反而对外勾结敌人,对内欺压同胞。这支反动军队窜进五指山黎族人民聚居的地区,疯狂地捕杀黎族同胞、强奸黎族妇女、抢劫黎族同胞的财产,无恶不作。黎族人民忍无可忍,纷纷从山洞,从草寮,从四面八方跑出来,聚集一起,要求杀死国贼。经过在红毛乡德隆山召开的第一次各乡代表大会的讨论,黎族首领王正义、王玉锦     

西双版纳: 旅游边贸“火”起来——访人大代表、西双版纳傣族自治州州长刀爱民

西双版纳：旅游边贸“火”起来———访人大代表、西双版纳傣族自治州州长刀爱民西双版纳始终是一个令人注目的神奇美丽的地方。进入九十年代，她的民族旅游和边境贸易的发展使她的神奇美丽更增添了新的内容。八届人大五次会议期间，记者采访了西双版纳傣族自治州州长刀爱...     

五指山——热带雨林中的民族文化城

美丽神奇的五指山市,是海南 省黎族、苗族人民聚居的地区,素有 "天然氧吧"、"翡翠城"和海南民族 文化之都的誉称,南海第一高峰及 历史悠久的民族文化,使五指山被 视为黎苗族的"圣地"。 进入21世纪以来,五指山市委 提出建设热带雨林精品民族文化城 的构想,召开了打造热带雨林精品 民族文化城研讨会,驻五指山市的 海南省民族歌舞团创作和编导的人 偶剧《鹿回头》、黎族歌舞诗《达达     

对《儿子与情人》中母亲角色的再思考

从一个新的角度分析了劳伦斯的小说<儿子与情人>中的母亲格特鲁德.重点分析了母亲的特殊心理产生的原因.她对儿子看似自私的爱不能掩盖其母爱的伟大.她与儿子特殊的情感是人类本能的自然流露.     

五指山下的春天

当祖国北方还是“千里冰封,万里雪飘”的季节。海南岛中部的五指山下却已经是风和日丽、到处充满着春天的气息了。在绿色的田野上,柠檬树黄花盛开,橡胶树冒出了青绿的嫩芽,……而在一块块碧绿的秧田里,则荡漾着生产的歌声。这里的黎族和苗族的农民,已经投入1958年的春耕生产中了。就在这样春光明媚的日子,我们来到了正处在生产高潮中的五指山南麓的保亭县南圣农业生产合作社。这个社是由135户黎族和苗族的农民联合组成的。它在成立的第一年——1956年,生产就比建社前增加了32%以上,去年又比1956年增产了18%,使     

害羞的民族

我家表姐不用说也是个彝族,而且好喝酒。和一般好酒者一样,喝得晕乎乎时,她的话就多了。她是个风趣、机智的人,即使醉了,本性也不改,好像还更有长进了,真的像俗话形容的那样,舌头像抹了油,滑溜得很,逗得听她酒话的人笑得咯咯的。有一次我们在成都一个小辈子家喝酒。喝到一定程度,我家表姐不用说,话又长了。那一次她主讲的是“我们彝族是个害羞的民族”这样的一个话题。据她说,这个题目和内容均来自于一个彝族文化人,这个人在她上大学那个时段在中央民族大学当老师。我表姐声称,她不过是在重复那个老师有关彝族性格的一个演讲。我和我家这个…     

勇于改革的女厂长

去年初春的一天,吉林省延吉市毛纺厂传出一条新闻:竞选毛针织车间主任失败了的原厂技术科长、朝鲜族女服装设计师朴顺玉,将受聘到辽宁省大连市一家羊毛衫厂任服装设计师。“顺玉,你当真要离开俺们?”和她朝夕相处、情同手足的姐妹们望着她。她何尝愿意离开多年在一起工作的姐妹呢?!她进厂已经整整18年了。在这里,她由一个毛丫头成长为技术骨干,并和工厂建立了深厚的感情。然而当她迎着改革的春风,酝酿成一整套改革方案,准备在多年亏损的毛针织车间大展身手时,却由于一时没有被人们所理解,而在厂张榜招贤、实行承包竞选中落选了。在这种情况下,她打算寻找新的天地,并很快得到了辽宁省外贸部门支持。     

为了37位孤寡老人

青春无语──选择无悔青春，是美好的。然而，邬世碧的青春却不尽如人意。１９６９年，２０岁的她随知青上山下乡的大潮流被下放到偏僻的龙山县贾市公社。１０年后，已是４个孩子的母亲的她才回到生活条件稍好的里耶镇。回到镇上不久，她又遭遇了新的不幸：丈夫病逝，仅留下她和最大才１０岁、最小才３７天的４个孩子。面对残酷的命运，她默默无语。就在这个时候，镇里领导给了郭世碧一次选择工作的机会：要么去镇综合厂当国营工，要么去镇敬老院做临时工服侍老人（当时，镇敬老院唯一的一个兼职工作人员已退休）。她的兄弟则要求她去当个体…     

娜仁花 :我的人生被电影选择简

她在银幕上完美演绎了一个个蒙古民族伟大母亲的形象。养育她的草原赐予她一颗仁爱之心,她的名字也是”仁者之花”之意。是草原丰厚的文化哺育了她,让她焕发出鲜活而不枯不竭的灵感;是心灵追求自由的修行,让她的艺术创造绽放着永恒的美。     

《踩在几片文化上:张承志新论》序

马丽蓉女士 ,是我进入人生的暮境时结识的回族青年学人 ,她以养育她的西北黄土高原的真诚与朴实的生活性格和在治学上的勤奋与博览 ,考进复旦大学中文系 ,攻读中国现当代文学专业博士生课程 ,在她的人生旅途上 ,迈开了新的步伐。在学期间 ,她虽然不是我直接指导下的学生 ,大约     

黎锦光辉艳若云--守望海南连载之三

（上接第6期）难以想象,我们今天穿的竟然和一个时至今日人口仅有120多万的民族有着千丝万缕的联系。这个曾经推动中国乃至世界纺织技术的民族，就是聚居在中国海南岛上的黎族。几千年的历史风云如白驹过隙，而黎族依然用最简陋的织机，在风生水起的五指山下经纬着人间无比绚丽的云彩。     

娜仁花:我的人生被电影选择

正她在银幕上完美演绎了一个个蒙古民族伟大母亲的形象。养育她的草原赐予她一颗仁爱之心,她的名字也是"仁者之花"之意。是草原丰厚的文化哺育了她,让她焕发出鲜活而不枯不竭的灵感;是心灵追求自由的修行,让她的艺术创造绽放着永恒的美。她,就是中国国家话剧院国家一级演员娜仁花。     

走过西藏走进北京--人类学学者访谈录之三十三

马丽华的"走过西藏纪实作品系列"是文学与人类学结合的完美典范.在藏27年,她经历了两种文化对比参照的冲撞和困惑,从最初的渴望被接纳认同,到最终回归于母体文化的面向,她以27年的生命体验走过了西藏,目前她走进了京城,在新的领域继续着西藏的工作.