大学生自杀意念的现状及特点研究

为探讨大学生自杀意念现状及特点,本研究采用《自杀意念自评量表》对882名大学生进行问卷调查。结果显示：（1）大学生自杀意念发生率为12.14%,大学生自杀意念发生率较高;（2）大学生自杀意念总体在性别、生源地、年级、是否独生子女上的差异均不显著,但在学校类型和专业上存在显著差异。     

大学生生命智慧与心理健康的相关研究

采用问卷法对244名大学生生命智慧与心理健康的关系进行研究,结果发现:大学生生命智慧与心理健康存在显著的负相关;生命非认知智慧、适应智慧对心理健康具有显著的正向预测作用;说明大学生的生命智慧对心理健康有重要影响.     

大学生生命智慧与抗挫素质的相关研究

采用问卷法对1225名大学生生命智慧对抗挫素质的影响进行研究,结果发现:大学生生命智慧与抗挫素质存在显著的正相关;生命智慧总分、生命非认知智慧、家庭智慧和择业智慧对抗挫素质起显著的正向预测作用;说明大学生的生命智慧对抗挫素质有重要影响.     

当代大学生生命认知及教育对策探析——基于桂西北大学生问卷调查的分析

采用自杀态度问卷与自编生命认知问卷对桂西北1 119名在校大学生进行自我报告测试。结果表明:桂西北大学生对自杀态度的认识多数持矛盾或中立态度;大部分大学生对自己的生命价值和社会地位有了初步的认识,但有相当一部分大学生的生命认知确实存在着较大的偏差,主要表现在有5%的大学生认为自己的生命价值和社会地位是一点也不重要的,33.0%的大学生曾经有过自杀的想法,2.2%的大学生经常有自杀的想法。高校应着重培养大学生的生命责任意识及敬畏生命、尊重生命、超越生命的意识。     

浅析大学生自杀的原因及其防治

近年来,大学生自杀在中国高校普遍发生,案发率还呈现高学历、高年级的发展趋势.心理障碍、生理疾患、学习压力、就业压力、经济压力、人际冲突、情感挫折、高校教育缺陷和应对机制不健全、家庭因素和社会因素等构成大学生自杀的主要原因.应采取多种防治途径和措施,以提高大学生的心理健康水平和减少自杀个案的发生.     

迪尔凯姆的自杀类型与预防自杀观点的研究

运用马克思主义哲学的观点分析迪尔凯姆的自杀类型与预防自杀的观点,提出了当前解决自杀问题的途径.     

内地高校少数民族大学生生命认知对健康成长的影响机制——生命教育的调节效应

生命认知是决定大学生健康成长的关键因素,探究其影响机制是开展生命教育的重要基础,然而,现有研究对此鲜有涉及。论文基于重庆市内本科院校1644名少数民族大学生调查数据,建立分层回归模型,分析少数民族大学生生命认知对健康成长的影响机制,考察高校生命教育的调节作用。研究发现,少数民族大学生精神生命认知、社会生命认知、自然生命认知对健康成长正向影响显著,高校生命教育对自然生命认知、精神生命认知、社会生命认知与健康成长的影响关系中具有显著的调节效应。该结论进一步深化了少数民族大学生生命认知与健康成长的关系,对提高少数民族大学生生命认知,高校生命教育具有一定借鉴作用。     

大学生抗挫素质问题研究

采用自编的<大学生抗挫素质问卷>调查了1584名大学生的抗挫素质现状,结果表明:大学生抗挫素质的整体水平较高;抗挫素质的强弱在文理科之间以及年级之间存在明显差异;生命智慧能显著地预测抗挫素质水平,生命智慧在抗挫素质与大学生适应之间起着明显的中介作用.     

庄子生命哲学与南方民族文化关系的探讨

庄子是中国古代伟大的哲学家,生命哲学是其哲学的重要组成部分。种种证据表明,庄子哲学与南方民族文化特别是楚地诸族文化有着渊源关系。庄子关于生命起源、生死观念、生命价值等观点,都或多或少地受到南方民族文化的影响。     

论先秦儒家的生命意识——兼论当代大学生的生命教育

所谓生命意识,也就是人们对生与死的认识.先秦儒家学派对生命意识的理解与探寻有着自己独特的智慧,认为生与死是生命意识的核心问题.这与当时的社会背景和"天人合一"的自然观以及我国古代社会特有的"家国同构"组织形式密不可分.先秦儒家的生命意识主要涵盖了尊重生命、以生为乐、哀死慎死等内容,这种生命意识的本质不在于对死亡的超脱,而是在于积极尽生,凸显其生命价值.它造就了中华民族刚健有为、自强不息的民族精神,更对当代大学生树立积极、正确的生命价值现有着深远的意义和价值.     

哲学、智慧与自由

哲学不同于具体科学,不是在求分别的真理,而是要求"穷通",把握关于性与天道的真理性认识,即智慧.哲学、科学、技术道德以及全部人类的文化归根到底是探讨人的问题,是为了使人成为自由的人、觉悟的人.     

大学生德育教育与传统文化关系探析

随着改革开放的深入、社会主义市场经济进一步发展以及国际经济文化全球化,大学生整体的道德素质都有所提高,但同时也存在着道德观念淡薄、道德行为失控等严重现象.这就要求人们努力挖掘传统文化中的美德因素来铸就现代大学生道德品质.     

“千万富翁”巢中立的生命谜底

他是中国改革开放后第一批先富起来的“千万富翁”。有钱了,他不像“冒富大叔”那样怕露富,而是喜欢显富摆阔,喜欢玩女人,同时又乐善好施。有人说他是“好人”,有人说他是“坏人”。在人们还没有说清他到底是个什么样的人时,他却突然自杀了……     

智慧博物馆的探索与研究

全球已经进入到信息化发展的时代,智能化数字化已经成为数字化博物馆的大发展和大趋势。观众日益增长的文化需求,博物馆顺应民意开始利用新技术,利用现代通用技术不断地改造实体发展博物馆,使得实体博物馆向虚拟博物馆、数字化博物馆、虚拟博物馆研究和发展。本文从智慧博物馆的概念特点、探索过程、实践以及研究等方向,探讨智慧博物馆的发展发现与内容。     

少数民族女大学生体育课教学探讨

少数民族女大学生在身体结构、生理机能和心理素质等方面与普通女大学生存在着较明显的差别 ,形成了自身独有的特点。如何从她们的特点出发 ,上好体育课 ,是提高民族院校体育教学质量的关键。     

传统文化的情感取向与生命教育

中国传统文化的著书立说以“重情”的独特表达方式,共同铸就了中国传统文化的认知高度和情感智慧,源远流长滋润着世代中国人.儒家:“血浓于水”的亲情指向,强化以血缘关系为基点,形成“忧国忧民”的主流文化情怀;道家:自爱与恬淡的情感定位,提出甚爱必大费,以包容性的阴柔情怀面对社会环境;佛教:慈悲为怀,以波澜不惊的内在情愫超越自己.他们互补的精神文化情怀,面对生命给了我们许多启示.     

政治智慧与中国民族确认政策

政治智慧源于人们对社会历史和文化传统的深刻认知,集中体现在社会组织的建构、权力系统的运行和政权组织的维系.在施政过程中彰显政治智慧,有利于国家强盛、社会稳定、民族和谐、文化昌明和民众幸福.新中国的民族识别、民族区域自治制度的建立以及相关民族政策的实施,超越了“原生论”和“建构论”的范式,在社会实践过程中生成以确认民族身份和民族地位为核心精神的政策和理论,体现了正义性、公平性、合理性的原则,以民族大义和人文情怀凝聚人心并赢得民心.当前,面对错综复杂的世界局势,有必要基于中国民族“确认论”的正确方向,以政治智慧明察关于中国民族政策的不同认知、不同视角、不同立场和不同动机,遵循多民族共生的文化法则,确认中国各民族不只是“作为问题而存在”,完善权益、责任、义务并重而适应当今世界发展趋势的民族政策,构筑中华民族复兴的文化根基.     

大学生素质和软实力的培养与大学生就业

大学生要适应社会对人才的需求,在建设硬实力的同时必须努力发展就业竞争的软实力.事实上,就业竞争软实力体现出来的强烈的吸引力和影响力,时大学生的顺利求职、成功就业起着决定作用.因此,大学生应把就业准备重点放在软实力的储备上.     

泛在网络建设与蒙东地区智慧社区建构

蒙东地区幅员辽阔、人口密度低、经济欠发达,城市社区硬件和软件建设滞后,牧区社区生产合作网络亟待加强,建设泛在网络对于蒙东经济社会发展意义重大。泛在网络建设需要社会企业参与,需要采取特殊政策开放现有公共设施光纤线路,并在泛在网络基础之上全力推进智慧社区建设,提升蒙东地区经济社会治理水平。     

西藏生态宜居建筑环境营造与人居智慧

西藏地处青藏高原地带,生态环境脆弱,但藏族先民在长期的生产、生活实践中积累了丰富的宜居空间营建经验,发挥其聪明智慧在雪域高原营造出独具特色的生态宜居空间,并形成了择佳地而居,营建生态宜居空间等人居理念,生态宜居型住房的营造,实现了人、建筑与自然的融合和协调发展。西藏生态宜居建筑的营建很好地顺应了西藏高原复杂地理气候环境,巧妙地趋利避害,使建筑与周围环境相得益彰。藏民族对住房的营建,其原则就是最大程度地顺应自然地理环境,降低对自然地理环境的破坏,体现了藏民族对大自然的敬畏和尊重,对生态环境的保护,充分展现了人居智慧。藏民族对大自然的保护、崇敬和与自然和谐相处等价值观念闪烁着人类智慧的光芒,照亮着未来对生态居住环境营造以及城市人居环境建设的发展之路。